Yin ve Yang Teorisi
Yin ve Yang teorisi, Taoizm'in felsefi akımının bir parçası olan bir unsurdur. (ve genel olarak eski Çin felsefesi) binlerce yıldır, ancak son zamanlarda Batı pop kültürüne ve Yeni Çağ inançlarına dahil edilmiştir. Aslında bu kavramı psikolojiye ya da bilimsel kanıtlara dayanan ilaca dayanmayan bütünsel tedavilere dahil etmeye çalışmıştır..
Ama ... Yin ve Yang tam olarak neyi içerir? Bu inancın psikoterapiyle ilişkisi nedir? Görelim.
Taoizmde Yin ve Yang
Yin ve Yang teorisi hakkında konuştuğumuzda Bilimsel bir teoriden değil, bir düşünce çerçevesinden bahsediyoruz. Binlerce yıl önce Çin felsefesi geleneği ile ilgili. Bir şekilde ifade etmek gerekirse, çok bulanık ve çok soyut kavramlarla desteklenen bir teori, antikliği göz önüne alındığında normal bir şey. Ayrıca, Yin ve Yang'ın ne olduğu kavramları, Taoizm'in ne olduğu ve bu felsefenin temel fikirlerinin ortaya çıktığı tarihsel bağlamın ne olduğu göz önüne alınmadan anlaşılamaz..
Yapışkan bir din olarak Taoculuk MS 3. yy'da ortaya çıksa da, dayandığı yazılar Lao Tse olarak bilinen bir filozofa atfediliyorlar MÖ 6. yy'da yaşamış olduğuna inanılan Bununla birlikte, Homer örneğinde olduğu gibi, efsanevi bir karakter olup olmadığı açık değildir: adı “eski usta” anlamına gelir, örneğin onu arketiplerinden biriyle ilişkilendirmenin kolay olduğu bir şey Carl Jung hakkında konuştular.
Orijinal Taoculuk, var olanın doğası (hayvanlar, insanlar, denizler, nehirler, yıldızlar vb.) Ve ne yapılması gerektiği, yani ahlaki şeyler hakkındaki sorunları ele alan metafiziğe dayalı bir felsefeydi. . Lao Tzu'ya atfedilen yazılara göre, yapmanın doğru olanı şeylerin doğal düzeninden doğar, bu yüzden doğa ve ahlak bir şeydir. Bu yüzden, kötü davranmak, doğadaki değişimin uyum içinde kaldığı yoldan “sapma” dır..
Yol: Tao Te King
Şimdiye dek gördüklerimizle birlikte, Taoizm'in temel bileşenlerinin çoğuna sahibiz: değişim kavramı, uyum kavramı ve kötü şeyin doğal "yoldan" sapması olduğu fikri. Aslında, Lao Tzu'ya atfedilen tek kitabın adı Tao te kral: tao "yol" anlamına gelir ve "erdem".
Lao Tzu'nun fikirlerini takip ederek doğanın sürekli değiştiğini, bu değişimin doğayla uyum içinde gerçekleştiği bir yol ya da yol olduğunu ve bu erdemin dünya uyumunu sağlamak için bu uyumu değiştirmeyeceğini kabul etmek anlamına gelir. kendi kendine. Böylece, bu "erdem yolunun" izleneceği yol denir. wu wei, "eylem yok" anlamına gelir. Tabii ki doğal olarak akan şeyi değiştirmeyin.
Eğer Karl Marx felsefeyi dünyayı değiştirmenin bir aracı olarak anladıysa, Lao Tzu bunun tersini yaptı: Tao'nun yolu evreni değiştirmemekten ibarettir kişisel istek ve ihtiyaçlardan yola çıkarak; hırsları feragat ederken basitlik ve sezgilerle yönlendirilmeli.
Ne de olsa, Tao hakkında felsefe yapmak iyi bir şeye yol açamaz, çünkü insan aklının ötesinde metafizik bir varlık, ve düşünceden özüne ulaşmaya çalışın, var olan her şeyi destekleyen evrenin doğal düzenine zarar verebilir.
Yin ve Yang'ın sonsuz tamamlayıcıları
Yunan filozofu Heraclitus (ve genel olarak tüm Sokratik öncesi filozoflar) gibi, Lao Tzu’ya atfedilen yazılarda, çevremizdeki her şeyin sürekli değişmesine neden olan değişim sürecine büyük önem verilmektedir. ne hareketsiz gibi görünüyor.
