İç içe geçme veya dışlanma eğilimi olup olmadığını bilmek nasıl

Sempatik, utanmaz, utangaç, sosyal insanlar ... Onlar hakkında konuşurken sık kullandığımız sıfatlar insanların sosyal boyutu. Bununla birlikte, bu kavramların birçoğu yalnızca popüler bilgide bulunmaz: bilim, onları incelemeyi de üstlenir..

En ilginç konulardan biri arasındaki ilişki içe dönüklük ve dışa dönüklük, biyolojik temellerinin araştırılmasının yanı sıra.

Bir emsal: içe dönüklük ve dışsallığın analizi

Carl Jung, içe dönüklük ve dışa dönüklük kavramlarıyla sistematik bir şekilde çalışan ilk yazardı. Kitabında Psikolog Typen (Psikolojik Tipler), Jung kişiyi tanımlayan iki tür tutumdan bahsetmektedir: ilgi alanlarına odaklanan biri dışarı ve sosyal alan ve buna yönelik olanlar özel küre. Sırasıyla, psikolojik dışa dönüklük ve içe dönüklük türleridir. Ek olarak, Jung, içe dönüklük ile Apollonian'ın arketipi (içe dönüklük, rasyonellik, ılımlılık) arasında bir paralel çizer, psikolojik dışa dönüklük türü ise Dionysian'a (hastalık, yeni arayış ve ilgi alanına karşılık gelir). duygular dünyası).

Jung'un bu iki kategori arasındaki uyumsuzluk ve karşılıklı dışlanma ilişkisini vurgulamaya çalıştığı açık görünüyor. Bunlar açıkça, yalnızca başkalarıyla ilişki kurma biçimimizi etkilemeyen, ötesine gidip düşünme biçimimizden bahseden düşmanca tutumlardır. dünya ile ilişki, Gerçekliğin yaşama şeklimiz hakkında.

Eysenck teorisi

Alman psikolog Hans Eysenck Bilimsel yönteme sadık kalmasına rağmen, Jung'a çok benzer bir kategoriden çalışsa da, bu konuyu ele alan başka bir bilgindi. Eysenck, kişiliğe özel dikkat ederek konuştu. biyolojik bazlar ve insanoğlunun genetiği, deneyimle öğrenilmeyen, çevreye adapte olma şeklimizle ifade edilen, genetiği. Bu nedenle, dışa dönük-dışa dönüklük ilişkisini bir boyut olarak yükseltir. mizaç Tüm insanlarda mevcut olan ve fizyolojiden tanımlanan uyarma ve inhibisyon (heyecanın inkar edilmesi) yaşadığımız uyaranlardan önce. Yüksek veya düşük uyarılma seviyeleri, terleme, cildin elektriksel iletkenliği ve beyin dalgalarının okunması gibi göstergelerle ölçülebilir..

Bu teoriye göre, o zaman ve kafa karıştırıcı görünse de,Kalıcı bir heyecan hali içinde yaşamları içe yaşayın veya "gerginlik" ve bu yüzden yaşadığı uyaranlar insanlar üzerinde daha fazla psikolojik iz bırakıyor. Dışa dönükler, beyin aktivitesinin göreceli bir kronik inhibisyon durumuna "atanmış", ve uyaranlara tepkisi daha azdır. Bir şekilde her bireyin genlerinde programlanacak olan bu eğilimlerden insan, bu etkinlik düzeylerini çevre ile etkileşimlerinde dengelemeye çalışır..

Beyin aktivasyonu göreceli olarak düşük olan bir kişi (bu iç ortamdaki engelleme nedeniyle) heyecan için hareket etmekle ilgilenir ve buna katılarak başarılır. sosyal olarak talepkar faaliyetler (örneğin, büyük bir grup insanla konuşmak) ve gerektiren yeni durumlar aramak uyanık olmak. Bu nedenle, dışa dönük insanlar can sıkıntısına yatkın olarak tanımlanmıştır. Heyecan verici durumlara ihtiyacı olan biri, yalnızca tekrarlamaya ve günlük hayata dayalı kişisel ilişkiler yaşarsa üzülebilir..

