Orta Çağ bu tarihi evrenin 16 ana özelliği

İnsanlığın tarihi zengin ve karmaşıktır, büyük başarılar ve büyük kayıplarla doludur. İnsan, çok çeşitli mağduriyetlerle karşı karşıya kalan, dünyanın işleyişini öğrenen ve farklı yorumlayıcı modeller inşa eden zamanlar boyunca gelişti. Tarihi bölüşebileceğimiz dört büyük yaş var (eğer tarih öncesi düşünürsek beşi): Antik, Orta, Modern ve Çağdaş.

Hepsinden belki En çok ilgi çekenlerden biri Orta Çağ. Bu makalede, tarihin en uzun zamanının özelliklerini, özellikle sosyal ve psikolojik düzey açısından kısaca gözden geçireceğiz..

• İlgili makale: "Tarihin 5 Dönemi (ve özellikleri)"

Zamansal dönemi sınırlamak: Orta Çağ

Ortaçağ'a kronolojik olarak Antik ve Modern Çağ arasında yer alan beşinci ve on beşinci yüzyıllar arasındaki tarihsel dönemi diyoruz.. Tarihin bu çağı olanların en büyüğüdür şimdiye kadar (tarih öncesi düşünmezsek) ve 476’da Batı Roma İmparatorluğu’nun (Roma’nın yıkılışı) yıkılışı ile başladığı düşünülmektedir..

Sonunda, 1453’de, Bizans İmparatorluğu’nun (eski adıyla Doğu Roma İmparatorluğu’nun) çöküşüyle ​​aynı zamana denk geliyor. diğer yazarlar Amerika'nın keşfinde sona ermektedir (keşfedilmiş olmasına rağmen halihazırda medeniyetler olduğu için bunun tam bir kelime olmadığını söylese de) 1492'de Christopher Columbus tarafından.

Bu uzun süre, hesaba katılan olaylar pratik olarak Avrupa topraklarının ve Asya'nın bir tarafının kahramanı olmasına rağmen, tarihin evrimini bir şekilde ya da başka şekilde işaretleyen çok sayıda olayı kapsar. Orta Çağ ayrıca, beşinci ve onuncu yüzyıllar arasında geçen Yüksek Orta Çağlar (XI ve XV arasındaki yüzyıllara karşılık gelen) ve Orta Çağlar da farklı dönemlere ayrılabilir..

Bu aşamada, farklı alanlarda farklı ilerlemeler ve gerilemeler yaşanmıştır., doğan ve ölen farklı kurumlar, inançlar, kültürler ve hatta sosyal sınıflar. Din, farklı politik sistemlerin yanı sıra ilkel bir rol oynamaktadır. Ayrıca, Haçlı Seferleri veya Yüz Yıllık Savaşı gibi savaş çatışmalarıyla dolu (siyasi, dini ve ekonomik nedenlerle desteklenen) bir zamandır..

Her ne kadar muhtemelen en revil zamanlardan biri olsa da, birçok yazar, insani gelişmede bir devrimin varlığını öne süren bir gerçektir, gerçek şu ki, birçok açıdan önemli aksaklıklar olsa da, gerçeği yorumlamanın farklı yollarının ortaya çıkmış ve ilerleme kaydedilmiştir. farklı alanlarda, daha sonraki aşamalara göre çok yavaş olmasına rağmen.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "En önemli 15 ünlü Yunan filozofu"

Ortaçağ toplumunun özellikleri

Orta Çağ, seyri boyunca çok sayıda parametrede büyük farklılıklar gözlemleyebileceğimiz bir aşamadır. Ayrıca, bu çağın birçok tipik özelliği vardır. zaman geçtikçe değişiyorlar ve değişiyorlar (bazıları modernite ve çağdaş çağın bir parçası olarak kalsa da, aslında sadece son yüzyıllarda değişmişlerdir). Bu anlamda, sosyal yönlere ve daha psikolojik nitelikte olanlara odaklanarak aşağıdaki ayırt edici unsurları bulabiliriz..

