En iyi 70 Anselmo de Canterbury cümlesi

Canterbury Anselm (1033 - 1109), Anselmo de Aosta olarak da bilinir, Canterbury'nin başpiskoposu olarak görev yapan ünlü bir Benedictine keşişiydi..

En parlak ilahiyatçılardan ve skolastisizm filozoflarından biri olarak göze çarpıyordu..

• İlgili makale: "Tarihin en iyi 40 dini ifadesi"

Anselm de Canterbury'den Ünlü Alıntılar ve Deyimler

Bugünün makalesinde Bu keşişin fikir ve düşüncelerini daha ayrıntılı olarak öğrenelim Anselmo de Canterbury'nin en ünlü cümleleriyle.

• İlginizi çekebilir: "San Francisco de Así'nin en iyi 74 cümlesi"

1. Aslında inanmayı anlamayı istemiyorum, ama anlamayı inanıyorum. Buna inanıyorum çünkü eğer inanmasaydım anlamazdım..

Düşüncesinin temeli bir inanca dayanıyordu.

2. Sık sık yeniden yapılanma çalışmasında, içinde söylediklerimin hiçbirini bulamadım, Katolik Babaların ve özellikle kutsanmış Augustine'nin yazılarına uymayan bir şey bulamadım..

Kilise içindeki entelektüel referanslarına bir kuşak.

3. Sana inanmak istemesem bile, yardım edemem ama var olduğunu anlayamıyorum.

Bizi yansıtmaya davet eden Canterbury'den Cümle Anselm'i.

4. Hadi küçük adam! Görevlerinizden bir süre kaçın, düşüncelerinizin ajitasyonunun küçük bir alanına saklayın.

Kendin olmak için geri dönecek bir kanal.

5. Gel, acılı bakımını bir kenara bırak ve işini bir kenara bırak.

Önceki ünlü alıntı doğrultusunda.

6. Bir an için zamanınızı Tanrı'ya adamak ve O'na bir dakika dinlenmek.

San Anselmo de Canterbury'ye göre, yansıma bütün kötülükleri iyileştirir.

7. Aklınızın iç odasına girin, Tanrı dışındaki her şeyi ve Tanrı'yı ​​aramanıza yardımcı olabilecek her şeyi kapatın; ve kameranızın kapısını kilitledikten sonra.

Sadece yalnız olduğumuzda Tanrı ile temasa geçebiliriz.

8. Şimdi konuş, Ey kalbim, Ey bütün kalbim, şimdi konuş ve Tanrına söyle: Yüzüm seni aradı: Yüzün, Ey Tanrım, arayacağım.

Yüce Varlığa bir övgü.

9. Bana seni aramayı ve seni aradığımda kendini açığa çıkarmayı öğret, çünkü bana öğretmediğin sürece, seni bulmadığın ya da bulmadığın için seni arayamam..

Sadece kendisi onun yolunu bulabilir.

10. Özlemde sizi aramama izin verin, sizi aramamı çok isterim; seni sevgide bulmama izin ver.

Canterbury Başpiskoposunun şiirsel bir ifadesi.

11. Tanrım, sana teşekkür ediyorum ve teşekkür ediyorum çünkü beni bu görüntüde yarattın, böylece seni tanıyabilirim, seni düşünebilir ve sevebilirim.

Allah'a açık bir teşekkür.

12. Ancak bu görüntü, yardımcılar tarafından tüketildi ve yarattığı şeyi başaramayan kötülük dumanı tarafından gizlendi;.

Her pazar gerekli kefalet hakkında.

13. Yükseklerinize nüfuz etmek için çaba sarf etmiyorum Lordum, çünkü hiçbir zaman anlayışımı Sizle kıyaslayamam; ama bir dereceye kadar anlıyorum, kalbimin inandığı ve sevdiği gerçeği.

Bilgi ve Tanrı figürüne bir övgü.

14. Uzun zamandır, aman Tanrım, seni tanımak, seni sevmek, böylece senden sevinç duymak için.

Yüce Tanrı figürüne bir başka övgü.

