Seneca ve kaygıya karşı sırrı

İster inanın ister inanmayın, Seneca’dan bu yana, Hıristiyanlık döneminin şafağında, kaygılardan çoktan söz edilmişti.. Bu isimde bir psikolojik bilim yoktu. Bununla birlikte, o zamanın filozofları aynı zamanda insanların davranışlarını da yansıtmakla meşgul olmuşlardı ve bu nedenle bazı temel çizgileri yaşamayı en iyi şekilde çizmeyi başardılar..

Seneca çok zor zamanlar geçirdi. Roma İmparatorluğu’nun entrikaları ve çürümeleri sırasında Cumhuriyet’in senatörü idi.. Tiberius, Caligula, Claudius ve Nero hükümetlerini sundu. Aslında şüphesiz en nankör hatıralarından biri olan ikincisinin hocası ve danışmanıydı..

ayrıca, Seneca, Stoyların felsefi okulunun ana temsilcilerinden biriydi.. Bu akıntının üyeleri, özellikle ahlaki ve gelenekleri yansıtmakla ilgileniyorlardı. Yapmaları pek mantıklı değildi, çünkü o zamanlar İmparatorluğun yıkılmasına neden olan muazzam bir etik bozulma ile karakterize edildi..

"Kader, kader ve şans var; Tahmin edilemez ve diğer yandan, zaten belirlenmiş olan. O zaman, şans ve kader olduğu gibi, felsefe yaparız.".

-Seneca-

Seneca ve Stoics

Stoyizm, Citio filozofu Zeno tarafından Yunanistan'da doğdu. Bu akım büyük bir popülerliğe ulaştı ve ilkelerinin çoğunun yeni ortaya çıkan Hristiyanlığı etkilediği açık.. Stoikler, hepsinden önemlisi, ılımlılıkla işaretlenmiş bir yaşam tarzı için savundu.. "Hiçbir şey yeterli değil kimin için çok az"Dediler.

Çok sayıda konuyu ele aldılar, ancak çağdaşlarının çıkarlarını, çoğunlukla etik takdirleri nedeniyle yakaladılar.. Barışın sağlanabileceği fikrini desteklediler Aşırı konfor dışında bir yerde yaşarken. Makul ve erdemli bir yaşamın mutlu bir yaşam olduğunu savundular..

Stoikler, insanın tutkularla uzaklaştırılması gerektiği fikrini reddetti.. Onları bir bozulma ve acı kaynağı olarak görüyorlardı. Kendi kendini kontrol etmeyi savundular, çünkü insanın aklın fonksiyonu olarak yaşayabileceğini düşünüyorlardı. Ayrıca, kendi içinde iyi ya da kötü bir şey olmadığını, ancak aşırıya düştüğünde her şeyin zararlı olduğunu söylediler..

Seneca anksiyete hakkında ne diyor

Seneca, iyi bir stoik olarak, erdemli bir yaşam sürdürmeye çalıştı. Çağdaşları tarafından her zaman ayrıcalıklı bir zihin olarak tanınan, çok zeki bir adamdı.. Asıl işi şuydu: Lucilio'ya Mektuplar. Nero’dan uzaklaştığında ve bununla zulmedilmeye başladığında yazdı..

Bu büyük filozof kaç kişinin yaşadığını merak etti. Bugün buna “kaygı” diyoruz. Bununla yüzleşince şöyle dedi: "Tavsiyem, krizden önce mutsuz olmamanız.; Çünkü daha önce solmuş olduğunuz tehlikelerin [...] sizi asla sollamayacağı olabilir; kesinlikle henüz gelmediler".

Bu şekilde, Seneca bazı psikoloji akımlarının sertifikalandırılmasından sonra ne yükseltir: Kaygı, bu olmadan, en kötüsünü beklemek duygusudur.. Başka bir deyişle, bizi kötülük beklememize yönlendiren öznel bir algıdır. Kötü bir şeye göre yaşamak, bu henüz olmadı..

Seneca'dan ne öğrenebiliriz

Séneca önceki yansımasına şöyle dedi: "Acı ya da hayal etme ya da acıyı tahmin etme alışkanlığımız var". Başka bir deyişle, bunun için sebepler olmadan acı çekmeye başlıyoruz. Acıyı beklemenin tek gerçeği, hala sunulmuş olmasına ya da sunulmayacak olmasına rağmen, bizi tatsız şirketine çeker..

Bu endişedir. Acı çeken, acı çeken, acı çeken bir beklenti hali. “Gelecekten bıkmanın” bir yolu olduğunu söylüyorlar. En kötüsünü gören kişi olarak ileriye bakar. Endişeli korkuların çalınmasına rağmen, hiç kimse yapmaya çalışmasa da. Bir depremin her an evinizi yıkacağını düşünün. Ya da sevilen birinin er ya da geç onu terk edeceğini.

Biliyoruz ki, çoğunlukla, aklımızda zaten olanı başarırız (kendi kendine yeten kehanet). Öyle olması gerekmiyordu, ancak davranışlarımız ve ablukamızla olaylara bu yönü verdik. Bu olduğu zaman, yaklaşımımızın sonucunun değil, baştan inandığımızın bir onayı olduğunu düşünüyoruz..

Örneğin, bir kişinin referanslarına sahip olduğumuzu ve bunların çok olumlu olmadığını düşünün. Bize sunarlarsa, ne yakın ne de arkadaşça olmamız garip olmazdı. Dolayısıyla, bu şekilde muamele görmesi, diğerinin de bize aynı şekilde davranması ile sonuçlanabilir. Böylece, tam olarak doğrulamamıza neden olan bizler olduğumuzda şüphelerimizi doğrulayacağız..

Belki, Seneca'nın önerdiği gibi, kendimizi yaşamaya hazırlayan her zaman olmak yerine basitçe yaşamalıyız.. Bir şeyler olsun. Olayların akmasına izin verin. Şimdiki zamanda olmak ve sonra olanlara bağlı olarak yaşamak değil.

Felsefe ve psikoloji arasındaki ilişki nedir? Felsefe ve psikoloji, tarihte ortak bir yere sahip iki çalışma alanıdır. Psikoloji felsefeden doğar. Daha fazla oku "