Tekeşlilik ve sadakatsizlik bir çift olarak mı yaşarız?
Dünyadaki favori konulardan biri hakkında konuşalım: aldatma. Geleneksel olarak, zina, doğaya karşı bir tür hata olarak görülmüştür, insan davranışının ne olması gerektiği yüzeyindeki küçük çatlaklar gibi. Bu nedenle, “evlilik dışı ilişki” kavramı, halkın dürtülerini yerleştiremediği ve bir aile kurma konusundaki başarısızlığı ile ilişkilendirilmiştir..
Genel olarak, aldatmaların bir istisna olduğu, insanın özünü temsil etmeyen bir şey olduğu düşünülmektedir. Ancak, bu yaklaşımın gerçekçi olup olmadığı sorulabilir. Beynimizde bizi yönlendiren bir mekanizma olup olmadığını hiç merak ettiniz mi? tekeşlilik?
Bu sorunun hızlı cevabı şudur: hayır, yok. Genel anlamda, insanların bazı hayvanların olduğu gibi tek eşli olmadıkları şüphesiz bir şeydir. İlk önce, aramızdakileri ayırmalıyız. cinsel monogami ve sosyal monogami. Cinsel monogami, genler tarafından kuvvetle belirlenmiş bir şeydir ve birden fazla partnerle çoğaltmanın pratik imkansızlığından oluşur. Bu tür bir "sadakat", çok uzak bir şeydir ve gerçekten de, bu monogamiyi deneyimlemeye herkesin ilgisinin fazla olabileceği şüphelidir. Örneğin, bazı fener balığı türleri: çoğaldıklarında, erkek fiziksel olarak dişiye bağlanır ve çok daha büyüktür ve eşini tamamen çekinceye kadar sindirmeye devam eder..
Sosyal tek eşli arasındaki aldatma
Öyleyse, cinsel monogami, doğada çok nadir görülen bir olgudur, çünkü cinsel olarak üreyen ve belirli bir partnerle yavruları koruyan hemen hemen tüm türler, başkalarıyla minimum miktarda değişme ve daha sonra kendilerini hayata adamaya devam etme normal çift ile aile içinde. Bu gibi durumlarda sosyal monogamiden bahsediyoruz, yani şartlar tarafından yönlendirilen bir davranış biçimi, genetik değil.
Bizim durumumuzda aynı şey az ya da çok olur. Söyleyebileceğimiz en fazla şey, bazen sosyal monogamiyi uygulayan, ancak cinsel monogamiyi uygulayamayan hayvan olduğumuz. Bu, arzu ettiğimiz tek tür tekelliliktir, çünkü yaşama seçeneğimiz vardır. anlaşma olarak sadakat, iki kişi arasında kendi kararıyla ulaşılan, ancak türümüzün üyeleri arasında kendiliğinden oluşmayan bir şey (veya en azından genelleştirilmiş bir şekilde).
Ve, bazı kültürlerde kötü görüşler olsa da, diğer hayvanlarla karşılaştırırsak evlilik dışı ilişkiler türlerimizde nispeten yaygındır: gibbons, albatros, denizatı vb. Bu nedenle, onları istisnanın sonucu olarak değerlendirmek, gerçekliğin büyük bir kısmını kasıtlı olarak görmezden geleceğini varsayacaktır. Ayrıca, genetik monogamiye uyumsuzluk, erkeklerin münhasır koruyucuları değildir, çünkü her iki cinsiyette de sıklıkla görülür..
Zina bizi şaşırtıyorsa, belki de olabilir, çünkü kurallara aykırıdır, sebebi olmadığı için değil. Aldatmaların (çiftle bir ilişkinin kopması olarak anlaşılıyor) arzu edilip edilemeyeceği tartışılabilir, ancak gerçekte tamamen yerleşmiş oldukları inkar edilemez: aldatmalarını yaşamlarında katma değer yapan iletişim kuruluşları bile vardır. pazarlama kampanyaları.
Ama sonra ... bir çift olarak yaşam evrim tarihimizde nasıl ve neden ortaya çıkmıştır? Cinsel monogami ile sosyal monogami arasındaki farkın anlamı nedir? Evrimsel psikolojinin bu konuda bazı hipotezleri vardır..
