En iyi 10 Afrika efsanesi (ve açıklamaları)

Afrika, ilk insansıların geliştiği ve bizim gibi türlerin ayrıldığı yer olan insanlığın beşiğidir., Homo sapiens, dünyanın geri kalanını kolonileştirmek için. Ancak bugün dünyadaki en yüksek yoksulluk ve açlık seviyesine sahip olan büyük zenginlik ve tarih ülkesi.

O kıtanın bir parçası olan birçok ülke, birçok kabile ve hepsinin eski zamanlardan beri dünyalarını açıklamak için anlattıkları birçok hikaye var. Bu nedenle bu yazı boyunca kültürel zenginliği göreceğiz. farklı bölgelerden ve kabilelerden on Afrikalı mit ve efsaneden oluşan küçük bir seçim.

• İlgili makale: "En iyi 10 Çin efsanesi (ve anlamları)"

Bir düzine büyük Afrika efsanesi

Sonra sizi, Afrika’nın geniş coğrafyasında bulabileceğiniz, birçoğu doğa unsurlarına, yıldızlara ve coğrafi unsurlara atıfta bulunulan on bir dizi hikaye, efsane ve efsane ile bırakıyoruz..

1. Dünyanın yaratılışı

Neredeyse tüm dünya kültürleri, bazı durumlarda kendi inançlarına dayanan bazı açıklamaları hayal ettiler. dünyanın nasıl ortaya çıktığını anlamaya çalışın. Afrika'da bulunan farklı kültürler istisna değildir. Aslında, bu konuda farklı kabilelerin ve yerel kültürlerin gelişmekte olduğu pek çok efsane var; bu makalede bunlardan birini göreceğiz: Boshongo.

Efsaneye göre, yaratıcı tanrı Bumba'ya ek olarak ilk başta sadece karanlık ve su vardı. Sonuncusu en katı yalnızlıktaydı. Bir gün tanrı midesinde büyük bir acı ve yeterince mide bulantısı gördükten sonra kustu. Bu kusma Güneş'di ve ondan aydınlandı. Aynı şekilde, sıcaklığından kuru toprak bölgeleri oluştu. Büyük Bumba, bu durumda ay ve yıldızları kovarak mide bulantısı yaşadı. Üçüncü bir rahatsızlıkta leopar, timsah, ışın, balıkçıl, çocuk, böcek, kaplumbağa, kartal, balık ve insanı kustu.

Ondan sonra, Bumba'nın ve onun doğduğu tanrılar, babalarının çalışmalarını bitirmeyi, evrenin geri kalanını oluşturmaya yardım etmeyi taahhüt ettiler. Sadece ışın sorunlu ve düzensizdi, ilahın onu kilitlemeye ve cennete göndermeye karar vermesine neden olan bir şeydi. Eksikliğinden, insanı ateş edemeden terk ettiğinden, Tanrı, insanlığa ahşap kullanarak üretmeyi öğretti..

2. Mukulu'nun elindeki adamın ortaya çıkışı

İnsan sıklıkla içinde yaşadığı dünyanın nasıl ortaya çıktığını merak etmiş, ancak kendisine daha özel olarak nasıl geldiğini sormuştur. Bu anlamda, yaratılışları hakkında daha somut konuşan efsaneler var, aslında bize evrimi bir anlamda hatırlatacak şekilde. Makua ve Banayi tanrısı Muluku efsanesi veya efsanesi ve insanın yarattığı durum budur..

Efsaneye göre büyük tanrı Muluku., Dünyayı yarattıktan sonra, çalışmalarını beğenebilecek ve ilgilenebilecek bir tür yaratmaya karar verdi.. Tanrı, yeryüzünde ilk delikten ilk kadının doğacağı son iki delik açmıştı. Muluku, aynı zamanda bir tarım tanrısı olarak, onlara beslenmelerini ve bağımsız olarak yaşamalarını sağlamak için tarlaları yetiştirmeyi ve bakım yapmalarını öğretti. Fakat başlangıçta tanrının endikasyonlarını takip etseler de, parite onları görmezden gelmeyi ve dünyaya bakmayı bıraktı..

