Bir terörist yeniden protesto edilebilir mi?

Bir terörist yeniden protesto edilebilir mi? / Klinik psikoloji

Bu, bugüne kadar sadece terör düzeyinde değil, insan düzeyinde de en büyük sorulardan biri.. Birisi değişebilir mi? Hemen cevap açıktır. İnsan hayatı boyunca bile değişiyor Aşırı olaylar meydana gelirse, esas olarak bir günden diğerine yapabilir. Ne de olsa, psikolojik tedavilerin yapmayı amaçladığı şey; düşünceleri, duyguları, davranışları değiştirmek ve hatta konunun kendi beynini zihinsel sağlığı artıracak şekilde değiştirmek..

Beynin psikoterapiyle nasıl değiştirildiğini görmek için bu makaleyi okumanızı öneririz

Ancak, bireyin tüm bu kalıpları metaforik olarak bir ilaç olarak görülebilir; zor olan şey onu bırakmak değil düşmekten kaçınmak.

Eski teröristler ve psikolojileri

Şimdi bizi ilgilendiren konuya geldiğimizde, bir teröristi insan tarafına iade etmeye ve onu batırdığı tüm dünyadan uzaklaştırmaya çalışacağız, ama bu gerçekten zor; çünkü relapslar onlar için de var.

İşlemi detaylandırmaya başlamadan önce, Bölüm I ve II’de tartışılan iki önemli noktayı bilmeliyiz terörizm hakkında:

  • Birinin terörist olacağı süreç

Daha önce, nedenin sempatizanı çekmek için genelleştirilmiş yöntemler kullanılmıştır. Günümüzde, yeni teknolojilerin kullanımı ile durum çok farklı, ama sdört aşamadan oluşan genel bir şemaya sahip olan igue. Bunların işlevi, terörist hale gelinceye kadar kurbanı şiddet ve insancıllaştırmaya dayalı yeni bir dünyaya aşamalı olarak sokmaktır..

  • Terörist olan mağdurların profili

Bugün, yeni takipçiler toplamaktan sorumlu teröristler, mağdurları kişiselleştirilmiş bir şekilde tanıma, onları daha kolay "bağlama" yönündeki çabalarına odaklanmaktadır. Dolayısıyla, yeni usta terörist olursa, onu "kişiselleştirilmiş" bir şekilde ikna ettikleri için düşünmek mantıklı geliyor., Aldığınız terapi de kişiselleştirilmelidir..

  • Daesh'e katılan Batılı bir çocuk olan Michael Muhammad Knight'ın davası

Aslında, önceki bir yazı Psikoloji ve Zihin Zaten gerçek bir Batılı oğlan hakkında konuştuk, görünüşe göre aklı başında, kim İslam Devleti terörist grubuna katılmaya karar verdi. Sebepleri ve motivasyonları şaşırtıcı.

Rehumanizasyonun Aşamaları

Her zaman her bireyin kendine özgü özelliklerine uyarlanmış olan süreç, aşağıdaki üç aşamadan oluşur. Tüm süreç boyunca çok önemli bir şeyi aklımızda tutmalıyız: rasyonel şekilde bir değişiklik yapamayız. Bu şartlardaki konular, bir konuşmacı tarafından propaganda yayınlarıymış gibi, başkalarının akıl yürütme inançlarıyla daima mücadele eder. Ancak sadece bu değil; Kişide nükleer bir değişim sağlamak için genellikle çok uzun süren bu süreç boyunca, hiçbir zaman nedenini kullanarak fikrinizi değiştirmeye çalışamazsınız, çünkü bu her yapıldığında, değişim için bir engeldir..

Peki, yapılacak ne var?? Duygusal yolu tercih et.

1. aşama: Duygusal reaktivasyon

Bu aşama bir üs olarak hizmet vermektedir ve kurban arasındaki duygusal bağları yeniden inşa etmeye odaklanıyor (terörist grubun destekçisi haline gelmiş) ve ailesi. Anahtar, anıları ve duygusal bağları yeniden canlandırmakta yatıyor. Zorluk bu hatıraların gömülmüş olmasıdır. Süreci daha da zorlaştıran bir diğer nokta, bu gibi durumlarda yardım isteyen ailelerin mağdurların çok gelişmiş bir aşamada oldukları gerçeğidir..

Bu insanların çoğu (özellikle gençler) artık ebeveynlerini böyle görmese de, insan beyni her zaman geçmişin küçük izlerini bırakır. Bu izler, en derinlerde olmasına rağmen, herhangi bir zamanda yeniden canlandırılabilecek hatıralara yol açmaktadır..

