Waldorf Pedagojisi, Eğitimsel Anahtarları ve Felsefi Temelleri

Nisan 1919’da Avusturya kökenli bir filozof Rudolf Steiner Almanya'nın Stuttgart kentindeki Waldorf-Astoria tütün fabrikasında bir konferans verdi. Esas olarak tütün şirketinin işçi sınıfının üyeleri tarafından oluşturulmuş bir dinleyiciden önce, Steiner İnsanların hükümetlerin ve büyük şirketlerin taleplerine uyum sağlamayı öğrenmek zorunda olduğu varsayımına dayanmayan bir eğitim modeli oluşturma ihtiyacından bahsetti.. 

Steiner, okulların, tüm insan potansiyelinin doğal olarak gelişmesini sağlaması gerektiğini, gençleri daha sonra Devlet ve sanayinin dişlilerini çalıştırmaya devam etmek zorunda kalacakları araçlarla donatmamaları gerektiğini belirtti..

Birkaç ay sonra, fabrika genel müdürünün isteği üzerine filozof Waldorf-Astoria fabrikasının çalışanları için yeni eğitim merkezi kurdu. Waldorf okulları denilen ilki ışığı görmüştü. Bugün dünyada 1000'den fazla var.

Waldorf okullarının kökenlerini anlama

Avusturya’nın tütün konferansında konuştuğu idealler, yeni bir anlayış anlama yönteminin ve daha sonra ne olacağı konusunda kişisel gelişim olasılıklarının bir parçasıydı. Waldorf pedagojisi, Steiner tarafından önerilen ve bugün birçok özel okulda uygulanmaya devam eden bir eğitim sistemi. 

İlk Waldorf okulunun kurulmasından bu yana neden bu kadar popüler oldu? Muhtemelen lehine oynamak örgün eğitimin reddi kim hareketten yeni bir dürtü gördü Yeni çağ 70'lerin ve “alternatif” eğitimin çeşitli girişimlerine oksijen vermiştir ve bu da mümkün olduğu kadar reddetmiştir ve örgün eğitim ve katı davranış biçimlerinin dayatılması.

Waldorf pedagojisi, başlangıçta yoksulluk riskinin önemli nüfus katmanlarını tehdit ettiği bir ekonomik ve politik istikrarsızlık aşamasında başlasa da, mevcut refah devleti, bu alternatif okullar için özgürlüğün kanıtı olarak yer buldu. hangi insanların felsefelerine en uygun eğitim türü için seçebileceklerini (eğer ödeyebilirlerse).

Waldorf pedagojisinin özellikleri nelerdir??

Steiner tarafından başlatılan geleneğin okulları varsa, öyle olduğu açıktır. niteliklerini tanıyan ve onları diğerlerinden nasıl ayırt edeceğini bilen insanlar var, Çünkü temel olarak özel okullar. Şimdi, bu özellikler nelerdir?? 

Waldorf pedagojisini karakterize eden farklılaştırıcı yönleri birkaç noktada özetlemek zordur ve buna bağlı olan bütün okulların aynı şekilde yapılmadığını, ancak aşağıdaki noktaların vurgulanabileceğini düşünmek güçtür:

1. “Bütünleşik” veya bütünsel bir eğitim yaklaşımını benimsemektedir

Waldorf pedagojisi Sadece zekayı değil, aynı zamanda rasyonelliğin ötesine geçen insan niteliklerini de eğitme gereğini vurgulamaktadır., ruh halinin veya yaratıcılığın yönetimi olarak. Uygulamada bu, Waldorf okullarının, Steiner'in takipçilerine göre, çoğu okulda yeterince çalışmayan yönleri ve becerileri üzerinde çalıştığı anlamına gelir..

2. "İnsan potansiyeli" fikrinin manevi yönleri vardır

Eğitim, meyvelerin standart değerlendirme araçları ile hedeflerin yerine getirilmesiyle değerlendirilebilecek bir bilgi aktarımı veya bir öğretme ve öğrenme süreci olarak algılanmaz. Her durumda, Öğrenci ve eğitim topluluğu arasında, hem ölçülebilir becerilerde hem nesnel olarak hem de manevi bir düzlemde gelişmesine izin vermek zorunda olan bir dinamik.

