Günlük kültürel yaşam ve gelişim

Çocukların, yaşadıkları en yakın topluluktan ve içinde yer alan günlük uygulamalardan bağımsız olarak gelişimlerini anlamak neredeyse imkansız olurdu. Kültürel psikoloji günlük yaşama yaklaştığında göz önünde bulundurulması gereken bazı varsayımlara ve bunların hangi senaryolara bakmaları gerektiğine bakalım. uygulamalarını bağlamsallaştırma: Bir topluluğun yetişkinleri, daha uzman üyeler olarak, çocukların topluluklarında aşamalı olarak tam üye olmaları için katıldığı etkinlikleri ve ortamları düzenler..

Günlük yaşam, kültür ve gelişim

İnsanların katıldığı ortamlar ve etkinlikler hedefleri. Bunlar sadece bireysel değil, onsuz yapamayacağımız millenary geleneklerine daldırılıyor. İnsanların kendi topluluklarında yürüttüğü faaliyetler, kendilerini şekillendirmeye yardımcı olan ve anlamlarla kaplı olan araçlardan ayrılamaz..

Bu bağlamda, her iki unsur arasında diyalektik bir ilişki olduğu varsayılmaktadır. Çocuklar ve yetişkinler birlikte dünyayı ve yaşadıkları çevreyi dönüştürürken büyür ve gelişir. İnsan faaliyetinin sistemleri "İnsanlar zihinleri olan, aynı zamanda elleri olan nesnelerdir". Bu cümle, çalışmalarının arkasına gizlenmiş olan fikirlerin çoğunu aktarır. Michael Cole ve ortak çalışanları.

Temel yapısını anlama şeklinin temel dayanaklarının ne olabileceği üzerinde duracağız. insan etkinliği. Bu açıdan bakıldığında, davranışları incelemek için doğal analiz birimi, tarihsel olarak şartlandırılmış bireyler ve onların en yakın kültürel olarak örgütlenmiş ortamları arasındaki ilişkilerin sistemleri olarak anlaşılan faaliyet sistemleridir. Batılı evlerde, geleneksel görevlerde alışılmış bir etkinliğe bakacağız. Denekler (bir anne ve kızını hayal edin) ile faaliyetin yönlendirildiği ve sırasıyla dış ve iç araçların yardımıyla bir modele dönüştürülen veya sonuç olarak dönüştürülen nesne arasındaki etkileşimin önemi not edilir. (fiziksel ve sembolik), bu durumda, ders kitabı.

Ayrıca, bu aktivitenin bir toplum (bu durumda aile veya okul), benzer amaçları paylaşan birden fazla kişi ve grup içerir. Ek olarak, bu faaliyetler, toplumun üyeleri arasında görev dağılımının ve sosyal rollerin artmasına katkıda bulunan benzer kurallar tarafından yönetilir, bu durumda görevden önce bir anne ve bir kızı yapanlar. Ek olarak, bu faaliyet sisteminde insan aktivitesini iki yönlü bir doğa ile yapılandıran bireyler arasında nesnelerin değişimi ve dağılımı vardır, yani insanlar araçları dönüştürür ve nesneler kendilerini dönüştürür.

Son olarak, dinamik bir sistemin önünde olma olgusu, insanın geçmişi ve geleceği kültürel tecrübe olarak yorumlamasından bu yana insan yaşamıyla ilgili olarak tarih olarak anlaşılması gereken zaman kavramına yol açar. Bu analiz modeli, zaman içinde gelişen insan aktivitesini yorumlamak için yeni epistemolojik çerçevelerin oluşturulmasına katkıda bulunmaktadır. Bu teklifin temelinde dağıtılmış bilgi kavramı var. Bu kavramın ardındaki fikir, durumun herhangi bir etkisine bakılmaksızın, insan bilgisinin yapısını açıklayacak olan merkezi bir işlemcinin varlığının bir eleştirisidir.. Cole ve Engeström bu kavramı keşfetmeye geri döndüler ve bize araştırmanın ilerletilebileceği bir yol sundular. Ona göre bilgi birçok alana dağılmış durumda. İlk olarak, bireye dağıtılan bir bilgi vardır: beyindeki aktivitenin heterojenliği, en azından kısmen, kişinin hem duyusal hem de kendi içinde katıldığı süreçlerin yapısına göre şartlandırılabilir. sembolik yönü.

Ayrıca kültürde dağıtılan bilgilere de atıfta bulunur. Bu anlamda, hedeflerin, araçların ve çevrenin birleşimi aynı anda davranış bağlamını oluşturur ve bilginin böyle bir bağlamda dağıtıldığını söylememize izin verir. Üçüncüsü, insanlar arasında dağınık bir kültür nosyonu, bilgilerin sosyal rolleri nedeniyle aralarında dağıldığını düşünmeyi gerektirir, dolayısıyla dağıtım aynı zamanda iş vizyonunu paylaşmak anlamına gelir. Son olarak, yazarlar filogeniyi bile geri çeken zamanla bilginin dağılımına atıfta bulunurlar. Özetle, bilginin dağıtılması, her durumda bireye verilmek anlamına gelmez, ancak açıklanması gereken çerçeveyi genişletmek anlamına gelir..

