Atıfta Güvercin Gören İnsanların Temel Hatası

Atıfta Güvercin Gören İnsanların Temel Hatası / Sosyal psikoloji ve kişisel ilişkiler

Bilişsel psikolojinin, şemalarımıza uyması için gerçeklik yorumumuzu ne ölçüde değiştirdiğimizi gözlemlememiz uzun zaman oldu. Sadece olayları olduğu gibi algılamakla kalmıyor, sonuçlara hızlı ve kolay bir şekilde ulaşabilmemiz için her türlü zihinsel kısayolu otomatik olarak alıyoruz.

Temel Atıf Hatası, bu açıklamaları nasıl yaptığımıza uygulanan bir örnektir. başkalarının davranışları hakkında.

Atıfların Temel Hatası Nedir??

Temel Atıf Hatası, kalıcı bir eğilimdir. İnsanların eylemlerini temel olarak iç özelliklerine atfetmek, durumları ne olursa olsun kişilikleri ya da zekâları gibi, hareket ettikleri bağlamı değil. Bu fikir davranışsal psikologları skandal edecek bir şeydir, ancak günümüzde otomatik olarak günümüzde çok kullanılmaktadır..

Bu bir eğilim özcü bir düşünce biçimini yansıtır: bu “kendisinin özü”, içinde taşıdığımız ve her şeyden bağımsız olarak var olan, bizi belirli bir şekilde hareket ettiren bir şey. Bu şekilde, davranış ve kişiliğin kendi içinden ortaya çıkan bir şey olduğu, ancak bu yolun tersten gitmediği yorumlanır: dış, insanların ruhunu etkilemez, basitçe ondan çıkanları alır..

Gerçekliği basitleştirmek

Temel Atıf Hatası'nı karakterize eden herhangi bir şey varsa, diğer kişilerin ne yaptığını açıklamak çok kolaydır. Birisi her zaman şikayet ederse, şikayetçi olmasıdır. Birisi insanlarla tanışmaktan hoşlanıyorsa, bunun nedeni sosyal ve dışa dönük olmalarıdır.

Bu akıl yürütmeler, soyut olaylara atıfta bulunmak için kullandığımız kesinlikle basit etiketler olan “nesneler” unsurlarına dönüşmekten oluşan yeniden birleşmelerden birini yapar..

Reification kullanımı

"Alegre", tek bir kavram altında soyut bir fikirle, neşeyle ilişkilendirdiğimiz birçok eylemi birleştirmek için kullandığımız bir kelimedir; ancak bunu yalnızca bu eylemler hakkında konuşmak için kullanmıyoruz, ancak sevincin kişinin içinde bulunan bir nesne olduğunu ve böyle davranmasına neden olan psikolojik mekanizmalara katıldığını varsayıyoruz..

Bu şekilde "mutlu", davranışları bu davranışların kökenini açıklayan ve sebepler ve etkiler zincirine müdahale eden bir kelime olarak tanımlayan bir kelime haline gelmiştir. Diğer insanda tanıdıklarımız, üzerine koyduğumuz etiketler, sonuç olarak değil, bu eylemleri neyin desteklediğinin bir açıklaması haline geldi..

Özcülüğe dayalı bir düşünce tarzı

Temel Atıf Hatası, gerçeği tam olarak basitleştirmek için bir formüldür çünkü dairesel bir akıl yürütme ve ilke talebi kullanır: bir kişinin belirli bir kategoriye sığabileceği göz önüne alındığında, yaptığı her şey o kategorinin bir tezahürü olarak yorumlanacaktır.. Bir insanın özü olmayı anladığımız şey, neredeyse her zaman kendini teyit edecektir..

İlginçtir, Atıf Yapmanın Temel Hatası başkaları için geçerlidir, fakat kendisi için çok fazla değildir.. Örneğin, eğer biri çalışmadan sınava girerse, bunu tembel ya da ipucu olmayan karakterlerine bağlamamız çok muhtemeldir, bir gün biz de bir gündemini hazırlamadan bir sınava kendimizi sunanlarsak, her türlü gündemde kayboluruz. Son haftalarda başımıza gelenleri netleştirmek ve sahip olduğumuz sorumlulukları en aza indirgemek için detaylar.

Özcülük, bir eylemi etkileyen karmaşık olaylar ağı hakkında bilgi toplarken kullanılır, ancak çok maliyetlidir. eylemlerimizi değerlendirirken, çok daha fazla bilgiye sahibiz., bu nedenle, Temel Atıf Hatası'na düşmemeyi göze alabiliriz ve açıklamalarımıza daha fazla bağlamsal unsurları dahil etme eğilimindeyiz..

Adil Dünya Teorisi

Temel Atıf Hatası, temel ihtiyaçlardan ayrılan bir akıl yürütme yöntemine dayanan diğer bilişsel önyargılarla yakından ilgilidir. Bunlardan biri, psikolog Malvin J. Lerner tarafından araştırılan ve herkesin hak ettiği şeye sahip olduğuna inanma eğiliminde olan Adalet Teorisi..

Ayrıca burada iç ve bireysel yönlerin öneminin büyüklüğünü görüyoruz., irade gücü, tercihler ve kişilik olarak, bağlamsal unsurları en aza indirme pahasına: bir ya da başka bir ülkede doğmuş olmanız ya da ailenizin size az ya da çok kaynak sunması önemli değil; ti (yoksulluk sürekliliğini her zaman aynı bölgelerde ve ailelerde sürdürme şeklini görünce çürütülebilecek bir fikir).

Temel Atıf Yapma Hatası, hayatta kalmak için çalan bir kişinin temelde aldatıcı, güvenilmez olduğunu ve her durumda bu şekilde olacağı anlaşıldığından.

Adil Dünya Teorisinden, hayatta kalmaya çalışanların güvencesizlik durumunu haklı gösterme eğiliminde olduğu anlaşılmaktadır, çünkü yoksulluk, kişinin kendine zarar verdiği bir şeydir.. Her iki önyargının ortak etkisi, çevrenin etkisinin inkar edilmesinden başlamasıdır. psikolojik ve davranışsal yönleri üzerine.