15. Eğer bu yaşamda tam bir sevinç elde edemezsem, en azından günden güne o sevinç bana gelene kadar hareket edebilirim.

Son kurtuluşta, Canterbury'den Saint Anselm'in efsanevi bir cümlesinde.

16. Gerçek gök sevinçleri nerede olursa olsun, her zaman kalbimizin arzuları olmalı..

Sıradan hiçbir şey başımızı kaybetmemize neden olmamalı.

17. Dua ediyorum Lordum, kalbimle zekayla dokunduğumu hissettiğim için.

Anselmo de Canterbury'nin bu cümleyle özetlediği duygu ve sebep arasındaki bağlantı.

18. Tanrı çok saf bir Bakire olarak düşünülmüştü ... bakirenin daha fazla saflık elde edilemeyecek kadar saflıkla ışıltılı olması gerekiyordu..

Tanrı'nın oğlunun saflığı hakkında, İsa Mesih.

19. Tanrı, Tanrı’nın şeylerini arayan okuma yazma bilmeyenlerin yaşamları için, kendilerini arayan alimlerin yeteneklerinden daha fazla çalışır..

Anselmo'ya göre Tanrı'nın iyiliği sınır tanımıyor.

20. Şerefiyeyi elinden alın ve saklanacak hiçbir şeyiniz yok. Özgür iradeyi ortadan kaldırırsan, kurtarabilecek hiçbir şeyin kalmaz..

Metafiziksel tonda yansıma.

21. Çünkü intikam, hepsinin Rabbi olan O'ndan başka kimseye ait değildir; çünkü dünyanın güçleri bu sona ulaştığında, Tanrı'nın kendisi onu tasarlamak için yaptı..

İntikam alma becerisinin tek sahibi Tanrı'dır..

22. Bu nedenle, Lord, sadece daha iyisini düşünemeyen siz değilsiniz, aynı zamanda düşünebileceğinizden daha büyük bir şeysiniz..

İnanılmaz derecede büyük.

23. Sizde hareket ediyorum ve sizde varlığım var; ve sana gidemem. İçimdesin ve ben, ve seni hissetmiyorum.

Yüce Varlığın her yerde hazırlığı üzerine.

24. Tanrı dualarımızı duymakta gecikmez, çünkü verme cesareti yoktur; ancak bu, arzularımızı artırarak, bize daha geniş bir şekilde hizmet verebilir..

İlahi şefkat üzerine güzel bir yansıması.

25. Tanrı şudur, en büyük neyin imkansız olamayacağıdır..

Düşünülemez ve abartılı bir tür.

26. Dünyadaki refahın sizi atlamasına izin vermeyin ya da herhangi bir dünyadaki sıkıntı sizi övmenizi engellemez.

Günümüze günümüze uygulamak için bir yansıma.

27. Yaşam boyunca kendi başına sunulan tek bir kitle, ölümden sonra aynı niyet için kutlanan binden fazla değerinde olabilir..

Çalışmaları ve mükemmeliyetçi olmanın önemi hakkında.

28. Eğer bu hayatta tam olarak yapamazsam, bu dolgunluğa ulaşana kadar devam edeyim..

Ölümden sonra, varsayılır.

29. Bana verdiğin gerçeği kullanarak sözünü vereyim, böylece neşem dolu olabilir.

Allah'a bir temyiz.

30. Yüce ve erişilmez ışık! Oh, dolu ve kutsanmış gerçek, benden ne kadar uzaktasın, sana çok yakın olduğumu! Vizyonumdan ne kadar uzaktasınız, yine de size yakın olmama rağmen! Her yerde tamamen varsın ve seni göremiyorum.

Tanrı majesteleriyle ilgili başka bir cümle.

31. Asılsızlık, ruhun düşmanıdır.

Canterbury'den Anselm'e göre daha eğlenceli, daha az saflık.

32. Tanrı tövbe edenlere affedilme sözü verdi, ancak günah işleyene tövbe etme sözü vermedi.

Bu Yüce Varlığın ahlaki kodu..

