kişilik

Albert Bandura'nın Kişilik Teorisi

Albert Bandura'nın Kişilik Teorisi / kişilik

Psikolog ve teorisyen Albert Bandura, 1925 sonunda Kanada'da doğdu. 50'lerin on yılına girmek üzereyken, Bandura Columbia Üniversitesi Psikoloji bölümünden mezun oldu..

Mükemmel rekoru göz önüne alındığında, 1953'te prestijli Stanford Üniversitesi'nde ders vermeye başladı. Yıllar sonra, Bandura pozisyonunu aldı başkan APA (Amerikan Psikologlar Birliği).

Teorileri bugün hala geçerli Psikoloji ve Zihin bazılarını şimdiden yankıladık:

"Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Kuramı"

"Albert Bandura'nın Öz-yeterlik Teorisi"

Kişilik Teorisi: arka plan ve bağlam

davranışçılık Deneysel yöntemlerin önemini vurgulayan ve gözlemlenebilir ve ölçülebilir değişkenleri analiz etmeye çalışan bir Psikoloji okulu. Bu nedenle, psikolojinin, kavramayacağı, öznel, içsel ve fenomenolojik olan tüm yönlerini de reddetme eğilimindedir..

Tarafından kullanılan olağan prosedür deneysel yöntem belirli değişkenlerin manipülasyonu olup, daha sonra başka değişken üzerindeki etkileri değerlendirir. İnsan ruhunun bu anlayışını ve kişiliği değerlendirmek için kullanılabilecek araçları takiben, Albert Bandura'nın Kişilik Kuramı Her bireyin davranışının ortaya çıkışı ve kilit modülatörü olarak çevreye daha fazla ilgi gösterir..

Yeni bir konsept: karşılıklı determinizm

Araştırmacı olarak ilk yıllarda, Albert Bandura ergenlerde saldırganlık olgusu üzerine uzmanlaşmıştır. Çok geçmeden, gözlemlenebilir unsurların belirli olayların araştırılması için sağlam ve bilimsel bir temel oluşturmada çok önemli olmasına rağmen ve insan davranışına neden olduğu ortam olduğu ilkesinden vazgeçmeden, başka bir yansıma yapılabileceğini de fark etti..

Çevre davranışa neden olur, ama davranış aynı zamanda çevreye de neden olur. Bu kavram, oldukça yenilikçi, denir karşılıklı determinizm: maddi gerçeklik (sosyal, kültürel, kişisel) ve bireysel davranış birbirine neden olur.

Psikolojik süreçler denklemi tamamlar (davranışçılıktan bilişselliğe)

Aylar sonra, Bandura bir adım daha ileri gitti ve kişiliğe üç unsur arasındaki karmaşık bir etkileşim olarak değer vermeye başladı: çevre, davranış ve bireysel psikolojik süreçler. Bu psikolojik süreçler, görüntüleri akılda tutma ve dil ile ilgili yönleri koruma insan kapasitesini toplar.

Bu, Albert Bandura'yı anlamak için kilit bir özelliktir, çünkü bu son değişkeni tanıtarak ortodoks davranış varsayımlarını ortadan kaldırır ve yaklaşmaya başlar. cognitivismo. Aslında, Bandura şu anda bilişselliğin babalarından biri olarak kabul ediliyor..

İnsan kişiliği anlayışına hayal gücü ve dil ile ilgili yönleri ekleyen Bandura, B.F. gibi saf davranışçılardan çok daha eksiksiz bir unsurdan başlar. Skinner. Böylece, Bandura insan ruhunun kritik yönlerini analiz edecektir: gözlem yoluyla öğrenme (ayrıca modelleme denir) ve öz-düzenleme.

Gözlemle öğrenme (modelleme)

Albert Bandura'nın yürüttüğü çok sayıda araştırma ve araştırmadan, özel dikkat konusu olan (ve hala) bir tane var. üzerinde çalışmalar bobo bebek. Bu fikir, öğrencilerinden birinin kaydettiği bir videodan geldi; bir kız art arda "Bobo" adlı yumurta şeklindeki şişme bebeği dövdü..

"Aptal!" Diye bağırırken kız, acımasızca bebeğe düştü. Ona hem yumruklarla hem de çekiçle vurdu ve bu agresif eylemlere hakaretlerle eşlik etti. Bandura, videoyu bir video merkezindeki bir çocuk grubuna öğretti. Daha sonra, video oturumu sona erdiğinde, çocuklar yeni bir bobo oyuncak bebek ve küçük çekiçlerin beklediği bir oyun odasına alındı. Açıkçası, aynı zamanda Bantura ve ortak çalışanlarının odasındaydılar, emicilerin davranışlarını analiz ediyorlardı..