3. Öğrenmede esneklik ve yaratıcılık geliştirildi

Waldorf okullarının çalıştığı okul müfredatının içeriği büyük ölçüde sanat ve zanaat çevresinde yörüngeler. Bu şekilde öğrenciler, öğrendikleri şeylerin sanatsal temsili yoluyla öğrenirler, ya öğrendikleri ile ilgili hikayeler oluşturarak, basit koreografi, çizim vb..

4. Eğitim toplulukları oluşturma gereğini vurgular

Waldorf pedagojisinden ebeveynlerin çocuklarının eğitimine evde ve ders dışı etkinliklere katılımını arttırmaya yönelik stratejiler araştırılmaktadır.. Aynı zamanda, Waldorf okullarının sınıflarında gerçekleştirilen etkinliklerin büyük bir kısmı ev yaşamına özgü günlük aktivitelerle de ilgilidir. Kısacası, hem aile üyelerinin hem de pedagoji uzmanlarının katıldığı bir ağ eğitiminin ortaya çıkması, böylece okulun öğretim alanını azaltmak için değil.

5. Odak noktası her öğrencinin kendine özgü karakteridir

Waldorf pedagojisinden, özel vurgu vurgulanmıştır. öğrencilere kişiselleştirilmiş bir tedavi sunma ihtiyacı ve bu, her stajyerin ilerlemesini değerlendirirken belirli bir esnekliğe yansıtılmaktadır.. Bu şekilde, çoğu durumda, yalnızca standartlaştırılmış testler, gerekli olduğunda ve her ülkenin yasallığının gerektirdiği durumlarda kullanılır..

6. Eğitim, gençlerde kalkınmanın üç aşamasına uyum sağlar

Steiner teorik olarak yaşamın ilk yıllarında, Bütün insanlar, her biri bir tür öğrenme ile ilişkili üç büyüme aşaması yaşarlar.. Bu düşünüre göre, 7 yaşına ulaşana kadar taklit ederek, yedi ila on dört yıl arasındaki ritim, imgeler ve hayal gücü ile ve sonraki yıllarda soyut düşünceden öğreniyoruz. Kısacası, bu üç aşama, öğrencilerin yalnızca, kendilerini çevreleyen gerçeklik hakkında serbestçe çekebilecekleri bir fikirle doğrudan karşı karşıya oldukları görüntülerden öğrenebilecekleri bir aşamadan sıralanır..

Üç aşamada gelişme fikrinden, Waldorf öğretmenleri, öğrenim kalitesini her öğrencinin teorik olarak geçtiği gelişim aşamasına uyarlamakla ilgilenmektedir., ve bir insanı hazırlanmadıkları bir eğitime maruz bırakmanın kendilerine zarar verebileceğine inanıyorlar. Bu nedenle, diğer şeylerin yanı sıra, Waldorf okullarının, öğrencilerine 6 veya 7 yaşlarına gelinceye kadar okumalarını öğretmedikleri bilinmektedir (diğer okullarda normalden biraz sonra) ne de öğrenciler ergenliğe ulaşana kadar bilgisayar veya video oyunu gibi teknolojiler kullanmayın, bu cihazların yaratıcı kapasitelerini sınırlayabilecekleri inancından.

İlerici okullar?

Waldorf pedagojisi, birçok yönden zamanına kadar ilerlemiş görünüyor. Örneğin, eğitimin okul sınıfının çok ötesine geçeceği fikri, bazı Batı ülkelerinde baskın eğitim sistemlerinde son zamanlarda varsayılmış olan bir şeydir. Aynı şekilde, o kadar da yapmaz Uygulamaların birikimi ve ezberlenmiş derslere dayanmayan öğrenme kavramı okullar arasında yaygınlaştı., fakat, gelişim aşaması bu hedeflere ulaştığında, ne önce ne de sonra, belirli şeyleri öğrenmek için öğretmen tarafından sağlanan araçların kullanılmasında.