Azar azar bitkiler, tarlaların ıssız olduğu noktaya kadar ölüyordu. Düşünceli, tanrı birkaç maymunu aradı ve onlara aynı bilgiyi verdi. İlk birkaç insan kendilerini boşa harcadılar., maymunlar bir evin ve ekili alanın bakımı ve inşa edilmesine adanmıştır..

Bundan önce, tanrı bir karar verdi: Maymun olacak kuyruğu maymunlara dönüşecek olan çifte koy. Buna karşılık, şimdi kuyruğu olmayan maymunlar insan olacaktı. Ve bu sonunculardan, insanlığın geri kalanının torunları olduğu.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "folklor temelli 10 kısa Meksika efsanesi"

3. Antañavo Gölü efsanesi

Bu kez Madagaskar'ın antik Antankarana'sından üçüncü bir Afrika efsanesi, bölgedeki göllerinden biri olan Antañavo'nun nasıl göründüğünü ve kutsal kabul edildiğini anlatıyor. suları vücuda asla dokunmamalı.

Efsaneye göre ilk başta Antañavo Gölü yoktu, ama bunun yerine müreffeh bir şehir vardı. O yerde birkaç ay önce bebeği olan bir çift yaşıyordu. Bir gün, gece karanlığında, bebek göze çarpmaz bir şekilde gözyaşlarına boğuldu. Annesi onu her halükarda sakinleştirmeye çalıştı ama hiçbir şeyin bir etkisi olmadı. Sonunda, çocuklarla birlikte yürüyüşe çıkmaya karar verdi ve kadınların gün içinde pilav aldıkları bir ağaca ulaştı. Oturduktan ve gecenin esintisi altındayken, bebek sakinleşti ve uykuya daldı.

Kadın çocukla eve geri dönmeye çalıştı, ama yolda yas tutmak için tekrar çocuk kırdı. Anne, ağacın altındaki öncekiyle aynı yere geri döndü ve oğlu tekrar sakinleşti. Eve tekrar dönmeye çalışırken aynı durum tekrarlandı. Ve bu birkaç kez daha oldu. Sonunda genç anne, yorgun, Ağacın altında yatmaya karar verdi. Ama birdenbire yapmak üzere olduğu gibi, köyün tamamı ortadan kayboldu, annenin ve bebeğinin bulunduğu ülkenin her yerindeki sulara battı..

Ondan sonra anne, komşu kasabalara ne olduğunu anlatmak için koştu. mekanı kutsal olarak görmeye başladılar. Antañavo Gölü'nün yaşadığı timsahların, şehrin eski sakinlerinin ruhları olduğunu söylüyorlar..

4. Seetetelané efsanesi

Bir başka geleneksel Afrika hikayesi, bize başkalarına saygı duyma ihtiyacını ve yaşamlarımıza yaptıkları katkıyı gösteren bir ahlak sunan küçük bir hikaye olan Seetetelané'dir. Ayrıca, sarhoşluğu önlemek ve sadece kibir ile elde ettiğimiz her şeyi atmamaktan kaçınmak için bir uyarıdır..

Bir zamanlar hayatta kalmak için fareleri avlamak zorunda kalan ve pratik olarak her şeyden yoksun, kıyafetleri avladığı hayvanların derisinden dokunan ve sık sık üşüdüğü bir açlık vardı.. Ailesi veya ortağı yoktu ve zamanını av ya da içki içerek geçirdi..

Bir gün fareleri avlarken, daha sonra yemek yemeyi düşündüğü dev bir devekuşu yumurtası buldu. Daha fazla yiyecek bulmak için dönmeden önce onu evine götürdü ve orada sakladı. Geri döndüğünde, sadece iki kemirgen kazandığında beklenmedik bir şey buldu: bir masa seti vardı ve kuzu eti ve ekmekle hazırladı. Yiyecekleri gören adam, bilmeden evlenip evlenmediğini merak etti..

O zaman devekuşu yumurtasından, kendini Seetetelané olarak tanıtan güzel bir kadın ortaya çıktı. Kadın, karısı olarak onunla kalacağını söyledi, ancak onu hiçbir zaman devekuşu yumurtasının kızını aramaması veya asla geri dönmemesi için uyarması konusunda uyardı. Avcı onu hiç böyle çağırmamak için tekrar içmemeye söz verdi..

