Cotard sendromu yaşayan ve öldüğünü düşünen insanlar

İnsanların gerçeği ancak bize doğrudan duyulardan ulaşan verilerden yorumladığını düşünmek oldukça yaygındır. Bu görüşe göre, köşeleri dört uzantıya inen dikdörtgen bir gövde gördüğümüzde, daha önce bu kavramı öğrendiğimiz sürece baktığımız şeyin bir masa olduğu sonucuna varıyoruz..

Aynı şey manzaralar, insanlar ve hayvanlar için de olur: bu fiziksel elementlerin her birini duyularımızla algılar ve onları otomatik olarak tanımlarız, Verilerimiz olmadığı sürece, temiz ve tahmin edilebilir bir şekilde. Gerçek şu ki, çoğu zaman bize duyularla giren ham verilerle gerçek olarak yorumladığımız şey arasında çok net bir ilişki olmasına rağmen, bu her zaman böyle değildir. Garip Cotard sendromu bunun bir örneği.

Cotard Sendromu Nedir??

Cotard Sendromu konunun içinde olduğu zihinsel bir hastalıktır kendisini bir şekilde var olmayan bir şey olarak algılar veya gerçeklikten ayrıldı. Bu sendromu olan insanlar kendi bedenlerini hissedebilirler (örneğin, görme engeli olmayan tüm insanlar gibi bir aynada görülebilirler), ancak sanki yokmuş gibi garip bir şey olduğunu fark ederler. Örneğin, Cotard Sendromu olan önemli miktarda insan, kelimenin tam anlamıyla veya mecazi olarak öldüklerini düşünüyorlar, veya ayrışma durumunda olmak.

Her ne kadar bu belirti resmin adı verilebilir nihilist delirium, kişinin felsefi ya da tutumsal konumuyla ilgisi yoktur. Cotard Sendromu olan bir kişi, bedenlerinin bulunduğu gerçeklik düzleminin, bilinçli zihninin bulunduğu ile aynı olmadığı ve buna göre davrandığı ile içtenlikle inanma eğilimindedir..

Cotard Sendromu olan kişilerin yaşadığı şeyler, belli bir kültürden veya dinden kuvvetle etkilenen bazı kişilerin bedenleri, insanların geri kalanı ve yaşadıkları çevre hakkında düşünmeye başlayabilmelerine benzemektedir; Aradaki fark, sendromu olan kişilerin, bağlamdan bağımsız olarak, olayları her zaman algılamasıdır. Bazı beyin yapılarınızın anormal işleyişi.

Cotard Sendromu, 19. yüzyılın sonunda, öldüğüne inanan ve tüm iç organlarını çürüten bir kadının durumunu tanımlamak için Denial Sendromu terimini kullanan Fransız nörolog Jules Cotard'ın adını almıştır. Cennet ve Cehennem arasında bir noktada askıya alındığına inanan bu kişi, Dünya gezegeni onun için tüm anlamını yitirdiğinden, yemenin gerekli olduğunu düşünmedi..

Temel fikir derealizasyon

Derealizasyon kavramı, çevre hakkında bize ulaşan verileri bir şey olarak algılama fikrini ima eder. onları algılayan gerçeğe yabancı. Benzer bir şeyle karşılaşabilirsiniz, örneğin, düşük ışıklı bir odada, elinizden birini gözlerinizin önüne koyun. Bedeninizin parçalarından birinin siluetini göreceksiniz, ki bu yaşamınız boyunca zaten ezberlediğiniz bir şey ve onların hareketlerinin yapmasını istediğinizlere karşılık geldiğini fark edeceksiniz. Bununla birlikte, karanlık, elinizle ilgili tüm veriler kendi bedeninizle ilişkilendirdiklerinize karşılık gelse de, elin kendinizin olmadığı veya bir yönden ayrıldığı hissine sahip olmanıza rağmen.

Bunun gibi bir şey, Cotard Sendromu olan kişilerin yaşadığı şeydir: kendileri ve çevre ile ilgili tüm duyusal bilgiler düzenli görünüyor, ancak buna rağmen, hiçbir şeyin bir anlamı olmadığı veya gerçek olmadığı duygusu devam ediyor. Ek olarak, bu deliryum alabilecek kadar geniştir tezahür ettirmenin farklı yolları. Bazı insanlar öldüklerine inanıyor, diğerleri ölümsüz olma hissine sahip ve hatta sadece algılayan hastalar bile var vücudunun bazı bölümleri garip bir şey olarak veya bu çürüyen.

Cotard Sendromunun Nedenleri

Cotard Sendromu tezahürlerinde ve beynin işleyişinde bulunan sebeplerinde karmaşıktır. Gördüğümüz gibi bilgi işlem dışarıdan gelen doğru, başarısız olan şey duygusal tepki her şeyden beri bu işleme eşlik etmeli anlamı yok. Bu nedenle, nihilistik deliryumun ana kökünün, duyguların işlenmesiyle ilişkili beynin bir kısmının anormal işleyişinde bulunduğuna inanılmaktadır: beynin tabanındaki limbik sistem.

Her durumda, Cotard Sendromu bize insan beyninin performans gösterdiğini öğretti. çok karmaşık ve çeşitli görevler böylece gerçekliği rahatça algılayabilir ve yorumlayabiliriz. Bu sürecin otomatik olması ve çoğu zaman iyi gitmesi, bu parçaların hiçbirinin başarısız olamayacağı anlamına gelmez, bizi anlamsız bir dünyaya doğru şekilde rapor eden göz, burun ve ağızlarla bırakır.

Bibliyografik referanslar:

• McKay R1, Cipolotti L. "Bir Cotard delüzyonunda özellik tarzı". Bilinçli Biliş. 2007 Jun; 16 (2): 349-59. Epub 2006 Tem 18.
• Genç AW1, Robertson IH, Hellawell DJ, Pauw KW, Pentland B.'den "Beyin hasarı sonrası kepçeli delüzyon". Psikol Med. 1992 Ağustos; 22 (3): 799-804.