Nasıl açıklanır ki aynı şeylerde hem değişim hem de kalıcılık var gibi gözüküyor? Lao Tzu, bunu açıklamak için dualite ve döngüsel değişiklikler fikrine başvurdu. Onun için var olan ve görebildiğimiz her şey arasında bir dengenin kurulduğu iki durum var: gündüz ve gece, aydınlık ve karanlık, vs. Bu unsurlar tam tersi değildir ve olma nedenleri diğerini yok etmek değildir, aksine tamamlayıcıdır, çünkü biri diğeri olmadan var olamaz..
Eski Çin felsefesine ait Yin ve Yang kavramları, bu dualiteye atıfta bulunur. Çinli düşünürlerin her şeyi gördüğü. Her iki devletin de bağımlı olduğu, her bir devletin tamamlayıcısının bir bölümünü içerdiği bir ikilik; Ying ve Yang, Lao Tzu’nun her şeyi çevreleyen değişimi ifade etme şeklidir; bu, ne olduğu ile ne olacağı arasındaki geçişi gösterir..
Ying ve Yang'da, onu oluşturan iki unsuru ayırmanın çok zor olduğu bir dualite temsil edilir. Aslında görsel temsilinde, bu unsurların ayrı ayrı oluşturdukları kümeyi ayrı ayrı oluşturmak, bunların bir şeyin tam olarak iki uç noktası değil, bir bütünün iki öğesi olduğunu gösteren bir şeyi anlamak çok daha kolaydır..
Daha somut olarak, Yin, şeylerin soğuk, ıslak, yumuşak, karanlık ve feminen olduğu bir durumu ifade eder ve Yang kuru, parlak ve eril sertliği temsil eder. Eski Çin felsefesi için bu ikilik her şeyde mevcut olacaktı ve eğer o kadar soyut ve belirsiz ise, tam olarak her şeyi örtmeye çalıştığı içindir..
Tao'ya göre insan doğası
Taoculuk, kuralların bir ya da birkaç tanrıdan geldiği bir din olarak doğmadı. insana tercihli muamele sunan; Bu felsefede insanlar kozmosun diğer unsurlarıyla aynı değerdedirler. Bu, her şey gibi döngüsel değişikliklere maruz kaldıkları ve onları diğerlerinden daha önemli kılan değiştirilemez bir özü olmadığı anlamına gelir. Bu yüzden Lao Tse'nin kitabı, düşük profilli olma ve yolu basitlikle takip etme gereğini vurguluyor.
Tao Te King'e göre, bir insanda meydana gelebilecek tüm değişiklikler, bu tamamlayıcı Ying ve Yang mantığı ile da ifade edilir. Öyleyse, uyum, Yin ve Yang'ın bu mükemmel dengede kalmasını sağlamaktan ibarettir..
Ancak, bu yalnızca geleneksel Çin felsefesi çerçevesinde ve özellikle de Taoculukta anlamlıdır. Felsefi kapsam dışında, bu uyum fikri ne gerçeği ne de insan aklını bilimsel terimlerle veya en azından kendi başına tanımlamaya hizmet etmez..
Alternatif tedavilerde Yin ve Yang Teorisi
Alternatif tedavilerin bazı formları (yani, yeterli bilimsel temele sahip olmadan), Yin ve Yang fikrini, belirli uygulamaların iyileştirici gücü hakkındaki iddiaları desteklemek için teorik bir unsur olarak kullanırlar.. Orijinal Taoizm'in belirsizliği, her türlü ifadeyle karıştırılıyor. özel karakter Taoizm ve Çin felsefesi, belirli durumlarda uygulanacak terapötik uygulamaların garantisiymiş gibi, bir veya başka bir faaliyet yapmanın etkileri hakkında.
Diğer bir deyişle, belirli problemler için işe yarayan uygulamalar hakkında bir dizi açıklama ("taijiquan daha yavaş yaşlanacaksa" tarzında, vb.) Tamamen soyut ifadelerle karıştırılır ("erdem ahenk içindedir" tarzıyla). . Bu nedenle, genel olarak Çin felsefesine ve özellikle Yin ve Yang'a, belirli stratejilerin faydalarını haklı gösterme hitap etmesinin nedeni budur. psikoterapide uygun değildir, belirli sorunlara somut çözümlere dayanıyor.