İnsanlıkla teması olmayan vahşi çocuklar infancias

"Genç adam, vahşi bir durumda kaybolmuş ve hayvan ısırıklarından izlerle dolu bulundu. Sıcağa ve soğuğa karşı bağışık görünüyordu, insanların giymeye çalıştığı kıyafetleri kırdı ve pişmiş yiyecekler yemeyi reddetti, sadece çiğ yiyecekler tüketdi ".

Bu tanımın, bazı kurgusal karakterleri hatırlatması mümkündür. Tarzan veya Mowgli arasında Orman Kitabı.

Ancak, bu vesileyle Victor de Aveyron, en iyi bilinen "vahşi çocuk" vakalarından biri. Bu genç adam avcılar tarafından 1799'un sonunda Aveyron kentinde bir ormanda bulundu, yukarıda tarif edilen özellikleri de, muhtemelen bıçak veya sivri bir cisimle yapılmış boyundaki büyük bir yarayı vurguladılar. hayatını bitirmeye çalıştı.

Víctor de Aveyron Davası

Söz konusu çocuk, ağaçlara tırmanırken birden fazla kez görüldü, dört ayak üzerinde koşuyor, akarsularda içiyor, meşe palamudu ve kökleri yiyor, nihayetinde kış aylarında yiyecek aramak için çiftliklere yaklaştığında yakalandı.

Zamanın doktorları, çocuğun dili anlamadığı ya da yanıt vermediği için zihinsel geriliği olduğunu düşündüler. Victor, bir öğretmen tarafından evlat edinilecek Itard, Çocuğun yalnızlık içinde geçmesi gereken uzun süren süre nedeniyle dil gelişiminde sadece bir açığı olduğunu düşünen.

Bir kadın aradı Bayan Guerin Çocuğa bakar, Itard, topluma, küçük vahşi çocuğu eğitir ve yeniden tanıtmaya çalışır, ona dil, ahlaki davranış ve sosyal normları öğretmeye çalışır..

Bununla birlikte, uzun yıllar bu göreve ithaf edilmesine ve Itard çalışmalarının önemine (yöntemleri, Montesori gibi eğitim metodolojileri tarafından bir posteriori olarak dikkate alınmasına rağmen), eğitim girişimini bırakarak büyük başarılar elde edilememiştir. çocuğu Bayan Guerin'in vesayeti altında bırakmak. Victor, kırk yaşındayken, hala onun emrinde.

Vahşi bir çocuk nedir?

Victor ve onun gibi birçok kişi vahşi çocuklar olarak kabul edilir; Bu kategori, çocuklardan ve / veya ergenliklerinden uzun süre toplumdan uzak tutulan bebekleri içerir, çünkü ya vahşi bir ortamda terk edilmişler, ya kaybettikleri ya da alıkonuldukları ya da tutuklandıkları için onun çocukluk veya ergenlik.

Bu çocuklar hem davranışsal hem de bilişsel açıdan ciddi değişikliklere sahiptir., bir topluluğun sosyal yaşamında bir arada yaşama ve katılmaya olanak sağlayan bilgi ve beceri edinme eksikliğinin ürünü.

Gözlenen vakalarda belirli bir değişkenlik olduğu belirtilmelidir.. Vahşi çocukların içinde üç temel tip bulabilirsiniz: Uzun süre yalnız kalmakta (Victor de Aveyron'da olduğu gibi), düşmanca bir ortamda hayatta kalanlar, diğer hayvan türleri tarafından bakılıyor ve hayatlarının büyük bir kısmı için kötü muamele görmüş ve hapsedilmiş çocuklar.

Vahşi çocukların özellikleri

En belirgin semptomlardan biri dilin yokluğu ya da az gelişimi. Her ne kadar farklı yazarlar, insan dilinin tamamen öğrenilmiş bir beceri olup olmadığı konusunda henüz anlaşılmasa da, doğum için gerekli yapılar olduğu halde, bazı yeteneklerin patlayıcı bir gelişim gösterdiği öğrenme dönemlerinin varlığı kanıtlanmıştır. dil gibi. Bu dönemler denir kritik dönem.

Dil durumunda, uzmanlar kritik sürenin üç ila dört yaşları arasında olduğunu belirtti.. Bu şekilde, eğer bu aşamada uygun stimülasyon verilmezse, çocuğun yetenekleri doğru gelişmeyecek, tüm evrimlerini tartıştıracak ve sosyal çevreye adapte olmayı zorlaştıracaktır. Sadece dilsel kapasitelerden değil, aynı zamanda temsili, ilişkisel olanlardan ve hatta kişisel kimliğin inşa edilmesinden etkilenecektir..

Antisosyal çocuklar?