Çocuklar Yakında çekiçleri yakaladılar ve videodaki kızın hakaretlerini taklit ederek bobo bebeğine çarptılar.. Böylece, "aptal!" Çığlığına, dakikalar önce gördükleri "haksızlıkları" kopyaladılar..

Her ne kadar bu deneyin sonuçları çok şaşırtıcı görünmese de, birkaç şeyi doğrulamaya hizmet ettiler: çocuklar bu tür davranışları gerçekleştirmeyi amaçlayan herhangi bir güçlendirme olmadan davranışlarını değiştirdiler. Bu, çocuklarla zaman geçiren ebeveynler veya öğretmenler için olağanüstü bir yansıma olmayacak, ancak yine de davranışsal öğrenme teorileri ile ilgili bir şizm yarattı.

Bandura bu fenomene "gözlem yoluyla öğrenme" (veya modelleme) adını verdi. Öğrenme teoriniz bu özeti ile bilinebilir:

"Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Kuramı"

Modelleme: bileşenlerini analiz etmek

Dikkat, elde tutma, üreme ve motivasyon

Bobo bebek testinin sistematik çalışması ve varyasyonları Albert Bandura’nın Modelleme sürecine dahil olan farklı adımlar.

1. Dikkat

Bir şey öğrenmek istiyorsan, öğrenmelisin. dikkat et. Ayrıca, mümkün olan azami dikkati göstermede engel teşkil eden tüm unsurlar daha kötü bir öğrenmeye neden olacaktır..

Örneğin, bir şeyler öğrenmeye çalışıyorsanız ama zihinsel durumunuz en uygun değil (çünkü yarı uykuda olduğunuzdan, kendinizi kötü hissettiğinizden veya uyuşturucu kullandığınızdan dolayı), yeni bilgi edinme dereceniz etkilenir. Dikkat dağıtıcı unsurlar varsa aynı şey olur.

Dikkatini verdiğimiz nesnenin dikkat odağımızı daha fazla (veya daha az) çekebilecek bazı özellikleri var..

2. Tutma

Yeterli dikkat vermekten daha az önemli değil, tutabilmek (hatırla, ezberle) Ne okuyorsun ya da öğrenmeye çalışıyoruz. İşte bu noktada dil ve hayal gücü önemli bir rol oynar: Gördüğümüzü resimler veya sözlü anlatım biçiminde tutarız.

Bilgi, resim ve / veya açıklamaları zihnimizde sakladığımızda, bu verileri bilinçli bir şekilde hatırlayabiliriz, böylece öğrendiklerimizi çoğaltabiliriz, hatta tekrarlayabilir, davranışımızı değiştirebiliriz..

3. Üreme

Bu adıma geldiğimizde, yapabilmeliyiz. Davranışlarımızı değiştirmemize yardımcı olmak için tutulan resimleri veya açıklamaları çöz şimdiki zamanda.

Davranışımızı harekete geçirmeyi gerektiren bir şeyi yapmayı öğrenirken, davranışı yeniden üretebilmemiz gerektiğini anlamak önemlidir. Örneğin, bir haftayı buz pateni videoları izleyerek geçirebilir, ancak bazı patenleri yere düşmeden koyamazsınız. Nasıl kayacağını bilmiyorsun!

Ancak, diğer yandan, buz üzerinde kayabilirseniz, patencilerin sıçrama ve pirouetlerden daha iyi performans gösterdiği videoların tekrar tekrar görselleştirilmesi, becerilerinizin gelişmesine neden olabilir..

Üreme açısından da, davranışları taklit etme yeteneğimizin, verilen bir görevin içerdiği becerileri daha fazla uyguladıkça geliştirmek için önemlidir. Ek olarak, yeteneklerimiz kendimizi davranışı hayal etmenin basit gerçeği ile gelişme eğilimindedir. Bu “Zihinsel Eğitim” olarak bilinen ve sporcular ve sporcular tarafından performanslarını geliştirmek için yaygın olarak kullanılan şeydir..

4. Motivasyon

motivasyon taklit etmek istediğimiz bu davranışları öğrenmek söz konusu olduğunda önemli bir husustur. Bir şey öğrenmek istemek için sebep ve nedenlerimiz olmalı, aksi takdirde dikkat çekmek, bu davranışları sürdürmek ve çoğaltmak daha karmaşık olacaktır..

Bandura'ya göre, bir şey öğrenmek istememizin en sık nedenleri, Onlar:

  • Son donatı, Klasik davranışçılık gibi. Daha önce öğrenmeyi sevdiğimiz bir şey şimdi sevilecek daha fazla oy kullandı.
  • Vaat edilen takviyeler (teşvikler), bizi öğrenmek istemeye iten tüm bu gelecekteki faydalar.
  • Vicarious takviyesi, bu bize modeli güçlendirme olarak kurtarma imkanı veriyor..

