Feminisit (kadın cinayetleri) tanımı, türleri ve nedenleri

Feminisit (kadın cinayetleri) tanımı, türleri ve nedenleri / Adli ve kriminalistik psikolojisi

Eşitsizlik ve toplumsal cinsiyet şiddeti, toplumların tarihinde tekrarlanmaktadır. Feminist hareketlerin gelişmesiyle birlikte, bu meseleler dünyada birkaç yıl önce olduğundan daha büyük bir görünürlük kazanmıştır..

Bu yazıda tanımlayacağız farklı femisit tipleri, Cinsiyet şiddetinin en aşırı sonucudur ve nedenlerini psikososyal açıdan analiz edeceğiz..

  • İlgili makale: "Cinsiyet şiddetinin sebepleri ve etkileri"

¿Kadın cinayeti nedir?

Terim “kadın öldürme” Bir erkeğin kadın olduğu için bir kadını, kızı veya kızı öldürdüğü belli bir cinayet türü anlamına gelir. Diğer cinayet türlerinin aksine kadınsı cinayet Cinsiyet şiddetinin bir sonucu olarak genellikle evde görülür. Ayrıca, feminenin yıllardır damgalandığı bağlamda gerçekleştikleri göz önüne alındığında, nefret suçları içinde kategorize edilirler..

Kelime “kadın öldürme” anlaşmazlık içinde; işleyen kişinin cinsiyeti veya motivasyonlarının ne olduğuna bakılmaksızın kurbanı kadın olan cinayetleri içerdiğini iddia eden yazarlar var.

Kadın cinayeti istismar ve şiddetin en aşırı tezahürü erkeklerden kadınlara. Fiziksel saldırganlık, tecavüz, zorunlu analık ya da genital sakatlanma gibi her türlü cinsiyet şiddetinin bir sonucu olarak ortaya çıkar..

  • İlgili makale: "7 çeşit toplumsal cinsiyet şiddeti (ve özellikleri)"

Veri ve istatistikler

Her yıl olduğu tahmin edilmektedir dünyada yaklaşık 66 bin kadın cinayeti işleniyor. Ancak, toplumsal cinsiyet şiddeti vakalarının sayısının hafife alınma eğiliminde olduğu ve birçok ülkenin cinayet ve kadın cinayetleri arasında ayrım yapmadığı akılda tutulmalıdır..

Cinayet kurbanlarının% 80'i erkek iken, özellikle cinayetten ya da yakın cinayetten söz ettiğimiz zaman erkeklerin oranı üçte birine düşüyor. Bu, feminisitin nedenini açıklayan faktörlerden biridir. cinayetlerin geri kalanından ayırt edilmesi gerekiyor.

Kadınsı cinayet oranlarının en yüksek olduğu ülkeler El Salvador, Jamaika, Guatemala, Güney Afrika ve Rusya. Femisit oranı en yüksek 25 ülkenin yarısından fazlası Amerika'da; Belirtilenlere ek olarak, listede Honduras, Kolombiya, Bolivya, Venezuela, Brezilya veya Dominik Cumhuriyeti.

Katilin motivasyonları

Suçun motivasyonu, diğer cinayet türleriyle ilgili olarak feminisitin temel özelliklerinden biridir..

Diana Russell'a göre, bu kelimenin popülerleşmesine atfedilen “kadın öldürme” (“kadın öldürme” ingilizce”), bu cinayetler için bazı temel motivasyonlar onlar öfke, nefret, kıskançlık ve zevk peşinde.

Russell'ın konuyla alakalı olduğunu düşündüğü diğer değişkenler ise kadın düşmanlığı, cinsiyet üstünlüğü duygusu ve kadınların sahiplenme anlayışı. Bu değişkenler kültürel olarak iletilir ve erkeklerin kadınlara yönelik şiddetini arttırır.

  • Belki de ilgileniyorsunuz: "Patriklik: Kültürel machizmoyu anlamak için 7 anahtar"

Kadın cinayeti türleri

Diana Russell ve diğer yazarlar, özellikle farklı olan farklı feminisit tipleri önerdiler. mağdurla katil arasındaki ilişkide ve suçun motivasyonunda.

1. Samimi ve tanıdık

Aile kadın cinayetleri erkekler tarafından yapılırken yakın veya geniş ailenizde, kavram “samimi kadınsı” İki kişi arasındaki yasal ilişkiden bağımsız olarak, genellikle çiftin veya eski eşin cinayeti hakkında konuşurdu..

