Kabul ve Taahhüt Terapisi (ACT) ilkeleri ve özellikleri

Kabul ve Taahhüt Terapisi (ACT) Amerika Birleşik Devletleri'nde 80'li ve 90'lı yıllar arasında ortaya çıkan ve davranışsal ve bilişsel terapötik modellerin bir parçası olan sözde üçüncü nesil tedaviler içinde yer alan bir terapi türüdür..

Birinci ve ikinci neslin terapileri odaklanmış ve (ortada) otomatik düşüncelerle mücadelede ya da rahatsızlığa yol açarken ve bunları diğer sözde uyarlayıcılarla değiştirirken, Üçüncü kuşak tedaviler diyaloğu ve işlevsel içeriği vurgular ve kabul görmeye çalışır ve yargısal olmayan tutumu refah bulmanın bir yolu olarak.

• İlgili makale: "Psikolojik tedavi türleri"

Birinci ve ikinci kuşak tedaviler nelerdir

Üçüncü jenerasyonun veya üçüncü dalganın terapileri davranış terapilerine aittir. Bu tedavilerin ne olduğunu anlamak için önce birinci ve ikinci nesil tedavilerden bahsedeceğim..

İlk kuşak terapiler (60'lar), o dönemde baskın olan psikanalitik terapinin sınırlamalarının üstesinden gelmek amacıyla doğan terapilerdir. İlk nesil tedavilerden bahsederken Watson Classic Klima ve Skinner Operasyonel Klima hakkında konuşuyoruz. Bu tür tedaviler, örneğin korku veya fobileri tedavi etmek için faydalıydı ve şartlandırma ve öğrenme ilkelerine dayanıyordu..

Bununla birlikte ne dernekçi öğrenme modeli, ne de Watson'ın karakteristik uyarıcı-yanıt paradigması ve hatta Skinner'ın deneysel gelişimi, bazılarının sunduğu bazı psikolojik sorunların tedavisinde etkili değildi. Daha sonra, örneğin Albert Ellis'in Akılcı Duygusal Terapi (TREC) ve Aaron Beck'in Bilişsel Terapisi gibi esas olarak Bilişsel-Davranışçı Terapiler (CBT) olan ikinci kuşak terapiler (70'ler) ortaya çıktı. Düşünceyi veya bilişi insan davranışının ve dolayısıyla psikolojik bozuklukların ana nedeni olarak düşünün..

Bununla birlikte, ikinci davranışsal terapi dalgası birinci jenerasyon tekniklerini ve prosedürlerini kullanarak devam etti (ve devam ediyor) ve bu nedenle, özel olayların (düşüncelerin değiştirilmesine, ortadan kaldırılmasına, kaçınılmasına ve nihayetinde) odaklanmaya odaklanıyor , inançlar, duygular, duygular ve hatta kendi bedensel duyumları).

Başka bir deyişle, bu terapi biçimleri, davranışın nedeni özel olay ise, davranışı değiştirmek için değiştirilmesinin gerektiği fikrinin etrafında dönmektedir. Bu öncül, günümüzde yaygın olarak kabul görmekte olup, günümüzde, sosyal olarak normal ve doğru davranış olarak veya zihinsel hastalık olarak kurulanın bir sonucu olarak ortaya çıkmaktadır. Tıbbi-psikiyatrik ve hatta farmakolojik bir modele mükemmel uyan bir şey.

Üçüncü kuşak tedavileri karakterize eden nedir?

90'larda üçüncü nesil tedaviler ortaya çıktı, ve sonuncusundan farklıdır, çünkü hastalıklara bağlamsalcı, işlevsel bir bakış açısıyla yaklaşırlar ve temel amacı hastanın sunduğu semptomları azaltmak değil, yaşamlarını daha bütünsel bir şekilde eğitmek ve yeniden yönlendirmektir. Rahatsızlığa veya kaygıya neden olan olayların olay olmadığı, duyguları onlara nasıl bağladığımız ve onlarla nasıl ilişki kurduğumuz fikrine dayanır. Acı çekmemize neden olan şeylerden kaçınmakla ilgili değildir, çünkü bunun geri tepme etkisi olabilir (birçok araştırmanın gösterdiği gibi), ancak ideal durum kendi zihinsel ve psikolojik deneyimimizi kabul etmek ve böylece semptomların yoğunluğunu azaltmaktır..

Bazen, farklı teknikler (deneysel alıştırmalar, metaforlar, paradokslar vb.) Sayesinde insanı görmeye davet eden bu tür terapilerde çalışmak garip olabilir; kendi içinde sorunlu olan özel olayların. Bu kontrol çözüm değil, sorunun nedenidir..

• İlgili makale: "Kendini kabul: Bunu başarmak için 5 psikolojik ipucu"

İşlevsel bağlamcılıkçılığın önemi

Üçüncü kuşak tedavilerin kayda değer bir yönü patolojilerin işlevsel ve bağlamsal perspektifine dayanır, işlevsel bağlamsalcılık denir. Başka bir deyişle, bireyin davranışı, içinde bulunduğu bağlamdan analiz edilir, çünkü biçimsizleştirilmişse işlevselliğini keşfetmek mümkün değildir..

Bir yandan, kişinin her zaman sözel davranışını ve değerlerin açıklamasını göz önünde bulundurarak, tarih ve mevcut koşullara göre bağlamla nasıl ilişkili olduğunu bilmek ilginçtir. Sözel davranış, hastanın kendisine ve başkalarına söylediği şeydir, ancak içerikten dolayı değil fonksiyonundan dolayı önemlidir. Bir hasta kendini bilinçli hissettiğini ve halkla konuşmak zorunda kaldığında çok utandığını söyleyebilir. Önemli olan, kendinizi mahçup hissetmediğinizi veya kendinizin bilincinde olduğunuzu bilmemeniz, amaç, bu şekilde düşünmenin iyi olup olmadığını veya sizi incitip geçirmediğini bilmek.

