Mistik veya mistik deliryum belirtileri, nedenleri ve tedavisi

Her birimiz ve hepimiz benzersiz ve tekrar edilemeziz ve dünya ile gerçekliğin farklı deneyimlerine ve algılarına sahibiz. Bunlar çoğunlukla yaşadıklarımızı anlamamızı sağlayan, hayatta kalmamızı ve çevreyi çevreleyen çevreye adapte olmamızı sağlayacak yorumlardır..

Fakat bazen düşüncenin içeriğinde değişiklikler olur. gerçeği uyumsuz olan somut bir şekilde yorumlamamızı sağlıyorlar ve hatta kendimize ya da çevreye zararlı bile olsa, doğru adaptasyonumuzu önlüyor ve vizyonumuzu dünya hakkında yanlış yargılarda bulunacak şekilde önyargılı bırakıyoruz. Sanrılarla olan şey bu.

Sanrılar içinde, yöneldikleri yön veya tema ile farklılaşmış farklı türler bulabiliriz. Bunlardan biri, psikotik duyusal değişikliklerin durumlarını manevi inançlarla ilişkilendirir; örneğin, ilahi bir misyona sahip bir varlığı veya hatta bir mesih'i düşünmemizi sağlar.. Mistik ya da mistik deliryum hakkında konuşuyoruz.

• İlgili makale: "Sanrılar: Ne oldukları, halüsinasyonlarla türleri ve farklılıkları"

Mistik deliryum nedir?

Mistik deliryumu, düşüncenin içeriğinin, gerçeğin anormal yorumunun ürünü, dini-manevi bir temanın değişmesi olarak anlıyoruz..

Yani deliryum, aleyhinde delil olmasına rağmen, genellikle acı çeken (veya kişinin işleyişini engelleyen) kişide yüksek düzeyde endişe veya endişe yaratan büyük bir yoğunlukla devam eden bir yargı veya değişmez ve sabit bir fikirdir. her zamanki gibi) ve bu en azından çok düşük bir ihtimal Böyle bir fikir için sosyal veya kültürel destek eksikliği. Genellikle değişmiş bir algının yorumunun ürünüdür (halüsinasyon gibi) ve genellikle gerçeklikle kesin bir kopuşa neden olur.

Eldeki durumda, söz konusu deliryum Maneviyat ve dindarlıkla bağlantılı bir içeriğe sahiptir. Dünyadan, kendinden ve başkalarından yalnızca inanç temelinde, inançlarının ve dünyadaki rollerinin dikkate alındığına dair her şeyi görerek yorumlama yapılır..

Gerçekleştirilen eylemlerin çoğunluğunun günah olduğu ve bazı durumlarda bile şiddet içeren bir biçimde hatalarını veya geri kalanlarını telafi etmek istediklerini düşünüyorlar. Konuya üstün bir varlık, ilahi bir elçi veya hatta bir tanrı olarak düşünüldüğünde, kendinden referans veya hatta büyüklük fikirleri olması da garip değildir..

Dini inanç ve mistik deliryum arasındaki fark

Dini inançlara sahip olmayan bir kişi için, dini inançlara göre, bu tür deliryumları olan kişilere atfedilmesi nispeten basit olabilir. değiştirilebilir ve kendi kendini açıklayıcı olma eğilimindedirler (Çoğu insan bu inançların kalıplanabilir ve yorumlanabilir olduğunu düşünmesine rağmen, diğerleri bunları sağlam bir biçimde sunarlar). Fakat durum böyle değil, iyi bir özgüven seviyesine sahip olmak, büyüklüğün bir yanılsaması anlamına gelmiyor: basitçe, zaten temel olan inançların psikotik bir alevlenmesiyle karşı karşıyayız.

Mistik deliryumda, bu vahiyle gerçeği açık bir şekilde bilme hissine ek olarak, acı çeken kişi tarafından ecstasy ile birlikte yaşayan vahiy ve misyonun varlığı gerekmektedir. Yaşam tarzının terk edilmesi de sık görülür. o zamana kadar taşınan ve görevlerini dikkate aldıkları toplam hakaret. Bütün bunlar, mistik deliryumu, halüsinasyon deneyiminin anlamı fikrinin izlediği karmaşanın olmadığı normatif dini-manevi inançtan ayırır..

Bu deliryumun nedenleri

Görüldüğü gibi mistik deliryum, ana üslerinden biri olarak güçlü bir dini ve kültürel etkiye sahiptir. Bununla birlikte, bu deliryumun ortaya çıkmasının nedenleri sadece bu faktöre bağlı değildir, ancak oluşumuna katkıda bulunan birçok faktör vardır. Deliryum konunun rasyonel bir açıklaması olarak algılanır, sık sık onları rahatsız eden bir halüsinasyon deneyiminin varlığını haklı çıkarmaya hizmet eder..