1. İktidarın çekirdeği olarak dini kurum

Muhtemelen bu aşamada öne çıkan özelliklerden biri, dinin edindiği büyük güç ve düşüncedir. Dini inançlar, nüfusun gününü günümüzde temel unsurlar haline getirmekte, aynı zamanda nüfusu somut bir gerçeklik modeline dahil etmeyi ve sınırlandırmayı sürdürmenin bir yoludur.. Dini kurumlar ve özellikle Katolik Kilisesi, üstün bir rol oynamaktadır. toplumda, eğitime erişimi olan ve soylu olanın ötesine geçebilecek bir siyasi güce sahip, o zamanlar Avrupa'da merkezi bir güç ekseni olma noktasına gelen bir sınıftan biri olmak..

• Belki ilgileniyorsunuz: "Adelfopoiesis: aynı cinsiyetten insanlar arasındaki ortaçağ birliği"

2. Teorik bir dünya

Yukarıdakilerle ilgili olarak, dünyanın temelde dini kavramlardan açıklandığı, iradenin ve ilahi yaratılışın gerçek ürünü olan bir aşama bulduk. Bu, Tanrı'yı ​​her şeyin merkezinde yaptı, toplumu ve dünyayı ilahiyat yoluyla anlamaya yönelik felsefi çabaların çoğuna odaklandı..

3. Dogmalara korku ve itaat

Büyük alaka düzeyinin bir başka yönü, nüfusun büyük ölçüde okuma yazma bilmediği ve evrenin işleyişi ve farklı doğa olayları hakkında az bilgi sahibi olan yüksek düzeyde korku varlığıdır. Bu da kolaylaştırdı erişime sahip oldukları tek geçerli açıklayıcı modele yapılan atıf, dini, fanatizm ve ondan ayrılanın zulmüne ilişkin tutuma ulaşma noktasına ...

Yorum, yaşamın veya hastalıkların olumsuz yönlerinin şeytani mülklerin, büyücülüğün veya büyünün sonuçlarının bir sonucu olduğunu ileri sürdü. Aynı zamanda garip ve yabancıya, özellikle de anlaşılamayan şeye karşı yüksek düzeyde bir güvensizlik zamanı..

Aynı şekilde, tıbbi düzeyde yüksek cehalet düzeyi ve büyük salgınların ortaya çıkışı İlahi cezalara benziyorlardı. Sık karşılaşılan bir başka korku da, zamanın sona ermesi, bunun geçişini olumsuz ve endişe verici bir şey olarak deneyimlemesiydi (özellikle İncil'in yorumuna bağlı olarak MS 1000 civarında)..

4. Suçluluk, günah ve erdemin alevlenmesi

Zaman içinde birçok kişinin davranışını yöneten bazı temel kavramlar suçluluk ve günahtır. Taahhüt verme eylemi, hem bu hayatta hem de ölümden sonra topluma nüfuz edebileceği için cezalandırılabileceği düşünüldüğü kabul edilir.. Muhafaza etme ve aşırı kontrol paranoyak tutumlar, yöneltici ve zulüm üretti. Öte yandan, erdemli insanın bir ideali, davranışı çok sınırlı olacak şekilde izlenecek bir model olarak tanıtıldı..

5. Büyücülüğün engellenmesi ve zulmü

Belki de Ortaçağ'ın en çok nefret edilen ve korkulan figürlerinden biri, sapkınlık olarak kabul edilen şeylerin (resmi dogmalar ile farklı konumlar gibi) ve büyücülüğün zulmünden sorumlu olan Engizisyon'dur..

Bu son bakış açısında, cadı avı, yüksek düzeyde zulüm ve nüfusun büyük bir kısmına zarar veren bir şey olarak vurgulanmaktadır. Rahatsızlıkların, hastalıkların ve felaketlerin büyük bir kısmı, genellikle nüfusun belirli kesimlerini veya marjinal özelliklere sahip insanları suçlayan büyü ve büyücülüğün kullanımıyla ilişkiliydi. Ayrıca, zulüm de kullanıldı rakipleri ortadan kaldırmak için politik bir araç olarak ve nüfusun sıkı kontrolünü sağlamak.