Samimi feminisit, alkol ve diğer maddelerin tüketimiyle ilgilidir ve tüm kadın cinayeti türlerinde en sık görülen kadın cinayetlerinin (sadece erkekler tarafından işlenenlerin değil)% 35'ini oluşturur..

Şeref cinayeti, özel bir kadınsı cinayetidir. bunun, aileyi şerefsiz bıraktığı söylenen kadınlara karşı işlenmiş. En yaygın nedenleri arasında “onursuzluk” tecavüz kurbanı olmak ve zina etmekle suçlanmak.

Ayrıca Hindistan'da, İran, Pakistan ve Bangladeş cinayetleri çeyiz tarafından işlenmektedir. Evlendikten sonra, kocanın ailesi, daha büyük bir çeyiz elde etmek için karısını bir haraç yöntemi olarak taciz ediyor ve işkence ediyor. Bu gibi durumlarda, kadın ailesinin ödemesini kabul etmediğinde, intihara itilebilir veya öldürülebilir, çoğu zaman canlı yanabilir..

2. Lesbisit

Kadın cinayetinin yaşandığı tarihi dönemleri bulmak zor değil eşcinsel olmanın cezası Yasalydı. Mesela, on üçüncü yüzyılda Fransa’da, kadınlarla seks yaptıklarında ilk iki kez bir uzuv kesilmesi gereken bir kadın vardı..

Benzer bir suç ve sık sık lesbisite bağlı düzeltici ihlal; eşcinsel bir kadının cinsel tacize uğraması ve onu heteroseksüel veya basitçe ceza gibi davranmasını sağlamak. Şiddet ve güçle sözde bir "doğal düzen" empoze etmeye çalışmanın bir yolu.

Bugün hem kadınlarda hem de erkeklerde eşcinsellik çoğu din tarafından kınanmaya devam ediyor ve İran, Libya, Hindistan, Pakistan, Fas ve Nijerya gibi ülkelerde yasadışı. Bu koşullar eşcinsellere karşı şiddeti arttırmak, kurumlardan meşrulaştırdıkları için.

3. Irksal kadın cinayeti

Irktaki feminisitlerde cinsiyet bileşeni etnik bir faktöre katkıda bulunuyorBu gibi durumlarda katil, hem kadın olduğu hem de kendisinden farklı kültürel ve fiziksel özelliklere sahip olduğu için kurbanı öldürür. Tamamen irrasyonel bir şekilde nefret üreten unsurların karışımıdır..

Bu tür cinayetlerde ırkçılık sadece suç komisyonunu değil, mağdurun daha az sosyal açıdan değerli bir etnik grup olduğu gerçeğini, davanın çözülmesine, yasal süreçlere ve görüntüye müdahale edebilir. basının ölen kişiyi vermesi.

4. Serideki feminisit

Bu tip dişi cinayetler genellikle Bir erkek cinsel zevk almak için tekrar tekrar kadınları öldürür. sadist. Genel olarak, bu cinayetlere travma veya boğulma neden olur.

Seri feminisit mağdurları, diğer samimi olmayan kadın cinayetleri gibi, daha çok garson ya da fahişe olarak çalışan kadınlardır..

Bazen seri kadın cinayeti, özellikle şiddeti erotize eden pornografiye atfedilir. Cinsiyet perspektifinden bakıldığında, bu kurgu parçalarında meydana gelen şiddetin normalleşmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ancak, şu anda bu ilişki kanıtlanmamıştır.

Cinsiyet şiddetinin psikolojik açıklamaları

Her ne kadar farklı kuramsal yönelimlerden cinsiyet şiddeti ve feminisit farklı şekillerde açıklanabilse de, iki örneğe odaklanacağız: sembolik etkileşimcilik ve evrimci psikoloji.

Sembolik etkileşimcilik ve ataerkillik

Sembolik etkileşimcilik, insanlara öneren sosyoloji, sosyal psikoloji ve antropolojinin teorik bir akımıdır. birlikte gerçeğe anlam veren semboller inşa ediyoruz çeşitli yönleriyle, bunlara ilişkin davranışlarımızı yönlendirmek.

