Kristal deliryum, kendisinin çok kırılgan olduğuna inanmanın deliryumu

Tarih boyunca insanlığa büyük zarar ve zarara neden olan ve zamanla ortadan kaybolan birçok hastalık olmuştur. Siyah veba ya da sözde İspanyol gribi durumudur. Ancak bu sadece tıbbi hastalıklarda yaşanmakla kalmadı, aynı zamanda belirli bir tarihsel döneme ya da aşamaya özgü psişik ıstıraplar da oldu.. Buna bir örnek, cam deliryum ya da kristal illüzyonudur., bu yazı boyunca konuşacağımız bir değişiklik.

• İlgili makale: "Sanrılar: Ne oldukları, halüsinasyonlarla türleri ve farklılıkları"

Kristalin deliryumu veya illüzyonu: belirtiler

Ortaçağ ve Rönesans'ın tipik ve oldukça sık görülen bir zihinsel hastalığı olan delirium veya kristal illüzyonu adını alır. kristal olmanın delilik inancının varlığı, kendi bedeninde bu özelliklere ve özellikle kırılganlığına sahip olma.

Bu anlamda, tam tersi kanıtlara rağmen ve toplumsal görüş birliği olmadan vücudun kendisinin kristal, muazzam kırılgan ve kırılması kolay olduğu konusunda sabit, ısrarcı, değiştirilemez bir şekilde sürdürüldü..

Bu inanç el ele gitti asgari darbede kırılma veya kırılma fikrine karşı pratik olarak fobik, yüksek düzeyde panik ve korku, Diğerleriyle tüm fiziksel temastan kaçınmak, mobilyalardan ve köşelerden uzaklaşmak, minderleri kırmak veya bağlamaktan kaçınmak için ayağa kalkmak ve otururken veya taşırken olası bir hasarı önlemek için güçlendirilmiş kıyafet kullanmak gibi tutumların benimsenmesi sık görülür..

Söz konusu bozukluk, tüm vücudun kristal olduğu hissini içerebilir veya sadece uzuvlar gibi belirli kısımları içerebilir. Bazı durumlarda, iç organların kristal olduğu, psişik acı çektiği ve bu insanlardan çok korktuğu bile düşünüldü..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "En meraklı ve en şok edici 12 sanrı"

Orta çağda ortak bir fenomen

Bu bozukluğun Orta Çağ'da ortaya çıktığını söylediğimiz gibi, camın vitray veya ilk mercekler gibi elementlerde kullanılmaya başlandığı tarihi bir aşama.

En eski ve en bilinen vakalardan biri, Fransız hükümdarı Charles VI’nın, takma "sevgili" (rivayetlerin getirdiği yolsuzlukla mücadele ettiğinden beri) fakat aynı zamanda "deliren" dedi, çünkü aralarında psikotik atakların sayıldığı çeşitli psikiyatrik problemlerle acı çekti. saraylılar) ve aralarında kristal deliryum var. Hükümdar olası düşmelere zarar gelmesini önlemek için astarlı bir kıyafetle giyildi ve uzun saatler boyunca hareketsiz kaldı.

Ayrıca Bavyeralı Prenses Alexandra Amelie'nin isyanıydı., ve diğer birçok soylu ve vatandaştan (genellikle üst sınıflardan). Ayrıca besteci Chaikovski, bu ayaklanma hakkında düşünmeye neden olan semptomları ortaya koydu, orkestrayı yönetirken başının yere düştüğünden korktu ve kırıldı ve hatta onu önlemek için fiziksel olarak tuttu.

Aslında, René Descartes bile eserlerinde birinden bahsetmiş olması ve “Licentateate Vidriera” da Miguel de Cervantes'in karakterlerinden birinin çektiği acı gibi bir durumdu..

Kayıtlar, özellikle geç Orta Çağ ve Rönesans döneminde, özellikle on dördüncü ve on yedinci yüzyıllar arasında bu hastalığın yüksek prevalansını göstermektedir. Ancak zamanın geçişi ve camın daha sık ve daha az mitolojik hale gelmesiyle (başlangıçta özel ve hatta büyülü bir şey olarak görülüyordu), Bu hastalık 1830'dan sonra kaybolana kadar sıklıkta düşecektir..