6. Bilim ve skolastikliğin gelişimi

Bu açıdan birçok insan Orta Çağ'ın bilimsel ilerlemenin kara noktası olduğunu düşünmesine rağmen, gerçek şu ki, bilimsel bilgi ve genişlemesi çok yavaş olmasına rağmen, pek çok ilerlemenin de olduğu. Ortaçağ Avrupa’da klasik antik figürlerin kopyalanması ve transkripsiyonunun geçerli olduğu doğru olsa da, araştırma ikincildir ve genel olarak zooloji veya maneviyat çalışmasına bağlıdır., Arap dünyasının bilimsel ilerlemelerini göz ardı etmemeli ve bu daha sonra yavaş yavaş tanıtılacaklardı.

Özellikle ilgili bir özellik, 13. yüzyılda ortaya çıkan Scholastica olarak bilinen hareket. Bu güncel inanış ve aklın koordine edilmesi amacıyla klasik felsefe ile birleşik teoloji. Her ne kadar bu ilişkide inanç her zaman yukarıda olsa da, gerçek şu ki, akıl yürütmenin ve yansıtmanın teşvik edilmesine izin verdi ve ondan St. Thomas Aquinas gibi ilgili felsefe figürleri ortaya çıktı..

7. Büyük sosyal farklılıklar

Dine ek olarak, bu dönemin belirleyici faktörlerinden bir diğeri, üç büyük sosyal sınıfa bölünmesi (soylu, din adamları ve köylülük) ve her birinin güçleri, rolleri ve hakları arasında büyük bir farkın varlığıdır..

Köylülük nüfusun çoğunluğunu yığdı, asgari veya olmayan hakları. Rolleri, ustalarının topraklarını çalıştırarak, gerçekten de toplumu destekleyen işçi sınıfı olarak gıda sağlamak ve üretmekti. Nüfusun bu sektörünün hakları azdı ve yoksul kesimin bir parçasıydı, çoğunlukla diğer sosyal sınıflar tarafından kötüye kullanıldı ve vergi ödemek zorunda kaldı..

Asiller, en üst sınıftır, imtiyazlı sınıfların içindedirler ve özel haklardan yararlanırlar. Çoğunlukla işe yaramadılar ve toprak ve işletmeleri işletiyorlardı. Güç pozisyonlarından yararlandılar ve eğitime eriştiler. Ayrıca ordunun bir parçasıydı, genelde en iyi pirinç. Feodal safhada köylülerin çalıştığı toprağın sahipleri, bunlar vassaldiler. Bunların üstünde kral vardı (feodalizm sırasında bazı feodal lordların bundan daha fazla güce sahip olmaları nadir değildi).

son, din adamları da özel bir pozisyonda bulundular. Aynı zamanda, vergi ödemeyen ve büyük güç pozisyonlarına erişimi olan ayrıcalıklı bir sınıftır. Zamanın en yüksek eğitim seviyesine sahip devlettir. Ailelerin çocuklarından birini göndermesi nadir değildi. İlk başta sadece dua ve ders çalışmalarına adanmış olsalar da, zamanla kendilerini topraklarının çalışmalarına adayacaklardı (Saint Benedict Kuralı'nın iyi bilinen Ora et laboratuarı ile).

Sosyal sınıflardan bahsederken genellikle göz ardı edilen bir başka sosyal grup kölelerden biri. Zaten Eski Çağ'da var olmalarına rağmen, “ustalarının” kaprisinde kullanabilecekleri özelliklerden çok daha az görülmeye devam ettiler..

8. Doğum pozisyonu

Her birinin işgal ettiği sosyal konum, din adamları hariç, kökenleri ve doğum aileleri tarafından belirlendi. Asil soylu biri soyluydu ve köylülerin çocuğu, hayatı boyunca köylü olacak, ilke olarak sosyal konumu değiştirme olasılığı mevcut değildi. Bunun istisnası din adamlarıydı, girenlerin daha yüksek bir sosyal statü kazanması ve sosyal statüsünü değiştirmesi mümkündü. Aslında, alt sınıflar arasında eskiden eğitime erişmenin tek yollarından biriydi..

9. Kadınların figürü ve rolü

Dikkate alması gereken diğer bir önemi de kadınların Orta Çağdaki rolü. Bu düşünce, bu süre boyunca değişkendi, ancak genel bir kural olarak, kadın erkeğin altındaydı ve ona bağlıydı. Ayrıca feminen güzelliğin ve romantizmin idealleşmesi vardı, "roman burtozunun" edebi figürü doğdu..