Evrimsel psikoloji ve onun korkunç, korkunç önerileri
Genel olarak, insanın üreme kalıplarını incelemeye başladığımızda her kültüre bağlı olarak büyük bir değişkenlik buluyoruz, fakat gördüğümüz gibi sadece bir kişiyle çocuk sahibi olmamıza neden olan güçlü bir genetik yatkınlık görmüyoruz. Bununla birlikte, bazı evrimsel psikologlar, evrimimizin maymunlar olarak önceki evrelerinde, doğal seçilimin bize faydası için verilmiş olduğu tek eşliliğe eğilimli olabileceğine inanmaktadır. Onlara göre istikrarlı bir ortak olmanın asıl kullanımı neydi??
Bizden kurtulan birçok oğlu ve kızının olma olanakları. Oldukça somurtkan bir analiz, evet. Bu yaklaşıma göre, çifte karşı sorumluluk duygusuyla ilişkilendirilen romantik aşk, aslında gözlerimize görünmeyen bir tür bencillikten doğar. Sosyal monogami, kısaca, kişisel çıkar ve bir dereceye kadar kazanılmamış bir güven transferinde.
Zekanın kendi içinde doğal seleksiyon açısından bir dezavantaj olması gerekmediğini unutmayın. Örneğin, evlilik dışı ilişkilerden doğan çocuğu olan kadınların bazı bağlamlarda daha fazla üreme başarısına sahip olabileceği görülmüştür; yani, yavruları bırakma olasılıkları daha fazla olabilir. Bu yüzden aldatma, doğal seleksiyon açısından yararlı olmadığını söyleyemeyiz. Ancak, doğruluk anlaşmasını incelemek istiyorsak, dikkate almamız gereken başka bir şey var: cinsiyete atfedilebilecek farklılıklar.
Bir anne, yavru yetiştirmek ve yavru yetiştirmek için harcayabileceği her çabanın, genlerinin sürekliliği ile eşleşeceğini bilir. Erkeğe kıyasla, bir kadın gençliğini hayatta tutmak için yapabileceği fedakarlıkların boşuna olmayacağından emindir. Erkekler bu güvenceye sahip değildir (kendileri için korudukları yavruların kendileri olup olmadıklarından şüphe etmek için daha fazla neden vardır), ancak diğer yandan, gebelik döneminde daha savunmasız kalmazlar. Kesin olarak bu nedenle, mantığına göre doğal seleksiyon, Bir erkek bir üreme çifti olarak dişilerden daha az değerlidir, çünkü ikincisi döllenmiş olmasının yanı sıra yavrulara uzun süre özen gösterir. Bir türün popülasyonunun yarısı yavru yetiştirme konusunda çok daha fazla zaman ve çaba harcarsa, evrimsel psikologlar bize söyleyecek, nüfusun yarısını oluşturan bireyler bireylerin diğer yarısının kaynak olacağı Şiddetle rekabet edecek. Ek olarak, yavruların hayatta kalmaları kırılganlıkları nedeniyle tehlikeye girerse, erkeklerin kaynakları sağlamak ve güvenlik sağlamak için her zaman yakın olmaları daha uygun olabilir. Bu nedenle, romantik aşka benzer, nispeten uzun süren ve bir çiftin seçkinliğini içeren duygusal bir durum faydalı olabilir..
Kıskançlık ve bebek ölümleriyle açıklanan tek eşlilik
Sosyal monogaminin kökeniyle ilgili en belirsiz sonuçlardan biri, kıskançlığa benzer bir şeyin önemli rolü üzerine odaklanmaktadır. Dergide yayınlanan bir araştırmaya göre bilim, monogami, kadınlar çok uzaktayken ve bölgedeki yoğunluğu düşük olduğunda memeli topluluklarında ortaya çıkma eğilimindedir, bu da erkeklerin hepsini izlemelerini ve davetsiz misafirlerin kendilerini alt etmelerini engellemelerini zorlaştırır. Öyleyse, eğer bu doğruysa, gençlerin erkekler tarafından bakımı gerekli bir kötülük olacaktır..
Yayınlanan başka bir çalışma var PNAS, İçinde monogaminin, erkeklerde infantisitlerden kaçınmak için ortaya çıkabileceği ileri sürüldü. Bu durum çoktan eşli memelilerde, her baskın erkeğin değişiminin, kadınları tekrar cinsel olarak alıcı hale getirmek için önceki baskın erkeğin yavrularını öldürmesi yaygındır. Bütün bunlar korkunç, değil mi? İsterseniz fener balıklarının tek eşli alışkanlıklarını yeniden düşünebilirsiniz. Bakalım iyileşir misin.