Günleri birlikte geçirdiler ve mutlu oldular Bir gün kadın kabile şefi olmak isteyip istemediğini sordu. ve her türlü zenginlik, köle ve hayvana sahip. Avcı, onlara Seetetelané'nin güldüğü ve ayağını esirgeme ile açtığını sağlayıp soramayacağını sordu ve ona her türlü mal, hizmetçi, köle ve hayvanı olan büyük bir karavan bıraktı..

Ayrıca kadın, kıyafetlerinin sıcak ve değerli olduğunu gençleştirdiğini gördü. Ev aynı zamanda bir kulübe olmaktan ve kürklerle dolu bir taş ocağa dönüştürülmekten başka birine dönüşmüştü..

Zaman geçti ve avcı bir süre halkının lideri oldu, bir kutlamaya kadar adam içmeye başladı.. Bundan dolayı agresif davranmaya başladı, Seetetelané onu sakinleştirmeye çalıştı. Ama onu itti ve ona hakaret etti, onu devekuşu yumurtasının kızı olarak çağırdı..

Aynı gece, avcı üşüdü ve uyandığında eski kulübesinden başka bir şey kalmadığını gördü. Artık lider değildi, hiç hayvanı ya da görevlisi yoktu ve kıyafetleri sıcak değildi. Ve artık Seetetelané yoktu. Adam yaptıklarından ve pişman olduklarından pişman oldu. Birkaç gün sonra, kısmen daha iyi bir yaşam standardına alışması nedeniyle, adam hastalandı ve öldü..

5. Hikaye ağacının efsanesi

Afrika efsanelerinden bazıları bize zaman zaman seyahate atfedilen kaybolmalar gibi olayları anlatıyor. Chagga'nın hikaye ağacı efsanesini anlattığı Tanzanya'da bir örneğimiz var..

Efsaneye göre, bir zamanlar genç bir kız arkadaşlarıyla ot toplamak için ayrıldı. Çok fazla göründüğü bir bölgeye erişmeye çalışmak, Kız tamamen batan çamur dolu bir bölgeye düştü. meslektaşlarının onu oradan alma çabalarına rağmen. Ondan sonra haberi ailelere ulaştırmak için köye koştular..

Çaresiz bir şekilde, diğer kızlardan yardım istediler, hepsi kızın kaybolduğu yere gitti. Orada, bir koyunu ve ineği feda etmelerini öneren yaşlı bir adamın önerisini takip ettiler. Bu, herkesin onu dinlemeyi bırakıncaya kadar gittikçe uzak olan kızın sesini duyabilmesiyle sonuçlandı..

Zaman sonra, Aynı yerde büyük bir ağaç büyümeye başlar, Hayvan yetiştiricileri tarafından sık sık kendilerini güneşin sıcaklığından korumak için kullandıkları iki genç adam, bir gün önce, ortadan kaybolmadan önce arkadaşlarına, bugünden önce bir dünyaya götürdüğünü söyledi. Bu yüzden ağacın Tarih Ağacı olarak bilinir..

6. Anansi hakkında efsane ve bilgeliğin genişlemesi

Bilgi ve tecrübe, çoğu kültürde, ihtiyaç zamanlarında ne yapılması gerektiğini bilmenin yanı sıra, liderlik ve saygıyla bağlantılı unsurlara derinden saygı duyulan unsurlar olmuştur. Bu anlamda, bilgeliğin tüm dünyanın bir parçası olmasından ve hiç kimsenin mülkünde tam anlamıyla mülküne sahip olmamasından sorumlu olan Anansi adında bir efsane karakteri vardır..

Efsaneye göre bir zamanlar insanlığın en azından sorumsuz ve zalim olduğunu gözlemleyen bilge bir örümcek vardı.. Bunu gören bilge adam tüm bilgeliği tek bir kavanoza toplama ve güvenli bir yerde tutma kararı aldı. Bunun için bu bilgiyi dünyadaki en yüksek ağacın tepesine almaya karar verdi. Ancak, tırmanma ağaca yürürken kavanozu tutan varlık olması çok zordu..