Aynı şekilde, bu dönemin kadınları, köylülük durumunda da sahada çalıştıkları halde, ev ve üreme üzerine odaklanmış bir rol ve rol oynadılar. Sosyal olarak, bekar kadın üzerine kaşlarını çattı ve genellikle üç temel yol olduğu düşünülürdü: evlilik, kilise ya da fuhuş. Evli kadına gelince, itaat ve kocasına boyun eğdi.

Bununla birlikte, zaman geçtikçe kiliseye adanmış soylular ve kadınlar arasında büyük kadın figürleri ortaya çıkmış, birçoğu azizler olarak adlandırılmıştır veya büyük etkisi vardır. Ayrıca, dolaylı olarak da olsa, siyasi hayatta etkili bir rol oynayan büyük kraliçeler de vardı. Engizisyon sırasında, aynı şekilde, genellikle yalnız kadınlar veya dullar gibi cadı figürüne zulmetme konusunda daha üstün bir zulüm vardı..

10. Etnik ve dini çeşitliliğin tedavisi

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Orta Çağlar boyunca yüksek düzeyde bir korku ve hatta psikotikliğin varlığı ve gariplerin büyük bir güvensizliği göze çarpmaktadır. Bu, standart davranış modeline uymayan insanlara ya da onların geleneklerine veya hiziplerine, normal kabul edilenlere atfedilmemiş, zulmedilmiş ve hatta saldırıya maruz kalmıştı..

Örneğin, etnik azınlıklara zulmedilmiş ve hayvanlar gibi muamele görmüştür (renkli insanlar, esasen kölelerdi). Resmi olandan başka dinleri olan insanlara da zulmedildi ya da olmak zorunda kaldılar, Yahudilerde olduğu gibi (sık sık hastalıklar ve diğer felaketler için suçlandı ve Yahudi mahallesinde saldırıya uğradı ve öldürüldü). Aynısı, Avrupa topraklarının Müslüman azınlığı ile de oldu (farklı dönemlerde ve bölgelerde aynı zamanda barış içinde bir arada bulunmalarına rağmen)..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Din türleri (ve inanç ve fikirlerdeki farklılıkları)"

11. Seks, bir tabu

Cinsiyet tedavisi de Ortaçağ'ın özel bir yönüdür. Seks, resmi düzeyde toplumsal olarak gizlenmiş ve konuşulmamış bir şeydi. Sadece çoğaltılması için ayrılmış bir şey olarak görülüyordu ve ayrıca çok kodlanmış ve standartlaştırıldı. Anal seks gibi uygulamalar, örneğin sodomi günahıydı.

Ancak, fahişelerin hizmetlerine başvurmak yaygındı ve erkeklerin (özellikle soyluların) bir ya da daha fazla sevgili olduğu. Kadın cinselliği görmezden gelinen ve değer verilmeyen bir şeydi, Keyfi, kadınsı sektörün kendisi tarafından tasarlanan bir şey değil. Onlarda zina, sandviçi içerebilecek ağır cezalar almıştı..

Cinsel çeşitlilik ile ilgili olarak, eşcinsellik ve heteroseksüellikten farklı diğer davranışlar bir sapma olarak kabul edildi ve resmen zulüm olarak kabul edildi ve özellikle meraklıların günah işlenişinin günahını ciddiye alan ve ciddi sonuçlar doğurabilecekleri düşüncesinde böyle bir eylemle suçlanacak.

12. Kültürel yaratma

Bilimsel bilgi o zaman özellikle dikkat çekici olmamasına rağmen, gerçek şu ki kültürel yaratılışın Ortaçağ'da büyük temsilcileri var. Genel olarak hemen hemen bütün kültürel yönler dine odaklanmış olsa da, mimari durumunda yüzyıllar boyunca büyük ilerlemeler görüyoruz, Romanesk ve Gotik gibi doğuştan farklı mimari stiller. Ayrıca bu zamanda müzik de önemliydi ve edebi eser (her ne kadar istisnalar genellikle psödoimos ile çalışsa da).

13. Burjuvazinin kökenleri

Avrupa nüfusunun çoğunluğu, Orta Çağ'da kırsal bölgede yaşadı. Ancak, yüzyıllar geçtikçe azar azar ve gittikçe artan oranda köy sakinlerinin sayısı artmıştır. Ayrıca, alanın çalışmasında farklı işler üretmeye başladılar ve tüccarlar ve sanatkarlar gibi toplumla büyük ilgisi vardı..