İnsanı bir insan olarak düşünürsek, yukarıdakilerin hepsinin acı verici bir şekilde makul olduğunu fark etmiş olabilirsiniz. belirli darbeler tarafından yönlendirilen hayvan. Omurgalıların büyük çoğunluğunda, yavrular doğumdan birkaç saat sonra kendi başlarına hareket etme kabiliyetine sahiptir ve bazıları tamamen bağımsızdır. Buna karşılık, bebeklerimiz miyop, doğruca kol ve bacakları koordine edemeyen ve başını yerden uzak tutmakta bile güçlükle doğarlar. Olabildiğince fazla dikkat göstermeleri gerekiyor ve tek bir kurum tarafından yardım edilmeleri yeterli olmayabilir..
Bununla birlikte, birçok psikolog ve antropolog, ebeveynlik görevlerinin yerine getirilmesini açıklayan genetik değil kültürel dinamik olduğuna inanmaktadır. Bu yüzden onlara göre bu kadar öngörülemiyoruz. Bugün, romantik aşkı deneyimlemesine ve bir insanla bağlantı kurmaya ihtiyaç duymasına rağmen bebek sahibi olmayı düşünmeyen birçok insan var. Diğer insanlar bu bağlanma biçiminin var olduğuna inanmıyor bile. Bu doğru olabilir çünkü bu “eşleştirme” sürecinin yarattığı büyük beyinler, sevgi biçimlerini çeşitlendirecek kadar soyut bir düşünce türünün ortaya çıkmasını mümkün kılabilirdi: toplum için sevgi, arkadaşlara sevgi, vs.
Tüm bu bağlantılar, çocukları büyütmeye yardımcı olabilecek yakındaki insan gruplarının oluşturulmasına izin vererek karakterize edilir. Ve biyolojik ebeveynlerin oluşturduğu çift, küçüklerin yetiştirilmesinden her zaman sorumlu olmamakla birlikte, bebeğin çevresinde neredeyse her zaman koruyucu bir sosyal çevre vardır ve hatta bazı durumlarda bu ebeveynlik modu daha faydalı olabilir. ve Skinner'ın romanında nasıl önerildiği İkinci Walden. Bu gibi durumlarda aşk, üremeye adanmış ve birbirinin yerine geçen bu halkayı bir arada tutan yapıştırıcı olarak görülebilir. Ne de olsa, "koruyucu figürlerin" rolleri, başka herhangi bir rol gibi, birbirinin yerine geçebilir.
niteleyici
Evrimsel psikolojinin sorunlarından biri, çoğu insanın sevmediği ve dahası, kendileri için yetersiz oldukları, insan davranışları hakkında açıklamalar yapmasıdır. Psikolojinin bu akımı için, davranışların büyük bir kısmı sonuç olarak açıklanmaktadır. çevreye uyum (yani, genlerimizin bir sonraki nesle geçtiğinden emin olmak için). Örneğin, kadınlar ve erkekler arasındaki ilişkileri, genlerin kendisinin ya da kendimize en çok benzeyen genlerin daha olası olmasını sağlamak için karşı cinsiyeti kullanmaya çalıştığımız bir oyun olarak görüyoruz. Ek olarak, bu disiplinin çalışma amacının yaşanamayan bir şey olduğunu akılda tutmalıyız: türlerin evrimsel tarihi.
Her nasılsa, evrimsel psikoloji, belli davranış biçimleri hakkında olası açıklamalar sunar, ancak bunları tanımlamaz veya tam olarak açıklamaz. İnsanoğluna kültürlenme ile karakterize edilir ve öğrenme psikolojik yönlerimizin çoğunu açıklar.
Bununla birlikte, evrim davranışımızı belirlememesine rağmen, aslında bazı genel eğilimleri açıklayabilir ve şu anda ait olduğumuz türlerde deneysel hipotezleri formüle etmeye yardımcı olabilir: Homo sapiens.
Çocuklarımız olmayan insanlara duyduğumuz bağlılık ya da sevginin aynı zamanda bir evrimsel strateji Genlerimizin iletimini sağlamak. Bununla birlikte, biyolojiye dayalı açıklamalardan kaçan bir fenomen olarak da anlaşılabilir. Buna rağmen, bu idealist aşk anlayışından inmek istiyorsak, kendimizi kaba bilimsel açıklamalar bataklığına batırmak için, Doğada ya da genetikte ara sıra aldatmalara karşı görünen bir şey olmadığını itiraf etmeliyiz. Doğal evrimin bu günahları iyi gözlerle görmesi bile mümkündür..