Öte yandan, Eysenck’e göre, içe dönük biri, zaten çoktan yaşadığı için kalıcı uyarı durumu, her ne kadar gönülsüzce çevrelerinde olanlara odaklanma anlamında olmasa da, istemsiz bir eğilimdir ve dikkatin her an odaklandığı yere bağlı değildir. Basitçe, içe dönük çevrede olanlara karşı daha hassastır ve bu duyarlılık biyolojiktir. Heyecan içsel çevrelerinde egemen olduğu için, kendisini sosyal olarak engelleme eğilimindedir: daha istikrarlı veya öngörülebilir ortamlar arayan ve diğerleriyle ilişkilerden zevk alabileceği toplumla iç içe olmasına rağmen, faaliyet seviyesini daha da arttıran deneyimlerden kaçınmaya çalışır. dışa dönük olanlar kadar diğerleri de bu ilişkileri çok sosyal olarak talep etmemekle karakterize edilir (fikir "kendi alanıma ihtiyacım var" ifadesiyle ifade edilebilir).

niteleyici

Görüldüğü gibi, utangaçlık ve içe dönüklük aynı görünse de, bu gerçekten yüzeysel bir benzerlik. Utangaçlık, başkalarıyla olan ilişkinin olumsuz sonuçlara yol açabileceğini tahmin ederek öğrenilen bir davranış olarak açıklanabilecek bir zihin durumu anlamına gelirken, içe dönüklük başkalarıyla olan ilişkilerimizden çok daha ileri bir biyolojik eğilimdir. diğerleri. Buna rağmen, beyin uyarma düzenlerinin sadece genetik yüke bağlı olup olmadığı hala bir araştırma konusudur..

Şimdiye kadar verilen veriler gösterge niteliğindedir ve kendilerinin içe dönme veya dışa dönük olma eğilimlerine ilişkin düşüncelerini yansıtması için faydalı olabilir. Ancak, ayrıca kişiliğin testleri ve betimleyici modelleri var bu iki uç noktayı düşünür. Bunların etkinliği sürekli tartışmaya tabi olmakla birlikte, en iyi bilinenlerden bazıları Büyük Beş'in, 16PF'nin veya Eysenck'in orijinal PEN modelidir..

Bağlamın önemi

Sonunda, görüşünü kaybedemezsiniz bağlamsal faktör. Bir yandan, farklı bağlamlara verdiğimiz farklı önem düzeyleri, her birinde farklı davranmamızı sağlıyor. Örneğin, içe dönük olduğunu düşünebileceğimiz biri, bunu yapmanın, zihninde düzenlediği bazı düşünceleri sıraya sokmak ve sıraya sokmak için bir yöntem olduğunu anlarsa, kamuoyunda konuşma konusunda çok rahat olabilir. egemen olduğunu düşünüyor. Aynı şekilde, dışa dönük insanların herhangi bir "sıradan" durumun üstünde bir uyarı durumu gerektiren tüm durumlara olumlu bir şekilde değer verdiğini düşünmek saçmadır. İç içe geçmişliği ve dışa dönüklüğü ayıran bir çizgi çizmek akademik alanda pratik olabilir, ancak gerçeklik her zaman herhangi bir kategorinin ötesine geçer.

Sonuçta, uyarma / inhibisyon dengesi arayışı, bir başka çevreye bireysel adaptasyon, ve ikincisi, hepimizin hakimi, tam olarak şudur: Bir klişeyi olmayan bir şekilde hareket etme, bir nesneyi takip etmek ve sorunları çözmek için yaratıcı stratejiler kullanarak. Hiçbir etiket, insanlar hakkında öngörülemeyen kabiliyetleri kadar söyleyemez..