Bugün hala davalar var

Camın deliryumu, daha önce de belirttiğimiz gibi, orta çağ boyunca maksimum genişlemesine sahip olan ve görünüşte 1830 civarında sona eren bir deliryumdu..

Bununla birlikte, Andy Lameijin adlı bir Hollandalı psikiyatrist otuzlu bir hastanın bacaklarının cam olduğu ve minimum darbenin onları kırabileceği ve büyük bir endişe duyma yaklaşımı ya da olasılığını doğurabileceği inancını sunan bir delil raporunu buldu. bile kendine zarar verme

Bu olayı okuduktan sonra, belirtileri açıkça ortaçağ düzensizliğine benzeyen, psikiyatrist benzer semptomları araştırmaya devam etti ve benzer deliryumlu izole edilmiş farklı vakaları keşfediyorlardı.

Bununla birlikte, çalıştığı merkezde, Leiden'deki Endegeest Psikiyatri Hastanesinde: kaza geçirdikten sonra camdan veya camdan yapılmış hissettiğini iddia eden bir adam yaşıyor ve şu anki bir dava buldu..

Ancak, bu durumda diğerlerine göre farklılıklar vardı., kırılganlıktan ziyade camın şeffaflık kalitesiyle daha fazla merkezlenmişHasta, hastanın kendi sözlerine göre, “Ben buradayım, ama kristal gibi değilim” diyerek, başkalarının gözünden görünüp yok olabileceğini söyledi..

Bununla birlikte, illüzyonun veya cam deliryumun hala tarihsel bir zihinsel problem olarak kabul edildiği ve şizofreni gibi diğer bozuklukların bir etkisi veya bir parçası olarak kabul edilebileceği dikkate alınmalıdır..

Sebepleri hakkında teoriler

Bugüne kadar pratik olmayan bir zihinsel bozukluğun açıklanması son derece karmaşıktır, ancak semptomlar yoluyla bazı uzmanlar bu konuda hipotezler önermektedir..

Genel olarak bu hastalığın kökeninin ortaya çıkabileceği düşünülebilir. baskısı yüksek insanlarda savunma mekanizması olarak ve kırılganlık gösterme korkusuna cevap olarak, belli bir toplumsal imaj gösterme ihtiyacı.

Ayrıca, bozukluğun ortaya çıkışını ve ortadan kalkmasını, maddi düşüncenin evrimi ile ilişkilendirir; sık sık ayetlerin ve farklı zihinsel sorunların aygırların konularının her çağın evrimi ve kendi ve daha yeni unsurları ile bağlantılı olduğu.

Lameijin'in katıldığı en son olayda, psikiyatrist, o vakadaki bozukluğun olası bir açıklamasının, gizlilik ve kişisel alan aramaya duyulan ihtiyaç Hastanın çevresi tarafından aşırı bakım karşısında, semptom, bireysellik ayırmaya ve sürdürmeye çalışmanın bir yolu olarak, cam gibi şeffaf olabileceği inancı biçimindedir..

Hastalığın şu anki haliyle ilgili bu anlayış, günümüz toplumunun yarattığı kaygıdan kaynaklanmaktadır, son derece bireyseldir ve görünüme odaklanır ve büyük iletişim sistemlerinin varlığına rağmen yüksek düzeyde kişisel izolasyonla.

Bibliyografik referanslar:

• Cervantes, M. (2003). Avukat Vidriera. Salamanca Üniversitesi baskıları.
• Speak, G. (1990) Garip bir melankoli türü: Avrupa'daki cam yanılsaması üzerine düşünceler (1440-1680) Psikiyatri Tarihi; 1: 191-206.
• Speak, G. (1990) "Licencei Vidriera" ve Erken Modern Avrupa'nın Cam Adamları, Modern Dil İnceleme; 85 (4): 850-865.