Bu oryantasyondan feminisit, bunun bir sonucu olarak açıklanabilir. her cinsiyete verilen rollerde farklılıklar Birçok toplum tarafından: Kamusal alanın erkekler tarafından kontrol edilmesi gerektiği ve kadınların üreme ve ev bakımına bırakıldığı anlaşılıyor..

Birçok durumda buna denir “ataerkillik” bu sosyal yapıya, biyolojik cinsiyete dayalı farklılaştırılmış davranış kalıplarını güçlendiren ve şartlandıran yazılı yasalarda ve / veya örtülü normlarda sürdürülen.

Sosyoloğa göre Sylvia Walby ataerkil yapıları, kadınların istismara maruz kalma, ev ve çocuklara bakma, medyada ve popüler kültürde aslına uygunluk göstermeme, daha az suçlamada bulunma ihtimalinin yüksek olduğu yönünde tezahür ediyor. erkekler aynı iş için ve cinselliklerinin olumsuz olarak görülmesi. Ayrıca, iktidar ve karar verme alanlarında yeterince temsil edilme eğilimindedirler..

Kadınların erkeklerden daha aşağı olduğu anlayışı Bu cinayetlerin toplumsal anlamını daha az olumsuz hale getiriyor daha ataerkil ortamlarda. Bundan, toplumsal cinsiyet şiddetinin ortaya çıkma ihtimalinin daha yüksek olduğu ve eğer yasa ve kültürün cezalandırmaması durumunda feminisit olduğu düşünülebilir..

¿Tarihsel bir sürecin sonucu?

Ataerkillik kavramı, kadın cinayeti problemi kavramına çok uygun bir boyut getirmeye hizmet etmektedir. Bunu, bazı bireylerin şiddetli eğilimlerine indirgeyebilecek yalıtılmış bir sorun değil, kadın cinsiyetinin ve erkek egemenliğinin sunulması durumu ile ilgili yapmak zorundadır..

böylece, miras alınan bu güvenlik açığı ve ekonomik, politik ve sosyal sebepler, içinde yaşadıkları toplum tarafından korunan haklarını görmeyen evsiz insanların ölümlerinde gerçekleşmektedir, çünkü bu, çoğu insanın yaşam tarzıyla hiçbir ilgisi olmayan ayrıcalıkları korur. kadınlar. Sonuç olarak, kadın cinayeti cinsiyet perspektifi açısından analiz edilmelidir..

Evrimci ve biyolog bakış açıları

Birçok durumda cinsiyet rollerindeki farklılıklar, kadın ve erkek biyolojisine bağlanır. Özellikle, sık sık bahsedilir Erkeklerin testosteron seviyesi daha yüksek, saldırganlığı, baskınlığı ve risk almayı etkileyen cinsel hormon.

Ayrıca kadınların hamile kalmaları, özellikle hareketsiz yaşam tarzının benimsenmesinden sonra, insanlığın başlangıcından beri toplumların gelişimini tarihsel olarak etkilediği ileri sürülmüştür..

Bu bakış açılarından mevcut biyolojik farklılıklar Toplumsal cinsiyetler arasında, din gibi sosyo-kültürel etkilerin zarar görmesine karşı çok değerli olma eğilimindedir..

Bibliyografik referanslar:

  • Alvazzi del Frate, A. (2011). Kurban Kadın Olduğunda. Cenevre Beyan Sekreteryası'nda, 113 - 144.
  • Birleşmiş Milletler (2015). Dünya kadınları 2015. Trendler ve istatistikler. New York: Birleşmiş Milletler. Alınan: https://unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf
  • Dünya Sağlık Örgütü (2012). Kadına yönelik şiddeti anlamak ve ele almak. Cenevre: Dünya Sağlık Örgütü.
  • Radford, J. ve Russell, D.E.H (1992). Kadın Cinayeti: Kadın öldürmenin politikası. New York: Twayne.
  • Russell, D.E. H. & Harmes, R.A. (2001). Genel bakışta kadın cinayeti. New York: Öğretmen Kolej Basını.
  • Sagot, M. (2008). Kadına yönelik şiddete karşı mücadele stratejileri: Latin Amerika'dan feminist yansımalar. Athenea Digital, 14: 215 - 228.
  • Küçük Silahlar Araştırması (2012). Kadın Cinayeti: Küresel bir sorun.
  • Walby, S. (1997). Patrikhanenin Kuramsallaştırılması. Cambridge: Polity Press.