Bunun için, Ailenin rolünü yapması ve bu mutlu duygusal hatıralarla yüzleşmeye çalışması gerekiyor. Çocuğunuzda Ayrıca, daha önce de söylediğimiz gibi, hiçbir zaman rasyonel bir şekilde ikna etmeye çalışmamalısınız..

Bu süreç şu an için akrabaların kendi başlarına yaşamalıdır, çünkü üçüncü şahısların müdahalesi mağdurun savunmasını artırarak genellikle verimsizdir. Çok basit bir egzersiz ve şaşırtıcı sonuçlar, örneğin, buzdolabında küçükken harika bir görüntü ortaya koyuyor.

Bu noktaya ulaşıldığında, kurban hafifçe tazmin edildi, Genellikle isteksiz olsa da, destek gruplarına katılmayı kabul eder. Bu ayın hemen yapılması gerekir; aylarca çalışmanın maliyeti olan fırsatını kaybetmemek için.

Bu çalışmaların yazarı bize şu durumu anlatıyor:

“Radikalleşme sürecinde genç bir adam reddetme konuşmasını alkol üzerine yoğunlaştırmıştı. Onun kişisel cilası, bu maddenin en ufak izini evden çıkarmaktan ibaretti. Deodorantlar, parfümler ve gıda ürünleri elimine edildi. Ailesi birkaç aydır oğlunda duygusal bir tepki uyandırmak için mücadele ediyordu. Anneler Günü gelene kadar. Çocuk ona bir şişe parfüm verdi. Kadın bizi bir anda gözyaşlarıyla aradı. “Yaklaşık iki saat içinde orada olacağız” diye yanıtladı..

2. Aşama: Gerçeklerle Yüzleşme

Bu ikinci aşama mağdurun durumunu iyileştirmek için destek terapilerini kullanır. Bunların bileşenleri, halihazırda rehabilite edilmiş olan cihadın eski ustaları olacaktır. Neden bu karanlık dünyadan çıktıklarını açıklamalıdırlar; İçlerinde buldukları çelişkileri ve hiçbir şey için söz verildiği gibi söylenmediği yalanları iletmek.

Ayrıca, aşılandıkları aşamaları da açıklayacaklar. Ancak çalışan temel unsur, onlardan biri olarak ihtiyaç duyduğu şeyi asla bulamayacağını görmesini sağlamaktır. Şimdi terörist olmak isteyen kişi kendin için tekrar düşünmeye başla. Ancak daha gidilecek çok yol var; yaklaşık altı ay daha.

Bu aşamada, kişinin yaşadığı çatışmanın sonucu olarak belirsizliğe maruz kalması yaygındır. Bu durumdan muzdarip bir genç erkeğin gerçek bir durumu şöyledir:

“Bir gün kendime işverenlerimin terörist, kana susamış uygulayıcılar, kafaları kesilmiş futbol oynayabileceklerini söyledim. Din hakkında nasıl konuşabileceklerini merak ettim. Ancak, bir saat sonra, kendi inancımın benim siyonistlerin parası olduğunu iddia edenlerin katledilmesi gerektiğine ikna oldum. ”

3. ve son aşama: Tasarruf belirsizliği

Son aşamada exreclutes olan oturumlar korunur. Şimdi ana amaç, radikalleşmeye nüksetmekten kaçınmak için sürekli bir şüphe halini elde etmektir..

Bu evrenin başlangıcında, denekler, kendilerini şüphe eden şüphelere tam dikkat göstermekte zorlanıyorlar, fakat azar azar, onları ailenin ve yaşlıların duygusal desteğiyle birleştiriyorlar..

Araştırmacı Bouzar'a göre, birlikte çalıştığı insanların çoğu başarmış. Ancak, aynı zamanda, uyardı:

“Her hafta, beş ailenin bir radikalleşme sürecini kınama çağrısı alıyoruz [...] bu rakam buzdağının sadece ortaya çıkan bir bölümünü temsil ediyor.

Bibliyografik referanslar:

  • Bouzar, D. (2015) Yorum sıralama sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
  • Bouzar, D. (2015) Cihatçı ağlardan çıkar. Kıbrıs'ta Dounia Bouzar,
  • Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
  • Schäfer, A. (2007) Şiddetin çekirdeği. MYC'de Annette Schäfer n27,