Dil eksikliğine ek olarak, Bu çocukların ana eksikliklerinden bir diğeri de bunun geri kalanının çoğunu açıklayan sosyalleşme eksikliğidir.. Çünkü sosyal etkileşim yoluyla başkalarıyla bilgi öğrenir ve bilgi alışverişinde bulunursunuz, kişisel repertuarı zenginleştiren ve çevreye uyumun iyileştirilmesine yardımcı olacak bakış açıları ve düşünme ve hareket etme yöntemleri geliştirmek mümkündür..

Eksik veya sosyalleşememeleri nedeniyle vahşi çocuklar topluma katılamazlar, büyüdükleri yaşam ortamlarında yaşamları boyunca öğrendiklerine göre hareket ederler. Bir başka deyişle, onların tutumları ve yetenekleri, kendilerini büyüdükleri bir ortamda yaşama kabiliyetine sahip kılmaktadır, ancak toplum yaşamı için geçerli değildir..

Çoğu durumda ortak olan diğer bir unsur, insan temasını önlemektir. Hem fiziksel hem de duygusal olarak, bu çocuklar akranlarından olabildiğince uzağa uzaklaşmaya çalışıyor, bu da ilk barlarda vakaları tedavi etmeyi zorlaştırdı..

Bu gerçek, insanlarla uzun süredir temas kurmadıklarına ek olarak veya bunun rahatsız edici olduğu göz önüne alındığında açıklanmaktadır., bu çocuklar büyüdükleri çevreden kendi isteklerine göre ayrıldılar, ve hayvanlar tarafından benimsendikleri durumlarda bile, kurtarıcı kalıplarını insanların elinde görebildiler.

Bilinen vahşi çocukların diğer vakaları

Yukarıda açıklanan Victor örneğine ek olarak, çok sayıda örnek var. Daha sonra, iki tanesinin tarihini inceleyeceğiz..

Amala ve Makala, Hindistan'ın kurt kızları

9 Ekim 1920'de, iki korkmuş ve kirli kız, etraflarında toplanmış silahlı bir kalabalığın içinde korku içinde izledi, kalabalığın dişi kurt tarafından korunmasını sağladı. Onları çevreleyen insanlar, Godamuri köyünün sakinleri (Hindistan'da) dişi kurtlara ateş açtılar ve yerel bir rahip Joseph Amrito Lal Singh'in müdahalesi için olmasaydı, kızların hayatlarına son vereceklerdi. bunun ruhlarla ilgili olduğuna inanmak.

Her iki kız da tuzağa düşürülmüş ve Muhtarları tarafından yönetilen bir yetimhaneye büyük bir direniş göstererek alınmıştır., Kendisinin ve ailesinin onları yeniden eğitmeye ve onları topluma kazandırmaya çalışacağı yer.

İzolasyon belirtileri

Kızların başından beri insana karşı aşırı bir saldırganlık gösterildi, onlara yaklaşmaya çalışanları ısırıp tırmaladılar ve sadece kendi ortak şirketlerine ve yerel köpeklere izin verdiler. Giysilerini çıkardılar ve dik durmakta zorluk çektiler. Her iki kız dört ayak üzerinde yürüdü, Görünüşe göre soğuk algınlığı veya sıcak algılamadan. Diğerleriyle olan etkileşimi, sosyalleşmeyi başarmak için çok karmaşık hale getiren homurdanmalarla sınırlıydı. Her ikisi de pişmiş yemeklerden mahrum bırakmış, veranda katında sadece çiğ et yiyorlar.

Onlarla ilgilenen kurtlar gibi, iki kız da gündüz yatma ve gece hayatı yapma eğilimindeydi. Onları gece boyunca ulumalarını duymak yaygındı. ve normalden biraz daha gelişmiş bir koku ve gece görüşü hissine sahip görünüyorlardı..

Ne yazık ki, yetimhaneye girdikten bir yıl sonra, üç yaşındaki kız Amala dizanteriden ölecekti. Kız kardeşini ölümcül kalıntılardan zorla ayırmak, gözyaşlarıyla ve büyük bir üzüntüyle tepki vermek zorunda kaldı. Zamanla Kamala, sosyalleşme ve dil edinimi, yaklaşık 30 kelime edinme ve dik yürümeye başlama konusunda küçük ilerlemeler yapmaya başlayacaktır.. Sonunda, Rahip ve ailesi ile tek heceli kelimelerle iletişim kurmayı başardı., nihayet küçük kız 15 yaşında tifüsten öldü..

Cin Davası

Víctor de Aveyron gibi, durum cin Kaliforniya eyaletinde bulunan, "vahşi çocuk" un en bilinenlerinden biridir. Söz konusu kız, 50'li yaşlarda ağır sağlık sorunları (uyumsuz RH, doğuştan kalça çıkığı ve olası zihinsel engelli) olarak doğmuş, babası küçük bir odada hapsedilmiş ve gün içinde sandalyeye bağlanmış ve gece boyunca yirmi aydan on üç yaşına kadar kafesli, bebek maması ve benzeri kötü muamelelere dayanan zorunlu bir diyet.