Bu uzmanlar yavaş yavaş kendilerini loncalarda örgütlediler., ve zaman geçtikçe yeni bir sosyal sınıf üreteceklerdi: burjuvazi. Bu yeni sınıf, imtiyazlı sınıflar arasında değildi, ancak büyük miktarda para toplama eğilimindeydi ve azar azar ekonominin temel bir unsuru haline geldi. Köylülerin aksine, burjuvazinin başarılı olma ve sosyal konumlarını değiştirme olasılıkları çok daha fazlaydı..

14. Eğitim

Çağın bir diğer karakteristik yönü eğitimdir. Küçük bir şeydi, çoğu durumda sadece asalet ve din adamları için izin veriliyordu. Kullanılan yöntemler, genellikle metodolojiyi öğrencilere uyarlamadan değil, becerilerdeki bireysel farklılıkların varlığını göz önünde bulundurmamıştır.. İşlenen içerikler resmi dogmalara tabiti, din adamları, yapabileceklerini eğitmekle görevli olan asıl kişidir. Temelde ezberci bir öğrenme yapıldı.

Ayrıca, manastır okullarından olduğu gibi ilk üniversiteler (bölgemizdeki bazıları) ortaya çıktı. Dilbilgisi, Tıp veya Hukuk Teoloji ile birlikte ele alınan konulardan bazılarıydı..

15. Hastalıkların ve zihinsel bozuklukların tedavisi

Hastalık Orta Çağ'da son derece korkulan bir şeydi, tıbbi gelişim yetersizdi. Çoğu durumda vücudun işleyişine dair yarı-tasavvufi bir anlayış vardı, ve basit bir soğuk veya kesilmiş ölümcül olabilir. Bir insan vücudunun içini keşfetmek bir suçtu ve sert bir şekilde zulüm gördü, bu da birçok hastalığın tedavi edilememesi veya anlaşılamaması anlamına geliyordu..

Diğer birçok bozukluk kötü tedavi edildi ve kullanılan tedavi bile durumu kötüleştirebilir. En net örnek, kanı saflaştırmak için sıklıkla kullanılan kan veya sülüklerin kullanılmasıdır. Bilinmeyen, bunun da hastayı büyük ölçüde zayıflattığı, durumunu kötüleştirdiği ve daha kolay ölüme götürmesiydi..

Bazı bitkilerin tıbbi özellikleri bilinmesine rağmen, bunların kullanımı sık değildi. Aslında, bu tür bilgiye sahip birçok insan, cadılıkla suçlandı ve yakıldı veya asıldı..

Ayrıca bu anlamda, hijyen koşullarının minimum olduğunu, çok sayıda bit, yatak böceği, pirenin ve farklı hastalıklara bulaşma potansiyeli olan canlıların bulunduğunu vurgulamaktadır.. Bu, siyah veba gibi büyük vebalar üretti..

Özel söz, zihinsel bozuklukların tedavisini hak ediyor. Başlangıçta, hayırsever bir doğanın tedavisi vardı, ancak yüzyıllar boyunca şeytani şeylerin ya da büyücülüğün etkisi olarak belli rahatsızlıklar olarak kabul edildi, şeytan çıkarma, işkence ve hatta küfte yanma ruhunu serbest bırakmak için garip davranma kötü ruhlu kişi.

16. Ruh ve beden

Bu aşamada, insanoğlunun şimdi aklımızı düşündüğümüz ruh da dahil olmak üzere ruh ve beden tarafından yapılandırıldığı düşünülmüştür. Duygular ya da düşünceler ruhun eylemleriydi. Hem dualist hem de monist anlayışlar bu konuda bir arada var oldu. Ayrıca, ruhun karakteristik seviyesindeki insanlar arasındaki farklılıkların varlığını da araştırıyor.. Duygular, motivasyon ve psikolojiyle ilgili diğer konular, bu yaşın sonunda Juan Luis Vives gibi yazarlar tarafından işlenecek.

Bibliyografik referanslar:

• Regales, A. (2004). Edebiyat ışığında mevcut zihniyet ve ortaçağ zihniyeti. İletişim. Valladolid Üniversitesi.