Ayrıca, gençleri zekanın kullanımının ötesine geçen yönlerde eğitme ihtiyacı gittikçe önem kazanıyor, Steiner'in eğitim idealini andıran, insanın tüm potansiyellerinin geliştirildiği bir şey. Zaman, tüm insan boyutlarında ve olabildiğince fazla bağlamda (okulda, evde, gönüllü faaliyetlerde ...). Bu anlamda Steiner'in fikirleri, yirminci yüzyılın başlarında okulların çoğunun felsefi temellerinden, mevcut eğitim modellerinde belirlenen hedeflere daha yakın görünmektedir. Sadece son zamanlarda ve Waldorf pedagojisinin on yıllardır önerdiği şeye paralel olarak, Eğitimin ne olması gerektiğinin hegemonik ideali, öğretime bütünsel yaklaşıma ve öğretmenlerin, ebeveynlerin ve velilerin farklı eylem alanlarından eğitim ve işbirliği yapma ihtiyacına yöneldi..

Bununla birlikte, ilerici bir eğitim sisteminin bu görüntüsü Waldorf pedagojisinin tüm taraflarını kapsamaz. Bunun nedeni, Rudolf Steiner, gençlerin eğitimine bütünsel bir yaklaşım önermesine rağmen, hiçbir şekilde bütünsel bir yaklaşım önermemiştir, ne de öğrencilerin yararına hizmet eden (soyut olarak).. Steiner tarafından geliştirilen eğitim sisteminin teorik-pratik prensipleri, Steiner'in kendi geliştirdiği bir ruhsal düşünce akışı ile bağlantılıdır. ve tabii ki, bugünlerde sıradışı. 

Genellikle tarikatlara özgü dini felsefenin türüyle karşılaştırılan entelektüel bir akımdır ve dahası, giderek artan şekilde kullanımına dayanan mevcut eğitim modellerinin laik vizyonundan uzaktır. Belirli yöntemlerin etkinliğini ve etkinliğini araştıran bilimsel yöntem. Bu nedenle, bir Waldorf okuluna başvurma olasılığını düşünmeden önce, İçinde bulundukları ezoterik düşünme türü hakkında bir şeyler bilmek uygundur: antroposopy'sinden.

Antropoloji: fiziksel dünyayı aşmak

Rudolf Steiner, Waldorf pedagojisinin temellerini attığında, bunu çok net bir hedefe göz kulak vererek yaptı: toplumu daha iyi hale getirmek. Bu, İvan Illich gibi eğitim dünyasıyla ilgili diğer düşünürlerle paylaştığı ve elbette uzun süredir önemli filozofların ilk önce pedagojinin sosyal ve politik yansımaları, potansiyelleri ve tehlikeleri hakkında bilgi verdi. Bu, içinde ortaya çıkan ikilemlere dikkat etmeyi bırakabilir..

Bununla birlikte, Waldorf pedagojisini, yöntemlerini ve amaçlarını tam olarak anlamak için, Steiner'ın fikirlerini geliştirirken sahip olduğu iddiaları dikkate almak yeterli değildir. Ayrıca gerekli, Bu düşünürün, insanın gerçekliğini ve doğasını nasıl algıladığını öğrenir. Çünkü Rudolf Steiner, başka şeylerin yanı sıra, insan potansiyelinin tam olarak geliştirilebilmesi için ruhsal bir dünyaya erişme ihtiyacına inanan bir mistikti..

Waldorf pedagojisinin bütün orijinal teorisi, içinde olmak için bir nedene sahiptir. antroposopy'sinden. Bu, düşünürün önerdiği eğitim sistemini anlamak için, bugün Batı ülkelerinde yaşamı ve doğayı anlama yöntemlerinden çok uzaktaki teolojik ve ezoterik meseleleri ele alan bir felsefe ile bağlantılı olduğunu varsaymak gerektiği anlamına gelir. Waldorf pedagojisinin mantıklı olduğu bu gerçeklik perspektifinden yöntemleri sağlam bilimsel kanıtlara dayanmamaktadır.