Günlük uygulamalar Uygulama kavramı, özellikle, yürütenlerin hedeflerini veya güncellendikleri kültürel bağlamı göz ardı etmeden insan faaliyetlerini keşfetmeye gelince yararlıdır. Bir kültür çerçevesinde yorumlanacak uygulamalar, günlük faaliyetlerle yakından ilgilidir ve rutin olarak uygulanır ve aynı zamanda bir dizi oyuncunun faaliyet gösterdiği sosyal yapılara batırılır ve aynı zamanda onlara bir anlam kazandırır. Uygulamaları bize söylüyorlar Miller ve Goodnow, gelişimini kendi bağlamında tanımlamanın bir yolunu sağlarlar. Üçü, ilke olarak, bu ifadenin sonucudur. Birincisi, kültürel, sosyal ve tarihsel bağlamında göz önüne almak için bireyin bir analiz birimi olarak ötesine geçmekle ilgilidir. İkincisi, aktif, yapıcı ve dönüştürücü bir insana ulaşmak için sosyal ajanlardan oluşan pasif bir bireyin modelini aşmaya çalışır..

Birey ve bağlam birbirine bağımlı ve karşılıklı olarak aktif olarak kabul edilir. Son olarak, geleneksel olarak düşünce ve yaşamın diğer yönleri arasında var olan ayrılık kırılır ve uygulamanın kişisel kimlik inşasının bir parçası olduğu kabul edilir.. kolza bağlamı aktiviteyi çevreleyen olarak kabul eder, ancak aynı zamanda içinde içine girer, çünkü sadece ondan bireylerin hedefleri ve onlara ulaşmak için kullanılan araçların anlamı vardır. Uygulamalar, sosyal ve ahlaki bir düzeni yansıtır veya tanımlar ve eylemde bulunanların inançlarını ve değerlerini bilmek için bir temel sağlar. Bu anlamda uygulamalar tarafsız değil, doğal, olgun, ahlaki açıdan doğru veya estetik açıdan neyin hoş olduğu hakkında fikirlerle dolu..

Onları paylaşmak, grupta bir kimlik bilinci yaratmaya yardımcı olur. Uygulamalar, çocukların kültüre katılmaları için bir yol sağlar ve bu aynı zamanda yeniden üretilir veya dönüştürülür. Farklı kültürlerin, çocukların buna katılacağı yolu farklı bir biçimde yapılandırdığı vurgulanmaktadır. Onun atfettiği anlam bu. Rogoff. Uygulamalar izolasyonda mevcut değildir. Her uygulamanın bir geçmişi vardır ve diğer uygulamalarla birlikte topluma entegre olacak alternatiflerin sunulduğu bir ağın parçasıdır. Bu anlamda gelişim, bireylerin kendileri ve başkaları için kabul etmesi gereken sınırlar ve kombinasyonlar ile farklı seçeneklerle karşılaştıkları bir öğrenme süreci olarak görülebilir. Ayrıca, farklı bağlamlarda yaşamak, entegre edilmesi gereken birden fazla uygulamayı öğrenmeyi gerektirir.

Katılımın niteliği Bazen belirli durumlarla sınırlı olan ve hepsinden öte, insanların bir görevi anlama veya bir strateji kullanma şeklini ifade eden sonuçları vardır. Uygulama ve etkinlikleri neredeyse eşanlamlı olan Nunes, sembolik araçların entelektüel kimliği, fiziksel araçların pratik çalışmayla aynı şekilde şekillendirdiğini düşünmektedir. Saxe, toplumda belirli hedeflere ulaşmak için çalışan kişilerin bilişsel işlevlerini yapılandırmaya ve yapılandırmaya yardım ettiğini göstermektedir..

Uygulama kavramı daha az homojen değil. İnsan faaliyetlerini analiz ederken, uygulama nosyonundan yeni bir analiz birimine geçiyoruz. Nesne ve nesneler, zihin ve fiziksel, sosyal veya kültürel dünya arasındaki ilişkileri anlamanın yeni yolları fark edilir. Cole ve Engeström'ün yaklaşma biçimi şöyledir: "Analiz birimimiz, konunun, dünyanın ve nesnelerin ve aracı araçların (göstergebilimsel ortamın) gömülmediği veya yerleştirilmediği bir üçlüye dayanmaktadır. diğerleri içinde ama onlar basit bir yaşam sürecinin anları olarak oluşuyorlar. Bu üç boyutlu arabuluculuk kavramı Vygotsky tarafından aklın bir modeli olarak geliştirildi: Akıl, sistemin bir bileşeni değildir, aktivitedeki insanlar, nesneler ve eserler arasındaki etkileşimin ortaya çıkan ürünüdür. Akıl, konunun derinliklerinde bulunmaz ve kültürel araçlara da yazılmaz. Akıl, kültürel olarak aracılık edilen insan faaliyetinin sistematik bir niteliğidir ".

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Günlük kültürel yaşam ve gelişim, Evrim Psikolojisi kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..