Ek olarak, üçüncü kuşak tedaviler gözlemlenebilir ve özel davranışları ayırt etmemektedir, çünkü ikincisi de işlevsellikten değerlidir..

Kabul ve Taahhüt Terapisi

Kuşkusuz, en iyi bilinen üçüncü kuşak tedavilerden biri Kabul ve Taahhüt Terapisidir (ACT). kaçınılmaz olarak onunla birlikte gelen acıyı kabul ederek hasta için zengin ve anlamlı bir yaşam yaratmayı amaçlamaktadır.

ACT, geleneksel psikolojiye alternatif olarak sunulmaktadır ve bilimsel olarak desteklenen ve farklı teknikleri kullanan bir psikoterapi modelidir: paradokslar, deneysel alıştırmalar, metaforlar, kişisel değerlerle çalışma ve hatta farkındalık eğitimi. İçinde üsleri var İlişkisel Çerçeve Teorisi (RFT), bu yüzden yeni dil ve biliş teorisine uyar.

İnsan dili bizi değiştirebilir, aynı zamanda psikolojik acı çekebilir. Bu nedenle dilin anlamları, işlevleri ve özel etkinliklerle ilişkisi (duygular, düşünceler, anılar…) ile çalışmak gereklidir. ayrıca, kendini keşfetme ve değerlerin netleştirilmesi bu terapi türünde temel unsurlardır, hastanın kendisine sorması ve ne tür bir insan olmak istediğini, yaşamında gerçekten neyin değerli olduğunu ve hangi inanç ve değerlerden hareket ettiğini sorgulaması gereken hangi kişi?.

Değerlerimize bağlılık

Etrafa bakarsak, Acımızın çoğunun neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair inançlarımız tarafından belirlendiği açıktır., kültürel olarak öğrenilen ve Batı toplumunun desteklediği değerlere dayanan inançlar. Çoğu terapi acıyı anormal bir şey olarak görürken, ACT acı çekmenin hayatın bir parçası olduğunu anlar. Bu yüzden, ACT'nin, mutluluğun acı, endişe veya endişenin yokluğu olarak anlaşıldığı sosyal ideolojiyi ve sağlıklı normallik modellerini sorgulamasının söylenmesi..

İngilizce'de "oyunculuk" anlamına gelen ACT, içinde bulunduğumuz ve var olduğumuz en derin değerlerimizin yönlendirdiği etkili eylemler yapmayı vurguluyor..

Bu tür tedavinin prensipleri

ACT, hastaların duygusal refahlarını artırmak için gereken zihinsel esnekliği geliştirmelerine izin veren bazı prensipleri kullanır..

Bunlar altı:

1. Kabul

Kabul etmek, duygusal tecrübemizi tanımak ve onaylamak demektir., düşüncelerimiz veya duygularımız. Mükemmel olmamasına rağmen bize şefkat ve merhametle yaklaşmakla ilgili. Özel olaylarımıza karşı savaşmamalı, onlardan kaçmamalıyız..

Aslında mevcut durumun kabulü, yaşamımızın sorunların sona ermesi olarak algıladığımız yönlerinin çoğuna katkıda bulunur, böylece kaygı seviyesini ve bununla ilişkili rahatsızlık faktörlerini azaltır..

2. Bilişsel defüzyon

Düşüncelerimizi ve bilişlerimizi oldukları gibi gözlemlemektir, dil parçaları, kelimeler, imgeler vb. Basitçe, gözlemleyin ve onları yargılamadan bırakın. Bu şekilde, nesnelerin uzak ve daha rasyonel bir vizyonu benimsendi..

3. Mevcut deneyim

Şimdi yaşayabileceğimiz tek zaman şu an.. Burada ve şimdi açık bir zihinle ve tam bir bilinçle olmak, içimizde ve etrafımızda olanlara tam olarak dikkat ederek katılmak, refahımızın anahtarıdır..

4. "Ben gözlemci"

Kavramsallaştırılmışlardan kurtulmak anlamına gelir., yani, kendi anlatılarımıza bağlanma. Bir gözlemci olarak benlik perspektifinden bakarsak, her şeyi yargılayıcı olmayan bir bakış açısıyla görürüz..

5. Değerlerin netliği

ACT, değerlerimizi ruhun derinliklerinden netleştirmemizi sağlayan bir bilgi birikimi çalışması gerektirir.. Bizim için gerçekten değerli olan nedir? Nerede olmak istiyoruz ya da nereye gitmek istiyoruz? Bunlar cevaplanması gereken sorulardan bazıları. Tabii ki, her zaman dürüstlükle.

6. Taahhütlü eylem

Takip ettiğimiz yön daima kendi değerlerimiz tarafından belirlenmelidir. ve sosyal düşüncelerden dolayı değil. Kendimiz için anlamlı eylemlerde bulunmalıyız. Bu şekilde projelerimize bağlı kalmamız ve onları istediğimiz hızda ilerletme ihtimalimiz çok daha yüksektir..

Bibliyografik referanslar:

• Hayes, S.C. (2004). Kabul ve bağlılık terapisi, ilişkisel çerçeve teorisi ve üçüncü davranış ve bilişsel terapiler dalgası. Davranış terapisi, 35, 639-665.
• Luciano, M.C. ve Valdivia, M.S. (2006). Kabul ve taahhüt tedavisi (ACT). Temelleri, özellikleri ve kanıtları. Psikologun Makaleleri, 27, 79-91.