On üç yaşına gelinceye kadar, Genie'nin annesiyle birlikte, kocasından kaçmayı başaramadı. Birkaç hafta sonra sosyal yardım ofisine gitti ve ardından polis kızı gözaltına aldı.. Kız konuşmanın, yetersiz beslenmenin ve davranışsal zorlukların olmadığını gösterdi kompulsif mastürbasyon gibi.

Yenilenen Cin

Víctor de Aveyron ve kızkardeşler gibi Amala ve Kamala, Genie bir grup doktor, dilbilimci ve psikolog tarafından tedavi edildi. yeniden eğitmek ve topluma entegre etmek için. Genie'den biri, daha fazla evrim göstermiş olan vahşi çocuk durumudur, bu genç kişi, cümleleri yaratabilmek ve yanlış cümle yapısına rağmen kelimeleri ilişkilendirebilmek..

Müdahalenin başarılı olmasına rağmen, Ruh Sağlığı Derneği Amerika Birleşik Devletleri, ilerlemenin yeterli olmadığını ve nihayet farklı evlat edinen ailelerin içinden geçecek olan kız için bütçeyi askıya almaya karar verdiğini belirtti. Ne yazık ki, bazılarında, önceki durumuna gerileme yaşadığı ve tekrar konuşmayı bıraktığı için kötüye kullanımı da vardı..

günümüzde Genie bir yetişkin bakım kurumunda yaşıyor, mahremiyetiyle ilgili etik kaygılar nedeniyle onunla ilgili daha fazla bilgi aktarmadan.

Beyin esnekliği ve kritik dönem

Çocukluk, çevrenin üzerimizde bıraktığı izlere, özellikle değişimlere karşı duyarlı olduğumuz bir yaşam aşamasıdır. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, hayatımızın ilk yıllarında ne olduğu anlamına gelir. öğrenmek için eşsiz bir yeteneğimiz var ve bize olan tüm bu deneyimlerdeki kalıpları tespit etmek. Bu, bir dili öğrenmeye ve içselleştirmeye başlamamıza çok iyi bir şekilde yansıyor; teknik olarak çok karmaşık bir görev, yine de çocukken inanılmaz hızlılıklarla hükmediyoruz.

Bununla birlikte, bu öğrenme yeteneği, serebral plastisite olarak bilinen nörolojik bir fenomenle bağlantılı olarak, çift bir kenara sahiptir. Çocukluğumuzda olduğu gibi, başımıza gelenlere de çok duyarlıyız, ayrıca başımıza gelmeyenlere de duyarlıyız. Spesifik olarak, diline hakim olmayı ve egemen olan diğer insanlarla sosyalleşmeyi öğrenmemiş olma gerçeği, bir yaş eşiğinde, sözde kritik dönem olarak, dili kullanmayı öğrenemememize neden olmaktadır..

O anda beynimiz kendini bu kadar derin bir şekilde değiştirebilme yeteneğine sahip olmayı bırakıyor Böyle karmaşık bir öğrenmeyi içselleştirmek için. Ayrıca, bu, tüm bilişsel yeteneklerimizi etkiler çünkü belli bir dil, düşündüğümüzü etkiler. Vahşi çocuklarda, bu açıktır.

Son yansıma

Bu tür davaları çevreleyen koşullar, tecrit edilmiş olarak yetişen bir kişinin eğitimin etkisini ve toplumun etkisini açıklığa kavuşturabileceğini veya dil gibi özelliklerin doğuştan mı yoksa keşfedildiğini mi ortaya çıkardığını tespit etmeye çalışan birçok araştırmanın üreme alanı olmuştur. bu çocukların hayatlarının çoklu yönleri.

Her durumda, Etik düşüncelere daima dikkat etmek önemlidir. Bu fenomenin kapsamlı bir incelemesinin yapılması, çünkü çocuklar ve bütünlüklerine büyük zarar verebilirler..

Bibliyografik referanslar

• Hutton, J. H. (1940): "Kurt çocuklar". In: Folklor, halk dünyasıyla ilgili işlemler, vol. 51, sayı 1, s. 9-31, Londra: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J.M.G. (1801). De l'education d'un ev ödevi prömiyerlerin ilkel fiziği ve moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paris.
• Lenneberg, E. H. ve Lenneberg, E. (ed.) (1975): Dil gelişiminin temelleri, Editoryal Alliance.

• Rymer, Russ (1999). Genie: Bilimsel Bir Trajedi. Harper Paperbacks; Yeniden basım baskısı (12 Ocak 1994).