Molyneux Sorunu meraklı bir zihinsel deney
1688 yılında, İrlandalı bilim adamı ve politikacı William Molyneux, tanınmış filozof John Locke'a, zamanın tüm bilim dünyasının ilgisini çeken bir soru ortaya attığı bir mektup gönderdi. Hakkında Molyneux Sorunu olarak bilinen bir düşünce deneyi, ve bugün bile ilgi uyandırıyor.
Bu makale boyunca, hem tıp alanında hem de felsefe alanında tartışılan ve tartışılan ve bugün araştırmacılar ve düşünürler arasında pek çok anlaşmazlık oluşturan bu konudan bahsedeceğiz..
- İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe Nasıl Aynıdır?"
Molyneux Sorunu Nedir?
Molyneux kariyeri boyunca özellikle optiklerin gizemi ve görme psikolojisi ile ilgilendi. Bunun temel nedeni, eşinin hala çok küçükken görme yeteneğini kaybetmesidir..
Bilim insanının sorduğu asıl soru, olup olmadığıydı. Kör doğan bir insan zamanla farklı nesneleri dokunarak ayırt etmeyi ve isimlendirmeyi öğrenmiştir., onları hayatında bir noktada kurtarırsa görme duyusu ile tanıyabilirdi.
Molyneux'un bu tür bir soruyu formüle etmesine neden olan arka plan, tek bir anlamdan edindiğimiz fikirler ve kavramlar ile birden fazla algıya ihtiyaç duyduğumuz fikirler arasında bir ayrım yapan filozof John Locke'un bir makalesinden esinlenmiştir..
Molyneux'un çok iyi bir hayranı olduğu için bu İngiliz entelektüel, düşüncelerini postayla göndermeye karar verdi ... ilk başta cevap alamadı. Ancak, iki yıl sonra, bu iki düşünür arasındaki son dostluk ile birlikte, Locke büyük bir coşkuyla cevap vermeye karar verdi..
Bu Molyneux'un problemini çalışmalarında içeriyordu., bu yansımanın çok daha geniş bir kitleye ulaşmasını sağlamak.
Locke bu soruyu şu şekilde örneklemiştir: doğuştan kör bir adam, aynı malzemeden ve aynı boyutta yapılmış bir küp ve bir küreye dokunarak ayırt etmeyi öğrenir. Diyelim ki bu adam görüşünü yeniden kazanıyor ve her iki nesneyi önünüze koyarsınız, sonra onları ayırt edebilir ve daha önce onlara dokunmadan, yalnızca görüntüyle adlandırabilir misiniz??
O sırada Molyneux Problemi, çoğu şu an başvuruda bulunan sayısız filozofun dikkatini çekti. Bunların arasında Berkeley, Leibniz, William James ve Voltaire vardı..
Zamanın ilk tartışmaları
Zamanın filozoflarının ilk tepkisi, doğuştan kör bir kişinin görme şansı bulabilmesi olasılığını, nedenini reddetti. Molyneux Problemini bir tür zihinsel zorluk olarak görüyorlardı. bu sadece sebeplerle çözülebilirdi.
Hepsi, görme ve dokunma duyuları tarafından algılanan duyumların birbirinden farklı olduğu konusunda hemfikirdiler, ancak nasıl ilişkilendikleri konusunda bir anlaşma sağlamayı başardılar. Berkeley gibi bazıları, bu ilişkinin keyfi olduğunu ve sadece deneyime dayanabileceğini düşünüyordu..
Ancak bazıları, bu ilişkinin gerekli olduğunu ve doğuştan gelen bilgilere dayandığını belirlerken, diğerleri, Molyneux ve Locke gibi, bu ilişkinin gerekli olduğunu ve deneyimle öğrenildiğini düşünüyordu..
Bir zamanlar bu filozofların her birinin düşüncelerini ve düşüncelerini derledik, hepsinin zaman felsefesinin ampirist akımına ait olanlar, Molyneux, Locke ve Berkeley gibi olumsuz bir şekilde cevap verdiler: kör adam bir yandan gördüğü şeyi diğer yandan bir zamanlar dokunduğu şeyle ilişkilendiremezdi. Aksine, rasyonelist pozisyonları izleyenler olumlu cevaplar vermeye meyilliydi, oybirliği ile sonuçlanmanın bir yolu yoktu..