Antroposofinin önerileri arasında fiziksel dünyayı etkileyen manevi bir dünya olduğu, bazı gerçeklik düzlemlerinde reenkarnasyon olduğu, geçmiş yaşamların gençlerin gelişebileceği hissini etkilediği ve İnsanoğlunun, bir tür kendini gerçekleştirme yoluyla manevi dünyaya erişmek için organ geliştirme potansiyeli vardır. Bu fikirler, ders kitaplarını doldurmak için basit bir teori değildir, fakat Waldorf pedagojisinde ortaya çıkan eğitim türünü ve öğretmenlerinin eylemlerinin her birinin hedeflerini şekillendirir..

Tabiki, derslerin içeriği de bu ezoterik kültürel bagajdan etkilenir.. Waldorf okullarıyla ilgili öğretilerden bazıları Atlantis efsanesi, yaratılışçılık, yalnızca yeni başlayan manevi bir dünyanın varlığı ve bu alternatif gerçeğe erişerek anlaşılabilecek bir “manevi bilim” dir..

Bilim ile çatışma

Ezoterik tipte bir düşünce akımı olarak, antropoloji bilimsel yöntem için bir kara deliktir, ancak ondan fiziksel dünyanın işleyişi hakkında çok somut sonuçlar çıkarılabilir.. Bu, eğitim gündemini ampirik kanıtlara dayanarak işaretlemek isteyen pedagoji biçimleriyle çatışmaya sokuyor Hangi eğitim yöntemlerinin işe yaradığını ve hangilerinin işe yaramadığını kontrol etmek.

Örneğin, insanın ontogenetik gelişimini, büyümenin çeşitli aşamalarında, hem fiziksel hem de davranışta gözlemlenebilecek tüm değişikliklerle bölmek, evrimsel psikologların genellikle yaptığı bir şeydir. gelişim aşamaları Örneğin, Jean Piaget'in önerileri buna iyi bir örnektir. Bununla birlikte, Steiner'in çocuk gelişimi teorisi, bilimsel yöntemi izleyerek yapılan bir dizi çeke dayanmaz, temel olarak beden ve ruh arasındaki ayrılık hakkındaki inançlarına ve teolojik nitelikteki kavramların onun açıklamaları başladı.

Bu nedenle, geleneksel Waldorf pedagojisi tarafından kullanılan metodoloji, kapsamlı bilimsel araştırmaların sağladığı en etkili öğretme ve öğrenme yöntemleri konusundaki kriterlere cevap vermez, aksine doğrulaması imkansız olan mitlerin ve teorilerin mirasına dayanıyor. Waldorf pedagojisi bugün bildiğimiz gibi bilimin onayına sahip değildir. Bununla birlikte, bu, antropozinin ilgili bir çok tüzel kişiliğe kurulu olmadığı anlamına gelmez.

Teorinin ötesine geçen bir miras

Güvenirlik marjı antropozofinin içinde o kadar geniştir ki, pek çok teoride ve hatta sanatsal biçimlerde geliştiği şaşırtıcı değildir. Aslında, Waldorf pedagojisi, antropozinin tek ürünü değil, eğitim alanındaki ana katkısıdır..

Bu düşünce akımı, yüzyıllar boyunca filozoflar ve bilim insanları tarafından incelenen her türlü konuya girerek belirgin bir karakter disiplini yaratıyor. pseudoscientific Biyodinamik tarım veya antropoetik tıp gibi. Bu, Steiner'in entelektüel mirasının neden araştırma gruplarından örneğin Triodos Bank'a kadar her türlü varlık ve kuruluşta bulunmaya devam ettiğini açıklar..

