Kitty Genovese Davası ve Sorumluluğun Yaygınlaştırılması

1964 yılında, durum Kitty Genovese New York gazetelerini gezdim ve kez. 29 yaşındaki kız, sabah 3'te işten döndü ve arabasını yaşadığı binanın yanına park etti. Orada, onu birkaç kez sırtından bıçaklayan zihinsel olarak rahatsız bir kişi tarafından saldırıya uğradı. Kız çığlık attı ve komşulardan biri çığlığı duydu. Komşu az önce katili penceresinin arkasından kovalamaya çalıştı. “Kızı rahat bırak!”, Ama yardımına gelmedi ya da polis çağırdı. Katil geçici olarak ayrıldı, Kitty sürünürken, kanayarak, binasına doğru gitti.

Katil birkaç dakika sonra kız binanın kapısındayken döndü. Çığlık atarken onu defalarca bıçakladı. Ölürken, ona tecavüz etti ve 49 dolar çaldı. Bütün etkinlik yaklaşık 30 dakika sürdü. Hiçbir komşu müdahale etmedi ve sadece bir kadın, bir kadının dövüldüğünü kınayan polis çağırdı. Göre New York Times, En fazla 40 komşu çığlıkları duydu. Resmi kayıtlara göre, 12 yaşındaydılar. Kitty Genovese durumunda, 40 kişi ya da 12 kişi olmasının önemi yoktur. Bir kişinin yardıma ihtiyacı olduğunu bildiğimizde neden yardım etmiyoruz??

Kitty Genovese ve sorumluluk dağılımı

Kitty Genovese vakası aşırıdır; ancak, bir insanın ihtiyaç duyduğu yardımı görmezden geldiğimiz durumlarla çevrili yaşarız. Yoksullar arasında dolaşmaya, yardım taleplerini görmezden gelmeye, yardım edilmeyen çığlıkları dinlemeye, aile içi şiddet veya çocuklar olduğundan şüphelenmemize neden olacak çığlıkları önleyerek alışmaya başladık. Her gün sadece cinayet değil, aynı zamanda kötü muamele olduğunu da biliyoruz. Pek çok durumda, bize çok yakın.

Bizim sorumluluğumuzdan kaçmamıza neden olan nedir?? Gerçekten bu sorumluluğa sahip miyiz? Yardım süreçlerinde hangi psikolojik mekanizmalar yer almaktadır??

araştırma

Kitty Genovese'nin ölümü, sosyal psikologların bu soruları sormasına ve araştırmaya başlamasına yardımcı oldu. Bu çalışmalardan ortaya çıktı Sorumluluğun Yaygınlaştırılması Teorisi (Darley ve Latané, 1968'de), bu durumlarda gerçekte ne olduğunu, bizim farketme aşamamızdan, yardıma ihtiyacı olan bir insanın olduğunu, yardım etmeye ya da almamaya karar verdiğimizi açıkladı..

Bu yazarların hipotezi şuydu: dahil olan kişilerin sayısı yardım için karar vermeyi etkiler. Yani, bu duruma şahit olduğumuza inandığımız kişi sayısı arttıkça, daha az yardım edeceğimizi düşünüyoruz. Belki de bu yüzden, genellikle çok aşırı yoksulluk durumlarını görmezden geldiğimizde, birisinin yardıma ihtiyacı olsa da, insanların büyük bir geçişinin olduğu sokakta, genellikle yardım vermememiz gerekir. Bu ilgisizlik türü bir tür pasif saldırganlık haline gelir, çünkü gerektiğinde ve sorumlu olduğunda yardım edemediğimizde, bu suç veya sosyal adaletsizlikle belirli bir şekilde işbirliği yaparız. Araştırmacılar çok sayıda deney yaptılar ve hipotezlerinin doğru olduğunu gösterebildiler. Şimdi, insan sayısından başka daha fazla faktör var mı??