Filozofların bir kısmı, doğuştan görme duyusundan yoksun bir insanın, nesneleri gözlemleyebildiği anda doğrudan cevap verebileceğini düşünüyordu. Ancak geri kalanlar, kişinin hafızasını ve nedenini kullanması gerektiğini ve çevresinde dolaşan nesnelerin tüm taraflarını bile gözlemleyebilmesi gerektiğini düşündü..
- Belki ilgileniyorsunuz: "Gözün 11 kısmı ve işlevleri"
Çalışmalar ne diyor?
Molyneux problemini çözebilecek bilimsel çalışmaları yapmanın imkansızlığına rağmen, 1728'de, İngiliz anatomist William Cheselden, doğuştan körlüğü olan bir çocuk vakasını yayınladı Katarakt ameliyatından sonra görmüştüm.
Bu dava boyunca, çocuğun ilk defa görebildiği zaman, görerek şeylerin şeklini tanıyamadığı ve farklı nesneler arasında ayrım yapamadığı ortaya çıktı..
Bazı filozoflar, aralarında Voltaire, Camper veya Berkeley, İngiliz doktorun gözlemlerinin açık ve reddedilemez olduğunu düşünerek, görmeyi yeniden kazanmış kör bir kişinin görmeyi öğrenene kadar nesneleri ayırt edemediği hipotezini doğruladı..
Bununla birlikte, diğerleri bu testler konusunda şüphelidirler. Çocuğun geçerli değer yargıları yapamayacağının mümkün olduğunu düşündüler; çünkü gözleri henüz işe yaramadı ve iyileşmesi için ona biraz zaman vermenin gerekli olduğu. Üstelik diğerleri, çocuğun zekasının cevaplarının geçerliliğini de etkileyebileceğini belirtti..
Düşünce deneyine modern yaklaşımlar
On dokuzuncu yüzyıl boyunca, Molyneux Sorununa biraz ışık tutmaya çalışan katarakt ameliyatı geçiren hastalar hakkında her tür hikaye ve çalışma yayınlandı. Beklendiği gibi, her türlü sonuç çıktı, bazıları Cheselden ve diğerleri aleyhindeki sonuçlardan yana. Ayrıca, ameliyat öncesi ve sonrası durumlar oldukça farklı olduğu için bu vakaların karşılaştırılması imkansızdı. Sonuç olarak, Molyneux Sorunu, bunun çözümü konusunda herhangi bir anlaşma sağlanmadan çok sık tartışıldı..
Yirminci yüzyılda Molyneux problemine gelince, onu analiz eden ve bunun için çözümler öneren filozofların tarihi incelemelerine ve biyografilerine odaklandı. Yıllar boyunca, bu bilmece her türlü bilimsel alanı kapsıyor psikoloji, göz hekimliği, nörofizyoloji ve hatta matematik ve sanatta olduğu gibi.
1985 yılında, sağlık alanında yeni teknolojilerin dahil edilmesiyle birlikte, Molyneux Problemine bir başka değişiklik önerildi. Bu, doğuştan körlüğü olan bir hastanın görsel korteksinin, hastanın algıladığı şekilde elektriksel olarak uyarılıp uyarılmadığını sorguladı. Bir küp veya küre şeklinde bir ışık deseni yanıp söner. Ancak, bu yöntemlerle bile soruya güvenli bir cevap oluşturmak mümkün olmamıştır..
Asla çözülemeyen sorun
Molyneux'ün hiçbir zaman sorusunun tarih boyunca yol açacağı kargaşanın farkında olmadığından eminiz. Bu anlamda Molyneux Probleminin felsefe tarihi boyunca önerilen en verimli ve üretken zihinsel deneylerden biri olduğu sonucuna varılabilir. Molyneux'un 1688'de büyüttüğü zamanki gizemle aynı kalıyor.