Oryantalizmin ne olduğu ve bir kıtaya egemen olmak için nasıl yardım ettiği

Oryantalizm, Batı medyasının ve bilginlerin doğu dünyasını yorumlamaları ve açıklamaları gereken bir yoldur., sözde objektif bir bakış açısıyla. Batı'nın Asya'yı istila ve sömürgeleştirmesini meşrulaştıran bir hikaye yaratmaya nasıl geldiğinin eleştirisi ile ilişkili bir kavramdır..

Bu makalede Oryantalizmin neyin oluştuğunu ve Batı’nın Asya’ya, özellikle Orta Doğu ve Orta Doğu’ya egemen olduğu kültürel kol olduğunu nasıl göreceğiz?, Edward Said gibi teorisyenlere göre, bu kavramın farkındalığını arttırmasıyla ünlü.

• Belki ilginizi çeker: "Psikoloji ve Antropoloji Arasındaki Farklılıklar"

Oryantalizmin bir fikir olarak kökenleri

Asya kıtası ve Arap kültürü ile bağlantılı olan yazarlar, hem ilk dünyanın eğitim merkezlerinde yayılan Asya'ya bakış açısını hem de medya tarafından iletilen Doğu ile ilgili kalıpları kınadılar. Teorisyen ve aktivist olan Edward Said, bu eleştirilerini ünlü kompozisyon çalışmalarında dile getirdi doğubilimi ve Kültür ve emperyalizm.

Said’e göre, Batı toplumu Asya’nın sakinlerine “öteki” kavramına, bilinmeyene, yani Bu insanlar ve Avrupa kültürünün doğrudan mirasçıları arasında ahlaki ve empatik bir sınır kurar. Ne yazık ki, Avrupalı ​​Oryantalist alimlerin çoğunu alan durum budur.

Doğuya girip incelemek için doğuya giren misyonerler, kaşifler ve doğa bilimcileri birçok yeni çalışma yaptılar, ancak aynı zamanda Asya'nın kültürel heterojenliği konusunda dışsal bir vizyon da kurdular: Merakla merak edilenlerin bile aramızdaki sınırdan daha kolay hale getirdiler onlar Doğu toplumlarını fethetmek ve fethetmek için bir düşmana dönüştürmek, Batı’yı korumak ya da Asyalıları ve Arapları kendilerinden kurtarmak.

Uygarlık hikayesi

Herhangi bir nedenden kaçan bir şekilde, Roma yönetiminden bu yana, barbarların optimal koşullarda hayatta kalmalarını sağlamak için doğu halklarını “medenileştirmek” için büyük imparatorluklar kısmına belirli bir ihtiyaç duyuluyordu. Oryantalizm hakkındaki tarih kitaplarında on sekizinci yüzyıldan beri inşa edilmiş olan hikaye, ne yazık ki, tahakküm egemenliği olmuştur..

Oryantalizm yoluyla Asya'dan bahseden yazarların veya anlatıcıların yazar veya fikri durumları ne olursa olsun, hepsi aynı tanımlayıcı kalıbı yerine getirir: orada yapılan her şeyi, yabancının kötü alışkanlıklarıyla, vahşi, kâfirle ilişkilendirmek, Azgelişmişlerin ... Kısacası, her zaman Batılıların karakteristik kavramlarını ve değer ölçeğini bilinmeyen kültürlerden bahsetmek için Asya halkının ve geleneklerinin basit bir açıklaması yapılır..

Doğu'nun egzotizmi aşılsa bile, bu özelliklerden sadece dışardan görülebilen bir şey olarak konuşuruz, oryantallerin bir özelliği olarak ortaya çıkmamış bir özellik olarak ortaya çıkmış ve sadece dışarıdan görülebilen bir özellik olarak ortaya çıkan bir özelliktir. Kısacası Oryantalizm, Oryantalleri gurur duyabilecekleri şeyden ayırır.

Batı dünyasının Batı dünyasının, "biz" ve "diğerlerinin" vizyonunun ikili hesabının en azından Asya halkı için, özellikle de başka bir ırkla ilişkilendirildiği takdirde, olumsuz olduğu söylenebilir. Kendisini hakikat ve akıl sahibi olarak ilan eden Batı bakış açısı, gözlemlenen herhangi bir çoğaltma olasılığını iptal eder. Oryantalizmin dayattığı Batı ile Asya arasındaki bu garip şerit, bilinmeyenlerin garip, çarpık bir görüşüne izin vermesine neden oldu. Bu sadeleştirme, kültürün aşağılık olduğu sonucuna varmayı kolaylaştırıyor.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Stereotipler, önyargılar ve ayrımcılık: neden önyargılardan kaçınmalıyız?"