Her şeyden önce, Bir yardım durumu olduğunun farkında mıyız?? Kişisel inançlarımız, yardım edecek ya da etmeyecek ilk faktördür. Yardıma ihtiyacı olan kişiyi tek sorumlu olarak gördüğümüzde, yardım etme eğiliminde değiliz. İşte benzerlik faktörü ortaya çıkıyor: eğer bu kişi bize benzerse veya olmasın. Bu, bazı sosyal sınıfların kendilerini başkalarına yardım etmeye borç vermemelerinin nedenidir, çünkü onları statülerinden uzak tutmaktadırlar (ki bu sosyal önyargı, insanlık empatisinden ve duyarlılıktan uzak, küçük bir delilik yolu)..

Yardım etmek veya yardım etmemek çeşitli faktörlere bağlıdır

Bir kişinin yardıma ihtiyacı olduğu bir durumu tespit edersek ve onlara yardım etmemiz gerektiğine inanırsak, maliyet ve fayda mekanizmaları devreye girer. Bu kişiye gerçekten yardım edebilir miyim? Bununla ne kazanacağım? Ne kaybedebilirim? Yardım etmeye çalışarak zarar görecek miyim? yeni, Bu karar alma, şu anki kültürümüzden etkileniyor, aşırı pragmatik ve giderek daha bireysel ve duyarsız.

Son olarak, yardım edebileceğimizi ve yardım etmeye istekli olduğumuzu bildiğimizde kendimize sorarız: olmalı mıyım? Başka biri yok mu? Bu aşamada başkalarının tepkilerinin korkusu özel bir rol oynar. Başkalarının bize yardım etmek istediklerimizle yargılayabileceğini veya yardıma ihtiyacı olan kişiye benzer olduğunu düşünebiliriz ("sadece bir sarhoşun başka bir sarhoşa yaklaşacağı inancı").

Yardım sağlama sorumluluğunu küçültmeye neden olan temel nedenler

Darley ve Latané'nin Sorumluluğunun Yaygınlaştırılması Teorisi'nin ötesinde, bugün modern kültürümüzün, bizler olduğumuz için, insanlarda tamamen doğal olmanın bir yolu olan sosyal yanlı davranışımızı bastırmak için kilit bir rol oynadığını biliyoruz. duyarlı, sosyal ve empatik doğası gereği (hepimiz bu becerilerle doğarız ve onları kültürümüze bağlı olarak geliştiririz veya geliştirmeyiz). Bunlar yardımcı olacak engeller:

1. Olanlardan gerçekten sorumlu muyum ve yardım etmeli miyim? (modern sınıfçılıktan türetilmiş inanç, sosyal önyargı)

2. Bunu yapmaya yetkin miyim? (korkumuzdan türetilen inanç)

3. Yardım etmek benim için kötü olacak mı? (bizim korkumuzdan ve aynı zamanda modern klasizmin etkisinden kaynaklanan inanç)

4. Başkaları benim hakkımda ne söyleyecek?? (korku, öz kavramımızın nasıl etkileneceği, bencillik şekli)

Yardım edebileceğimizi, sosyal ve insanoğlu olarak sorumlu olduğumuzu ve her şeyden öte, yararımızın, diğer insanlarla olanların ötesinde yardım etmenin gerçeği olduğunu düşünürsek, tüm bu bloklar geride kalabilir. Liderliğin başkalarını olumlu yönde etkileme yeteneği olduğunu unutmayın; bu nedenle, bir kişinin diğerine yardım etmesinin, diğerlerinin bunu yapması için ilham vermesi muhtemeldir..

sonuç

Ya sen Sorumluluktan kaçıyor musun yoksa yüzleşiyor musun? Başka biri için tehlikeli bir durum tespit edersen ne yapardın? Başkalarına nasıl yardım etmek istersiniz? Sen zaten yaptın mı? Ne şekilde?

Daha insan dünyası için, Sosyal sorumluluk sorumluluğu dünyasına hoş geldiniz.