Anansi giderek daha fazla sinirlendi, kafasını sürahi ile ağaca tırmandıramadığı için engelledi. Ancak oğlu, durumunu görerek, neden arkaya bağlı olmadığını sordu. Anansi, oğlunun haklı olduğunu fark etti ve biriktirdiğinden daha fazla bilgelik bulma sürpriziyle kavanozu düşürdü. Bu çarptı ve yere kırdı, bir fırtınanın onu dünyanın geri kalanına yaydığı.

Bilgelik, tüm insanlığa ulaşarak tüm dünyaya yayıldı. Bu yüzden hiç kimsenin mutlak bilgeliği sağlayamadığı ancak hepimizin onu tanıma ve kullanma kapasitesine sahip olduğumuz için.

7. Efsane Ayana ve ağacın ruhu

Bizi terk eden insanlar, bizi zorluyordu ve yaşamlarımızda büyük öneme sahipler. Bazı kültürler, daha önce ölmüş olanlarla iletişim kurma olasılığını tespit eder, bunun bir örneği Ayana efsanesinde ve ağacın ruhunda bulunur..

Efsaneye göre, bir zamanlar Ayana adında annesini kaybetmiş genç bir kız vardı ve tatlı ve iyi olmasına rağmen, takip eden bir üvey anneye eşlik eden bir baba olarak kalmıştı.. Kız her gün mezarlığına giderek yumuşakça duyduğu annesiyle konuşmaya giderdi.. Bir gün, annesinin mezarının yanında, zamanla meyvelerini veren küçük bir ağaç gördü. Annesinin sesi, o anda ses çıkardı ve onları yedi..

Genç kadın tadın tadını çıkardı ve bazılarını babasına ve üvey annesine getirmeye karar verdi. Sonuncusu meyveyi nereden edindiğini bilmek istedi, çünkü kendisi için istedi. Ayana onu aldı, ama ağaç dallarını kadından uzaklaştırdı ve kızın sadece ona dokunmasına izin verdi. Bu üvey annenin kocasına ağacı kesmesini emretmesine neden oldu..

Ondan sonra, kız annesinin mezarını tekrar görmeye devam etti, bundan başka etkileyici bir tadı olan bir balkabağı gördü. Ayana'ya atalarının şefkatini hatırlatan bir nektarı vardı. Ama bir gün üvey anne onu gördü ve takip etti. nektarın tadına baktıktan ve neden son günlerde kızın bu kadar mutlu olduğunu anladıktan sonra onu yok etmeye karar verdi..

Başka bir gün ve bir zamanlar balkabağının tahrip olduğunu keşfeden Ayana, benzer özelliklere sahip bir akışın varlığını keşfetti. Bu vesileyle, üvey anne nehri toprakla kapladı. Kız, üvey annenin onu yok edeceğinden korktuğu için mezarını bırakmaya karar verdi..

Yıllar geçti ve kız ona karşılık gelen başka bir genç kadına aşık olan bir kadın oldu. Ancak üvey anne genç adamın Ayana'ya layık olduğunu kanıtlamasını istedi. on iki bufaloyu avlamasını emretti.

Ayana öyküyü, ağacı görmeye karar veren erkek arkadaşına ve orada kesilen ağacın kalıntılarını gördükten sonra anlattı. Araya'nın annesinden evlenme izni aldı, kendisine verilen bir şey ve genç adamın odun toplarken bir zevk ve iyilik duygusu olduğunu fark etti: Gelecekteki eşinin annesinin onayı.

Ağacın odundan genç adam bir yay yaptı, Bu on iki hayvanı aşağı indirmesine yardım etti. Böylece, Araya ve kocası üvey annenin görüşüne bakılmaksızın evlenebilirlerdi.

8. Baobabın efsanesi

Kibirlik ve kibir pahalı olabilecek bir niteliktir ve bu bazı Afrika halklarının zihniyetinde de geçerlidir. Bu yüzden kibirin etkilerine atıfta bulunan ve açıklama yapan bir Afrika efsanesi var en ünlü Afrika ağaçlarından birinin şekline: baobab.