Oryantalist hikayenin mirası

Edward Said ya da Stephen Howe gibi oryantalizm konusunda uzmanlaşmış bilginler için, özellikle İngilizce ve Fransızca’nın Batı ansiklopedilerinden ortaya çıkan tüm analiz, keşif ve yorumlamaları. zamanın sömürgeciliğinin meşrulaştırılması ve haklı gösterilmesi için toprağın tesviye edilmesi. Mısır, Suriye, Filistin veya Türkiye'ye yapılan seferler, bölgedeki potansiyel bir siyasi askeri müdahaleye elverişli raporlar hazırlamak için kullanıldı: "Doğu’nun ve Batı’nın medeniyetinin iyiliği için onları yönetme görevimiz var" dedi Arthur James Balfour 1910’da.

Bu, 19. yüzyılın sömürge döneminde İngiltere'nin rolünü temsil eden, büyüyen yerel milliyetçiliğin (Arap, Afrika, Osmanlı) ve artan yerel milliyetçilik (Arap, Afrika, Osmanlı) tarafından tehdit edildiğini ve kaynaklar üzerindeki gerginliği görmesini sağlayan konuşmalardan biriydi. Süveyş Kanalı gibi alanın. Batı ile Doğu arasında diyalog olması gerekiyordu., siyasi bir işgal aracı olduğu ortaya çıktı Avrupa güçleri tarafından.

Sözde "Mısır'ın sahibi" Eveling Baring, Albay Ahmed el-Urabi'nin (1879-1882) İngiliz İmparatorluğu adına popüler milliyetçi isyanını bastırdı ve kısa bir süre sonra, şüpheli tarafsızlık konuşmasını verdi: " Yerel düşüncelerden etkilenen Batılı deneyimler, konu yarışları için en iyi olanı düşüneceğiz. ” Yine, herhangi bir utanç veya pişmanlık olmadan ortaya çıkar.

Edward Said'in eleştirisi

Tamamen oryantalist bir tartışma, Filistinli bilgin ve yazar Edward W. Said’in (1929-2003) eserinden bahsetmeden anlaşılmayacaktı. doğubilimi. Bu deneme titizlikle konu ve kalıplaşmış kalıpları açıklar Geçtiğimiz yüzyıllar boyunca Doğu, Arap ve hatta Müslüman olan her şey üzerine inşa edilmiştir. Yazar, Doğu'nun tarihini incelemiyor, ancak Doğu ve Batı arasında bir ilişki kurabilmek için "ideolojik klişelerin" bütün propaganda makinelerini ortaya çıkardı..

Hem on sekizinci hem de on dokuzuncu yüzyılda, “biz ve diğerlerinin” ikilemi, ikincisi Avrupa'dan gelen merkezi bir güç tarafından kontrol edilmesi gereken aşağılık medeniyet olarak ortaya çıktı.. Sömürgecilik dönemi, tarihsel güçlerin çıkarları için bir gerileme oldu, Doğu'nun çıkarlarına müdahaleyi sürdürmek için tartışmalara dayanmamak.

Sonuç olarak, Batı muhafazakar propagandası, bir kez daha iki kültüre karşı kesin bir şekilde tanımlanmış olan “medeniyetler çatışması” terimiyle karşı karşıya geldi. Bu çatışma, ABD’nin süper gücü tarafından jeostratejik planların desteklenmesi için oryantalizmin mirasına cevap veriyor. Afganistan ve Irak'ın askeri işgallerini meşrulaştırmak.

Said'e göre, bir kez daha bütün bir kültür grubunun çarpık ve basitleştirici bir unsuru harekete geçirildi. Oryantalizm perspektifine verilen değer, çok uzaktaki ülkelere yönelik “uygarlık” eylemini destekleyen Avrupalı ​​vatandaşları tarafından iyi tanınmıştır. İtalyan yazar Antonio Gramsci, tüm bu "Batı gerçeği" hakkında bir başka değerlendirme yaptı ve teorilerini yıkmaya devam ediyor. Transalpin için, Amerikan antropolojisi homojen bir kültür hesabı oluşturmayı amaçlamaktadır ve bu tarih boyunca tekrar tekrar görülmüştür..