Japon mitolojisine göre ölümün kökeni
Japon mitolojisine göre ölümün kökeni, Japonya'nın yaratılışı hakkında ilginç bir efsanede bulunur. Eski Çin medeniyetinin etkisine rağmen, Japon dininin ve mitolojinin çok önemli bir kısmı eşsizdir.. Ek olarak, Şintoist ve Budist geleneklerini ve popüler tarımsal inançları içerirler..
Geleneksel Japon mitleri dayanmaktadır Kojiki ve içinde Nihonshoki. Kojiki kelimenin tam anlamıyla 'eski şeylerin kaydı' anlamına gelir ve efsaneler, efsaneler ve Japonya'nın tarihi hakkında bilinen en eski kitaptır.. Nihonshoki en eski ikinci ve ilahların farklı işlerini anlatıyor..
Bu harika efsane ile Japon mitolojisine göre ölümün kökeninin ne olduğunu görelim.
"Neden yine de kaybedeceğimiz şeye bağlı kalıyoruz? "
-Isabel Allende-
Japonya'nın yaratılışı hakkında efsane
Zamanın başında, ilk Japon tanrıları, iki ilahi varlıkları yarattılar. Izanigi adında bir erkek ve bir kadın, Izanami. Bu ataların tanrıları, başkalarıyla kıyaslanamayacak kadar harika bir arazi yaratma misyonuyla onları görevlendirdi..
Yıllar sonra, ilk tanrılar tarafından dayatılan görevi tamamladıklarında, yavru olma zamanının geldiğine karar verdiler. ve Bu iki ilahiyat birliğinden, sekiz büyük Japon adası doğdu..
Yaratılış dünyasında uyum hüküm sürdü. Tanrılar, bir güne kadar sayısız çocuklarıyla birlikte mutlu bir yaşam sürdüler. İzanami, ateş tanrısı Kagutsuchi'yi yendi.. Çok karmaşık bir doğumdan sonra, yaratılışın annesi, sonunda ölene dek çok hasta bir zaman geçirdi..
Tanrının ölümü için acı çekmek o kadar yıkıcıydı ki Izanigi tatmin olmadı ve cesedini dağa gömdükten sonra, Izumo yakınlarındaki efsanevi Hiba Dağı'nda sevdiklerini aramaya karar verdi. Yomi krallığına kadar, ölülerin ülkesini alan isim.
Izanigi karanlık bölgeye doğru yola koyuldu ve sevgili karısını aramaya başladı. Birlikte olduğu tüm şeytanlar onu Izanami'nin kendisine asla eşlik edemeyeceği konusunda uyardılar., Yomi meyvesi tadındayken yaşayanların ülkesine geri dönmenin imkansız olduğunu.
Aylarca süren sıkıntı ve ıstırabın ardından Izanigi nihayet karısını karanlığın hüküm sürdüğü bir yerde buldu. Yeraltının yemeğini yediğinden çok geç olduğu için ona geri dönemeyeceğini söyledi. ancak, Yomi liderlerini onun gitmesine izin vermeye ikna etmeye çalışacaktım. ve bu süre zarfında kocasından içeri girmemesini istedi..
Tanrıların onayını almanın tek koşulu şuydu: Saray'a döndüğü zaman İzanagi karısına bakmadı., ancak Tanrısallık, Orpheus'un efsanesinde olduğu gibi, günaha karşı koymadı ve tarak dişlerinden biriyle küçük bir alev yaktı ve saraya girdi. Işık ile, Izanigi karanlığın uyumunu bozarak kanunu ihlal etti ve karısının vücudunu tasarladı solucanlar ile taşan, çürük bir ceset haline dönüştürülmüş; Gök gürültüsü ve şimşek tanrıları kafasından ve göğsünden çıktı.
Bu şekilde, Tanrı eşi ise terörden kaçtı onu utançla örtmekle suçladı ve Yomi krallığı boyunca onu öldürmek için kovaladı.. Sürekli bir tacizden sonra, Izanami kocasının vücudunu bir mızrakla deldi ve ağır yaralandı..
Yaratılışın babası dışarıdan bir esinti hissedene kadar dinlenmeden koştu, yaralı olmasına rağmen yaşadığı alemlere ulaşabildi ve kalan az güçle, büyük bir kayayla mühürlenmiş, her iki dünyayı ayıran ince çatlak.
Mağara içinden İzanami, yaşayan krallığına girmesine izin vermek için kocasına bağırdı, ancak yaşadığı her şeyden korktu, açıkça reddetti. sonra tanrıça, eşini her gün 1000 insanı öldürmekle tehdit etti, buna göre Izanagi cevap verdi, o zaman "her gün 1500 başka insana hayat vereceğim".
Ölüm dünyaya yayılmaya başladı ve mistik Japon halkının Ölüler Günü veya Obon'u 500 yıldan fazla bir süre boyunca kutlaması.
Japon mitolojisine göre ölüm
Japon mitolojisine göre ölümün kökeni hala bin yıllık bir geçmişin parçası efsanelerin ve dinin ataların kültürünün küresel düşüncesinin bir parçası olduğu.
Bugün, Japonya'da, topluluk, aile ve ölüm duygusu daha batılı bir düşünceye yol açarak bozulmuştur. buna rağmen, ölüm, arıtılması gereken belirli bir pislikle örtülmüş sayılır, ve bu nedenle, ölen ve ruhu ötesindeki dünyaya giden kişilere mümkün olduğunca onurlu bir şekilde bakmak, temizlemek, aromatize etmek, giyinmek ve hazırlamak gereklidir..
Sonuç olarak ve bu sürecin bir tabu konusu olarak değerlendirildiği Batı kültürünün aksine, Japon mitolojisine göre ölüm kaçınılmaz bir şey olarak kabul edilir, hayatta gerçekleştirilen eylemlerin önemi. Sevilen birinin ölümünün acısı, ölen kişinin ruhunun hala aramızda olduğunu düşünürken rahatlatıcı bir sansasyona dönüşür..
Ölümü kabul et ... Nasıl başarılır? Ölüm, televizyonda sadece başkalarına olmuş gibi konuşulur. Hepimizin öleceğini ve bunun hayata anlam kattığını unutuyoruz."Sonsuza dek uzun zamandır. Kendimizi daha iyi koşullarda ya da diğer yaşamlarda bulacağımızı düşünüyorum.".
-Miyamoto Musashi-