Bu üç neden, psikologların geleneksel olarak öğrenmeye "neden" olan unsurlar olarak gördükleri ile bağlantılıdır. Bandura, bu öğelerin öğrenmek isteme nedenleri kadar “tetikleyiciler” olmadığını açıklar. İnce fakat alakalı bir fark.

Tabii ki olumsuz motivasyonlar onlar da var olabilirler ve bizi belli davranışları taklit etmemeye zorluyorlar:

  • Geçmiş ceza
  • Ceza sözü (tehdit)
  • Maaşlı ceza

Öz-düzenleme: insan kişiliğini anlamak için başka bir anahtar

otoregulasyon (yani, kendi davranışımızı kontrol etme, düzenleme ve modelleme yeteneği) kişiliğin diğer temel anahtarıdır. Teoride, Bandura bunlara işaret ediyor öz düzenleme için üç adım:

1. Kendini gözlemleme

Kendimizi algılıyoruz, davranışlarımızı değerlendiriyoruz ve bu, ne yaptığımızın ve yaptığımızın tutarlı bir korpüsünün kurulup kurulmadığını gösterir..

2. Yargı

Davranışlarımızı ve davranışlarımızı kesin olarak karşılaştırıyoruz standartlar. Örneğin, genellikle davranışlarımızı kültürel olarak kabul edilebilir olanlarla karşılaştırırız. Ya da her gün koşmak gibi yeni davranışlar ve alışkanlıklar yaratabiliyoruz. Ek olarak, başkalarıyla ve hatta kendimizle rekabet etmek için değer aşılayabiliriz..

3. Kendi kendine yanıt

Standartlarımızla yaptığımız karşılaştırmada, biz iyiyiz, kendimize olumlu tepkiler veriyoruz kendimize. Karşılaştırma rahatsızlık yaratırsa (çünkü doğru ya da arzu edilir olacağını düşündüğümüz şeye uymadığımız için) ceza cevapları. Bu cevaplar en davranışsal olabilir (geç kalmaya devam et ya da patrondan affetmeyi iste), daha duygusal ve gizli yönlere (utanç hissi, kendini savunma vb.) Olabilir..

Psikolojideki önemli unsurlardan biri olan ve öz-düzenleme sürecini anlamaya yarayan öz-kavramdır (öz saygı olarak da bilinir). Değerlerimize göre yaşamlarımız boyunca az ya da çok hareket ettiğimizi geriye bakar ve algılarsak, bize ödül ve övgü veren bir ortamda yaşadık, iyi bir öz-anlayış ve dolayısıyla yüksek bir öz saygıya sahip olacağız. Tersine, eğer değerlerimize ve standartlarımıza göre yaşayamadıysak, zayıf bir özerkliğe sahip olma ya da düşük özsaygıya sahip olma ihtimalimiz vardır..

iğne koruyucu kabının

Albert Bandura ve öğrenmede ve davranışların kazanılmasında rol oynayan davranışsal ve bilişsel yönlere dayanan Kişilik Teorisi, kişilik teorilerinde ve psikolojik terapide büyük bir etkiye sahipti. Davranışsal varsayımlardan başlayan ancak insan kişiliğine ilişkin fenomenleri daha iyi açıklayabilen yenilikçi unsurları benimseyen tezleri, bilimsel toplulukta geniş bir şekilde tanınmasını sağladı..

Onun kişiliğe yaklaşımı sadece teorik değil, eylem ve çözümün pratik sorunlara öncelik vermesi her şeyden önce çocukluk ve ergenlikte öğrenme ile bağlantılı, aynı zamanda büyük önem taşıyan diğer alanlarla bağlantılı.

Bilimsel psikoloji, Bandura'nın öğretmen olarak ilk adımlarını attığı zamanlarda, akademik dünyada bilgi tabanının ölçülebilir çalışmalarla elde edildiği ayrıcalıklı bir yer olarak davranışçılıkta bulundu. Davranışçılık, büyük çoğunluk tarafından tercih edilen yaklaşımdı, çünkü gözlemlenebilir ve zihinsel ya da fenomenolojik yönleri bir yana bırakıyordu, gözlemlenemiyordu ve bu nedenle bilimsel yöntemle birleşti..

Ancak, 60'ların sonunda ve Albert Bandura gibi sermaye rakamları sayesinde, davranışçılık "bilişsel devrime" yol açtı. bilişsel psikoloji Davranışçılığın deneysel ve pozitivist yönelimini birleştirir, ancak araştırıcıyı dışsal olarak gözlemlenebilir davranışların çalışmasında kaçırmadan, çünkü tam olarak Psikolojinin araştırmak istediği yörüngede kalması gereken insanların zihinsel hayatıdır..