33. Merhametin için beni teslim et, adaletinle beni cezalandırma.

Nezaketine atıfta bulunarak, Tanrı'ya yapılan bir itiraz.

34. Afetler bize alçakgönüllülük öğretiyor.

Her şeyimizi kaybettiğimizde ölümlü hissetme fırsatımız olur..

35. Mary'ye bağlılık olmadan ve onun koruması olmadan ruhu kurtarmak mümkün değildir..

Bakire hakkında.

36. Tanrı'nın bize, kendisine ait olanı kendimize almamamız için bize emrettiği bir tutarsızlık yoktur..

Tanrı'nın O'ndaki Nedir, Başka Bir Şey Yoktur.

37. Çünkü bir şeyin yapıldığı, onun yapılmasının bir nedenidir; ve, mutlaka, her neden, etkinin varlığına bazı yardımlar sağlar..

Felsefi ifade.

38. Şehvet üreme istemiyor, sadece zevk istiyor.

Cinsel hareket ve nihai güdüsü hakkında.

39. Aklını, Tanrı'nın tefekkürine yükseltmek için çabalayan birinin ve neye inandığını anlamaya çalışan birinin rolü üzerine, takip eden küçük işi yazdım..

İnananların erdemleri hakkında başka bir cümle.

40. Bu nedenle, Lord Tanrım, daha hakikaten mutsuzsun, çünkü iktidarsızlık yoluyla gücün yok ve hiçbir şey sana karşı olamaz.

Yüce Varlığın omnipotence bir yansıması.

41. Bu nedenle, Tanrı'nın günahı ceza almadan gözden kaçırması uygun değildir..

Ahlaki olarak kabul edilebilir değilse, tüm davranışların ilahi cezası olmalıdır.

42. Çünkü inanmayı anlamak istemiyorum ama anlayabileceğime inanıyorum. Çünkü buna inanıyorum: inanmadığım sürece, anlayamayacağım.

İnanç bilgi gerektirir.

43. Bu broşür her zamanki dilin ilahi özü ve bu meditasyonla ilgili diğer hususları hakkında neler olduğunu ortaya koymak istiyor..

Yansıtmak.

44. Eminent Nature, ilk ve tek nedendir. Tek başına her şeyi kendi başına üretti..

Tanrı'nın konuşma şekli: doğal çevre.

45. Kendini tanımak, o zaman, özün öz bilgisine yükselmek olacaktır..

Kendini keşfetme ve ilahi.

46. ​​Her zaman bir benzerlik-farklılığın olduğunu bilin.

Tanrı'nın gözünde tutarsızlıklar.

47. Sınırlı olan, sonsuz olan, bire bir olanlarla ilgili sonlular nasıldır??

Havada, büyük ilgi çeken felsefi bir soru.

48. Seçkin Doğanın hayat verdiği, canlı olduğu açıktır. Varlığı ile yaratır ve korur. Bu onun her yerde olduğu anlamına gelir: şeylerin içinden ve onların içindeki.

Doğanın canlılığı pratik olarak karşılaştırılamaz.

49. Tanrı'yı ​​ifade etmek için mümkün olan bütün nitelikleri, en iyiyi ve en iyiyi almalıyız..

Üstün derecede, her zaman.

50. Sanatçı, icra etmeden önce kendisi hakkında düşündüğü şeyleri “söyler”. Aynı şekilde Tanrı'nın da bir konuşması var..

Düşüncenin işlevini anlamak için bir metafor.

51. Söz, aklındaki şeyin görüntüsü ve benzerliğidir..

Anlam ve önem arasındaki farkın ne olduğunu biliyor musunuz??

52. Seçkin Öz, tanımlandığı, yaşadığı, hissettiği ve sebepleri olduğu için tanımlanır. O zaman tüm doğa ona yaşama, hissetme ve nedenlerle yaklaşacak çünkü her şey daha iyi olana benzer.

Her şey ilahi öze uyarlanmıştır.