Bu varlıkların politik ve sosyal alandaki rolü, marjinal olmasına rağmen, baskı grupları olarak hareket edebileceklerini göz önüne alarak hala dikkat çekicidir. Devlet ve uluslarüstü organlar sağlayan okullarda uyulması gereken ilkeler ile antropozinin ilkeleri arasındaki sürtünmeler, yalnızca bazı girişimlerin bildiği manevi bir dünya olduğu varsayımıyla bağlantılı olarak nadir değildir..

Aslında, Waldorf pedagojisinin modeli ile eğitim konusundaki devlet düzenlemeleri arasındaki uyum da sorunlu olmuştur ve Antropolojiyle bağlantılı organizmalar, kamu idareleri tarafından verilen eğitim kılavuzlarının Waldorf okullarını yapma şeklini boğmadığından emin olmak için sürekli mücadele ederler. ve antropolojiye atanan merkezler kamu sübvansiyonlarına hak kazanabiliyor (bazı ülkelerde olan bir şey). Bunun bir örneği, Waldorf öğretmenlerinin katıldığı ve hedefi İngiltere Eğitim Bakanlığı'na çocukların eğitiminin ne olduğu konusunda rehberlik oluşturması için baskı yapmak olan bir girişim olan Açık EYE Kampanyası'nda bulunur. 5 yıl, böylece metodolojileri dışlanmadı.

Waldorf okullarındaki belirsizlik

Bilimsel yöntem ile Waldorf pedagojisi arasındaki boşanmanın bu eğitim sistemini kötü bir alternatif yapmaması mümkün mü? Söylemesi zor, o zamandan beri. Tüm Waldorf okulları aynı şekilde çalışmaz, Steiner’in kendini ifade ettiği ezotizmi tamamen benimsemeleri de gerekmez.. Benzer şekilde, bir Ortodoks Waldorf okulu ile basitçe Waldorf pedagojisi yöntemlerinden etkilenen ya da stratejilerini kopyalayanların antropoziyle hiçbir ilgisi olmadan kopyaladığı yeri bilmek zor. Çoğu zaman, merkez boşluklarındaki yasal boşluklar ve düzenlemelerin eksikliği, özellikle bir Waldorf okulunun iyi bir alternatif olup olmadığı konusunda bilinçli karar vermede belirsizliği zorlaştırıyor.

Bir yandan, birçok ebeveyn birliği bazı Waldorf okullarının taşındığı yasal boşluklardan şikayetçi ve bu nedenle okullarda kullanılan faaliyetlerin ve metodolojilerin türünden emin olmalarını sağlayacak özel düzenlemelerin kurulmasını istiyorlar. Diğer yandan, Waldorf okullarının talep ve kamu düzenlemelerinin taleplerine uyum sağlama çabaları, pratikte Steiner'in ilkelerine çok az rehberlik ettiği ve bu nedenle, onlardan ne beklenebileceğini bilmek zor olduğu anlamına gelir..

Waldorf eğitim okullarının yüzdüğü bilginin sınırlarına rağmen, Waldorf pedagojisinin bilimsel yöntemi reddettiği gerçeği, bu okulların Steiner'in inançlarına ne kadar uyduğunu gösterir. Çok küçük çocukların bütünlüğünü tehlikeye sokan eğitim önlemleri uygulama riskini taşıyor. Çoğu Waldorf okulunda ne olacağına dair kesin olmamak, öğrenciler için uygundur, kendi başına olumsuz bir şeydir. Bu nedenle, Bir Waldorf okulunda nasıl çalıştığınızı yargılamanın en iyi yolu, o belirli okulu ziyaret etmek ve yerde yargılamaktır.

Waldorf pedagojisi zararlı mı?

Waldorf okullarının şeffaflığını, organizasyonunu ve işleyişini sorgulamanın ötesine geçen bir mesele var. Hakkında Bu eğitim sistemine dayalı öğretimin öğrencilerin akıl sağlığı üzerindeki etkileri, özellikle bu tür okullarla çok genç yaşta temasta olanlar. Günün sonunda, belirli konular hakkında dersler vermek ve bazı inançları yaymak, öğrencilerin öğretildiği şey olmasa da, öğrencilerin psikolojik bütünlüklerinin tehlikeye atıldığını veya öğrenmelerinin belirli alanlarda geciktiğini ima etmek zorunda değildir. Bilime veya tarihin zıtlık çalışmasına onay verin, fakat öğretme şekli ve belirli becerileri öğrenirken yaklaşım.

