Özgürlük paradoksu

Sadece iki cevap seçeneğine sahip herhangi bir sorunun, evet veya hayır, cevaplanması kolay görünüyor. Ama tartışmamız gerekirse, işler karışır. Bize sorarsan, özgür müsün? Evet cevap verebilirim. Özgür olduğumu çünkü istediğimi yapabilirim. Ya da değil, fiziksel durumumla ya da toplumun ahlaki kısıtlamaları ile sınırlı olduğumu. Her iki cevap da doğru ama çelişkili. Aynı şartlar altında nasıl özgür olabilirim ve özgür olamam?? Karşıt şeyler istiyorsak hepimiz nasıl özgür olabiliriz? Özgürlük paradoksunu çözmek kolay değildir.

Şu anda, liberalizm ve küreselleşme, esas olarak, arz ve talebin artmasına katkıda bulunmuştur. Herhangi bir süpermarkette mevsim dışı bile olsa çok sayıda yiyecek bulabiliriz. Boş zaman seçenekleri arttı. Her gün yeni işletmeler asla hayal edemeyeceğimiz bir şey ortaya çıkar. Bu değişiklikler daha fazla seçenek arasında seçim yapmamızı sağladı. Cevap, bunu dikkate almak olmuştur. daha fazla seçeneğe sahip olarak daha özgürüz. Ama bu doğru mu??

Odysseus'un paradoksu

Aslan Feuchtwanger'in "Odyssey" in apocryphal versiyonunda, Odysseus'un denizcileri, büyücü Circe'den bir büyüyle domuzlara dönüştü, hayvanlarının yeni hallerini aldılar. Günlerce, denizciler Odysseus'un büyüyü bozma girişimlerinden kaçındı. İnsan formlarına dönmek istemediler. Kafası karışmış Odysseus, büyüyü çözmenin bir yolunu bulduğunu söyledi. Duyduklarında gizlenerek saklanmak için kaçtılar.

Birçok denemeden sonra Odysseus bir tanesini yakalamayı başardı ve büyülü bitkilerle ovaladı. Domuz denizci Elpenor'un şeklini aldı. Kurtarılan, geri kazanılan insan durumu için minnettar olmayan, Odysseus'a öfkeyle saldırdı: "Öyleyse geri döndün, utanmaz mısın? Bir kez daha bizi sinirlendirmek ve sinirlendirmek için? Vücudumuzu tehlikeye maruz bırakmak ve kalplerimizi yeni kararlar vermeye zorlamak için tekrar? Çok mutluydum, çamura binebilir ve güneşin altında uçabilirim, yutup boğabilir, hırpalayabilir ve horlayabilirim, şüphelerim ve sebeplerden uzak durabilirim ... Ne için geldin! Kendimi nefret dolu önceki yaşama geri döndürmek için mi?

Seçim özgürlüğü paradoksu

Yıllar önce teklif küçüktü. Bir mağazaya gittiğimizde aralarından seçim yapabileceğimiz ürünler azdı. Seçim kolaydı. Biraz pantolon alacağım ve sadece üç çeşit pantolon vardı, seçim basitti.. Sadece üç çeşit pantolon arasında seçim yapıp bedenimi bulmak zorunda kaldım. Mağazayı terk ettiğimde başka bir giyim mağazasının vitrinini bulurdum. Muhtemelen, pantolonum o vitrindekiyle aynı ya da daha iyi olurdu. Seçimim, satın alımdan memnun kalmamı sağlar.

Şimdi, bunun yerine, birçok pantolon türü var. Bir mağazada pantolon almaya gittiğimde yirmi farklı tip buldum. Seçim o kadar kolay değil. Birini seçene kadar sevdiğim tüm pantolonları denemek zorunda kalsaydım, çok fazla zaman harcardım. Sonunda, ilk bakışta sevdiğimlerden birini seçeceğim. Ya da en çok hoşuma giden üç arasında karar vermek biraz zaman alabilir. Sonra dükkandan yeni pantolonumla çıktığımda, yan taraftaki dükkanın penceresine bakacağım. Korku!, Daha çok sevdiğim ve daha ucuz pantolon. Sonuç, satın alma ile tam memnuniyetsizlik.

Şimdi, onlar gibi daha hızlı güncellenen bir şey düşünün Teknolojik araçlar, onlarla memnuniyetimizin ne kadar sürdüğünü?

Özgürlük paradoksu

Özgürlüğümüz seçimde kalabilir, ancak o zaman özgürlüğün bir bedeli vardır. Birçok seçeneğe sahip olmak, karar vermek için daha fazla bilişsel kaynak gerektirir. Orada daha fazla seçenek var, matematik açıktır. bu nedenle, seçeneklerin fazlası felce neden olabilir. Bir mağaza girin ve hiçbir şey olmadan bırakın. Daha fazla sayıda seçenek, karar vermemizi ve piyasaya baktığımızda her şeyden önce bu karardan kalan hissi zayıflatır..

Seçim özgürlüğü paradoksu, daha fazla alternatif varken, kazanımlarımızdan daha az memnun olma eğilimimizi tanımlar.. Sorun bizim seçtiğimiz değil, seçerken bıraktığımız her şey.. Öyle ki, memnuniyetimiz her seçeneğe düşüyor. Bu nedenle, bu durumda, özgürlük memnuniyeti azaltacaktır. Daha az mutlu olmakta özgürüz.

Bununla birlikte, başkalarına harcayan, başkalarına satın alanların, karar ve satın aldıkları şeyler konusunda çok daha mutlu oldukları kanıtlanmıştır.. Başka bir kişi için yapılan bir satın alma işleminden memnun olmak daha kolaydır, çünkü bu durumda memnuniyet nesneden değil, verme eyleminden kaynaklanır.. Özgürlük paradoksumuz burada, en azından kısmen çözüldü. Özgürlük daha fazla seçeneğe sahip (satın alma) değil, paylaşmayı seçmekte özgürlüğü kullanma eyleminde olabilir..

Mutluluğun paradoksu nedir ve nasıl çalışır? Mutluluğun paradoksu, herkesin onu aradığı, ancak çok azının ne olduğunu, ne aradığını ve nasıl elde edileceğini nasıl tanımlayacağını bildiğidir.