53. Tanrı gerçektir: Bu bilimin zekanızı aştığını bilsek bile, onu anlamak önemlidir..

Neyin var olduğuna dair bir merak.

54. Dilimiz zayıf, verimsiz bile: Tanrı, düşünülebilecek olandan daha büyük..

İnsan düşüncesinin sınırlamaları hakkında bir başka açıklama.

55. Tanrı bizi imajında ​​yarattı: bu imajı arayalım ve Tanrı'yı ​​görelim.

Sadece bulursak özüne yakın oluruz.

56. Makul ruh ne kadar büyük bir özenle kendini tanımaya çalışırsa, o kadar etkili Özü daha iyi bilecektir..

Önceki cümlenin doğrultusunda.

57. Aldığı en hayranlık verici şey, Yaradan'ın basılı görüntüsüdür: hatırlayabilir, anlayabilir ve sevebilir. Bellek, Baba'nın imgesi, Oğulun imge zekası ve Kutsal Ruh'un sevgi imgesidir..

Bu derin oturmuş dini ifadelerden biri.

58. İhale inanmak demektir.

İmanı yansıtmak.

59. şüphesiz o sadece tanrı (asetik seviye) değil, tek tanrı verimsiz bir şekilde tetikler ve bir tanrıdır..

Anselmo’ya göre Hıristiyan Tanrı’nın özellikleri.

60. İnanç, gerçekliğinde, özünde Tanrı'ya ulaşmamızı sağlar: onun gerçekten tek olduğunu biliyoruz. Anlayamadığımızı, ancak anlaşılmaz olduğunu sadece rasyonel olarak anlayabiliriz; Ona ulaşmak ve onun varlığından zevk almak için ona eğilimli olduğumuzu.

İman etmenin önemi üzerine.

61. Analoji, bizim dilimizden değil gerçek şeyden başlamayı unutmamamız durumunda önemlidir..

Bir dil tuzağı metaforlara ve benzetmelere çok fazla güveniyor olabilir.

62. İnsan aklı, neyin anlaşılmaz olduğunu rasyonel olarak anlamalıdır..

Hayal edilemez, bilinmeyen anlamına gelmez.

63. Azizler ile genişlik, uzunluk, yükseklik ve derinliklerin ne olduğunu anlayabiliriz, aynı zamanda Mesih biliminin süper önemli sevgisini de biliriz, böylece Tanrı'nın bütünüyle doldurulabiliriz..

Mesih'in sevgisini yansıtmak.

64. Yaratılış hiçbir şey değildi ve aynı zamanda bir şeydi..

Canterbury'den Anselm'in ilginç düşüncesi.

65. İnanmak, bir şeyle temas halinde olmak veya bir şey hakkında deneyim sahibi olmak anlamına gelir ve bu deneyimi bilmek şarttır..

İlahi bilgiyle sonuçlanan anlama.

66. Bu, Tanrı'nın basit olmadığı, ancak beslendiği anlamına gelmez. Nitelikleri bakımından oluşur, ancak aynı zamanda her bir özniteliğin diğerlerinde olması kolaydır..

Tanrı ve tanımlayıcı özellikleri.

67. Diğer tabiatlar değildir, Allah'ın varlığını alırlar ve bu yüzden O'nu yüceltmeleri gerekir..

Her doğal varlık, Tanrı'nın bilgeliğinden doğar..

68. Sadece Tanrı gerçektir, çünkü basit, mükemmel ve mutlak olan tek kişidir; diğer doğa - insan doğası - gerçek değil çünkü onlar basit, mükemmel ve mutlak değiller..

Gerçeklik kavramı üzerinde.

69. Adam, “hiçbir şey bilemeyeceğini ya da neredeyse hiçbir şey bilemeyeceğini” kabul ederek, iki seviyeyi birleştirir: noetik ve ontik, düşünce seviyesi ve gerçeklik seviyesi.

Akılda tutulması gereken metafiziksel bir yansıma.

70. Tanrı benim savunmamdır.

Asla başarısız olmaz.