Efsaneye göre, baobab ağacının gezegenin en güzeli olduğu, tüm insanların hayran olduğu noktaya geldiği söyleniyor. Tanrılar bile güzelliklerine hayret ettiler, o kadar ki ona büyük bir yaşam ümidi verdiler..

Zamanın geçmesiyle ağaç, kendisiyle daha fazla gurur kazanıp diğer ağaçlar ve varlıklar için güneş ışığını bloke etti.. Yakında kendini tanrılar seviyesine koyacağını söyledi.. Bunlar, ağacın dalları çoktan evlerine yakın olduklarında, sebzelerin kibirleri ve kibirleri karşısında öfkelenmeye başladılar. Öfkeli, ağacın tersine büyümesini kınadılar: Çiçeği yeraltında büyürken, sadece kökleri hava verirdi. Bu ağaçların artık diğerlerine göre çok özel ve anormal görünmesinin nedeni budur..

9. Ölümün kökeni

Sadece yaşam ve yaratılıma bağlı efsaneler değil, Afrika halklarının da yıkım ve ölümle ilgili efsaneleri var.. Bunlara bir örnek, aşağıdaki Zulu efsanesinde bulunur..

Efsane, insanın yaratılmasından sonra hayatının bitip bitmeyeceğini bilmediğini söylüyor. Yaratıcı tanrı Unkulunkulo başlangıçta ona ölümsüzlüğü vermeye karar verdi. Haberleri adama getirmek için büyük bukalemun Unawabu'yu gönderdi. İnsanlığın ölmeyeceği haberini taşıyordum.. Ancak, bu varlık, yolda yemek yemeyi bıraktı ve mesajı iletmek beklenenden daha uzun sürdü.

Tanrılar, insanın kendisine, henüz vermiş olduğu ölümsüzlük armağanı için teşekkür etmesini beklemekteydi, ancak mesajı henüz almadığı için, insanlar hiçbir şey yapmadı. Nedenin cehalet olduğunu bilmeden ve insanlığın nankör olmadığını düşünerek tanrı fikrini değiştirdi: o andan itibaren ölümlü olacak ve sonunda ölecek. Intulo kertenkelesini görevini yerine getirmek için hızlı hareket eden mesajı taşımak için gönderdi. Bu yüzden ölümlüüz ve ölmek istiyoruz..

10. Bamako efsanesi

Burada açıklanan Afrika efsanelerinin sonuncusu Ay'ın kökenini açıklayan efsaneye hitap edecek.

Efsaneye göre Zamanın başlangıcında Dünya'ya sadece Güneş eşlik ediyordu., Bu, gizlendiğinde, dünyayı en mutlak karanlıkta, talanı yağdıran bir şey bıraktı. Bir gün, güzel ve nazik Bamako'nun yaşadığı köyde, geceleri köyünde karanlıktan faydalanarak bir saldırı gerçekleşti..

Köylüler kendilerini savunmaya çalıştılar, ancak görmediler ve yavaş yavaş art arda gelen saldırılara girmeye başladılar. Bamako bu durumdan derinden endişe duyuyordu.

Bir gün, tanrı N'Togini rüyasında ona göründü.. Bamako'ya, oğlu Djambé'nin bir süredir ona aşık olduğunu söyledi., ve onunla evlenmeyi kabul ederse, onu cennete götüreceğini ve olduğu gibi saldırılardan kaçınmak için geceyi aydınlatabileceğine söz verdi. Kadın kabul etti ve talimat istedi. Tanrı, akşama doğru, nehrin yanındaki en büyük kayaya çıkması ve kendisini atmasının yanı sıra, gelecekteki kocasının onu cennete yükseltmek için orada olacağını vermemesi gerektiğine dair güvence vermesi gerektiğini söyledi..

Bamako işini yaptı ve kocası Güneş'in vaat ettiği gibi, onu cennette beraber büyüttü ve Ay'a dönüştürdü. Onun sayesinde köylüler saldırganlarla savaşıp onları yenebildiler

Bibliyografik referanslar:

• Lynch, P.A. Ve Roberts, J. (2010). Afrika Mitolojisi A'dan Z'ye Chelsea House Yayıncıları.
• Yosvany, V. (2016). Afrika'nın mitler, hikayeleri ve efsaneleri. Verbum Editorial