Gerçek şu ki, bu konuda çizilebilecek tek sonuç bu konuda araştırma yapmanın gerekli olduğudur. bilgi eksikliği mutlak. Waldorf pedagojisinin öğrencilerin psikolojisi üzerindeki etkileriyle ilgili olan konulara değinmekle birlikte, konuya çok fazla ışık tutmak için tek başına yeterli sayıda bağımsız çalışma yapılmıştır. Bu araştırmaların çoğu, en genç okuma ve yazmaya öğretmeye başlamanın en iyi olduğu dönemdir ve gündüz bakımında öğretilen kız ve erkek çocuklar arasında büyük bir fark bulunamamıştır. konuyla ilgili ilk derslerini 6 veya 7 yıl boyunca alanlardan. Dolayısıyla, şu anda bu öğretim tarzının etkinliği ya da olumsuz etkileri hakkında kesin bir şey yok gibi görünüyor..

Bazı öneriler

Özellikle Waldorf pedagojisinin yönlerine odaklanmış bilimsel araştırmaların ötesinde, sağduyulu bir şekilde yapılabilecek bazı öneriler var. Örneğin, tanı konulan gençler otizm esnekliğe bu kadar önem veren bir eğitim modeline adapte olmakta zorlanabilirler ve Waldorf pedagojisinin kendileri için doğru görünmediği etkinlik ve oyunların yapısının olmayışı.

Aynı şekilde, Waldorf pedagojisinin önerdiği avantajların çoğu münhasır değildir, ancak genel olarak özel eğitime özgüdür. En açık olanı, eğitim merkezinin ekonomik durumuna bağlı olarak, öğretim elemanlarının öğrenciye yönelik kişiselleştirilmiş muamelesinin mümkün olduğu, birkaç öğrenciyle birlikte sınıf olma seçeneğidir. Günümüzde, bu olasılığa kapı açan şey, düşünürün özcü felsefesi değildi., ancak ekonomik rahatlama, nerede.

Bibliyografik referanslar:

• Cunningham, A. Carroll, J.M. (2011). Steiner ve Standart Eğitimli Çocuklarda Erken Okuryazarlığın Gelişimi. İngiliz Eğitim Psikolojisi Dergisi, 81 (3), s. 475 - 490.

• Ginsburg, I. H. (1982). Jean Piaget ve Rudolf Steiner: Çocuk gelişimi aşamaları ve pedagoji için çıkarımları. Öğretmen Koleji Kayıtları, 84 (2), s. 327 - 337.

• Steiner, R. (2001). Eğitimin Yenilenmesi. Büyük Barrington, Massachusetts: Antropozik Basın. Orijinal olarak 1977'de yayınlandı.

• Steiner, R. (2003). Modern Bir Eğitim Sanatı. Büyük Barrington, Massachusetts: Antropozik Basın. Aslen 1923'te yayınlandı.

• Steiner, R. (2003). Ruh Ekonomisi: Waldorf Eğitiminde Beden, Ruh ve Ruh. Büyük Barrington, Massachusetts: Antropozik Basın. Orijinal olarak 1977'de yayınlandı.

• Suggate, S.P., Schaughency, E.A. ve Reese, E. (2013). Daha sonra okumayı öğrenen çocuklar daha erken okumayı öğrenir. Erken Chilhood Araştırmaları Üç Aylık, 28 (1), s. 33 - 48.

• Uhrmacher P.B. (1995). Yaygın olmayan Eğitim: Rudolf Steiner, Antropooloji ve Waldorf Eğitimine Tarihsel Bir Bakış. Müfredat Sorgulama, 25 (4), s. 381 - 406.