Dindarlığın kendisi konuyla alakalı bir faktördür ancak zorunlu olarak belirleyici değildir (bu tür deliryumlu bir kişinin belirli dini inançları genellikle türünü belirlese de, araştırmanın rolünün temel mi yoksa başka bir değişken olduğuna dair tartışmalar vardır) deliryumun içeriği. Mesela, Hıristiyan dininde, suçlulukla ilgili sanrılar Yahudilik döneminde daha da fazla düşme eğilimindedir. Geceleri ruhlarla bağlantıya bağlı daha büyük gece halüsinasyon deneyimleri vardır..

Tabii ki, bu tür problemi olan birçok insanın herhangi bir dini inancı yoktur, bu yüzden hepsinin bir etkisi olmaz. Diğer ilgili faktörler, kişinin eğitim düzeyi ve türü ve medeni halleridir..

Benzer şekilde, bu tür mistik sanrıların varlığı, temel olarak ilaç, gıda veya ilaç intoksikasyonları, bazı tıbbi veya psikiyatrik hastalıkların (özellikle şizofreni gibi psikotik bozukluklar dahil), akut veya kronik ağrı (yorumlanabilir) varlığı ile ilişkilendirilmiştir. bir sinyal olarak) veya demanslar. Genellikle Emil Kraepelin'in parafrenya dediği şeyden muzdarip insanlar için tipiktir., sanrıların göreceli olarak hayali olduğu kronik bir psikotik bozukluk ve konuyla ilgili olarak, insanlar büyük değişiklikler sunmazlar..

Bu tür sanrıların tedavisi

Bir deliryumun tipi ne olursa olsun tedavisi karmaşık ve nispeten yavaştır. Ve hepimiz inançlarımızı az ya da çok sağlam tutma eğilimindeyiz. Bu, onların gerçekliği diğerlerine göre daha iyi temsil edenler için sürdürmeye çalıştığı ve doğrudan değiştirme girişimlerinin doğrudan reddedildiği sanrısal deneyimler yapar. ayrıca olayların yorumlayıcı yanlılıkları konuyu sanrısal fikrini pekiştirmek.

Her şeyden önce, ilk etapta, eğer bir psikotik bozuklukla karşı karşıya kalırsak, hastayı stabilize etmek ya da bir tür enfeksiyon ya da zehirlenme ile karşı karşıya kalırsak bulaşıcı ya da toksik ajanla savaşmak gerekir. Psikolojik süreç başladıktan sonra, ilk önce hastanın terapistlere karşı uyanıklık ve isteksizlik tutumunun üstesinden gelmek ve sanrılarının inançlarıyla doğrudan bir yüzleşmeden güvenlerini kazanmak gerekir.. Terapötik ilişkiyi teşvik etmek istiyor ve azar azar erişin ve güven düşüncenin özüne doğru büyüdükçe.

Hastanın yavaşça iç gözlem yapması ve onu bu şekilde düşünmesine neden olanı görselleştirmesi önerilmektedir. İletişimde bir artış yaratın ve düşünce süreçlerini aşamalı olarak daha uyumlu bir gerçeklik düzenine uyarlayın.

Hastanın sahip olduğu ortamın tedavisi de tedavilerinde önemli bir rol oynayabilir, çünkü başlangıçta semptomatolojinin uzun süre sonrasına kadar rahatsız edici sayılmaması mümkündür. Bu kroniklik ve deliryumun konsolidasyon riskini arttırır. Bu anlamda, konunun ortaya koyduğu sorunla ilgili olarak çevreye psiko-eğitim (her zaman sahip oldukları dini inançlara saygı duyarak), hem bunun hem de hasta için faydalı olabilir..

Bibliyografik referanslar:

• Bastidas, M. ve Alberto, C. (2004). Çağdaş semiyolojide mistik deliryumun geçerliliği. Kolombiya Psikiyatri Dergisi, vol. XXXIII (2): 172-181. Kolombiya Psikiyatri Birliği. Bogota, D.C., Kolombiya.
• Rolling D.E. ve Fuentes, P. (2013). Mistik-dini sanrılar: tarihi yolculuk, şu anki geçerliliği ve oluşumundaki kültürel etkiler. Clepios. 62. Ruh Sağlığı Eğitiminde Profesyoneller Dergisi.