Espri anlayışın nasıl?

Mizah duygusu, tam olarak kıtlığı nedeniyle en değerli özelliklerden biridir.. Şaka yapabilen ve insanları güldürebilen insanlar, kendileri ve diğerleri için bir merhem gibidir. Hayatın en acı anlarını bile yenileyebildi. Kuşkusuz, büyük bir erdemdir ve otomatik ve her zaman bilinçli olmayan bir mekanizmadır, birikmiş gerilimlerin kaçması için gerçekten yararlıdır.

Kahkahalar bizi serbest bırakıyor, çünkü kendiliğinden olmamızı sağlıyor ve özünde bir oyun bileşeni var.. Tek bir kahkaha seansı, aynı amaç için planladığımız birçok görevden çok daha rahatlatıcı. Dolayısıyla, kahkaha, kendimizi yenileme ve dünyaya karşı eğilimimizi geliştirmenin sihirli bir özelliğine sahiptir..

"Espri anlayışı olmayan yerlerde dogma var."

-Alfonso Ussía-

Sigmund Freud şakalar yaptı ve psikanalitik teoride kesin bir rol aldı. Bu günlük eğlence sayesinde, bilinçsiz dünyanın açıkça ifade edildiğini keşfetti. Böylece, bize zarafet verende, en derin arzularımız ve duygularımız da ortaya çıkar.

Neye gülüyorsun??

İnsanlar, aşağı yukarı saçma bir şeyden başlayarak, anlam ifade eden yeni bir mesajın yapıldığı sürpriz durumlarda gülerler. Ya da tam tersi: mükemmel bir şekilde tutarlı bir şey saçma bir anlam çıkardığında.

Gülüşmelere neden olan şeylerde yanlış anlama temel bir rol oynar. Bu yanlış anlama genellikle çift anlamlıdır. Bu, sırayla, üç şaka türüne veya kahkaha nedenlerine neden olur: komik veya esprili yorum; eğilimli veya aşırı masum şaka; ve "yeşil" şaka veya cinsel veya müstehcen içerikli.

Freud ayrıca şaka yoluyla sansürle kırıldığını keşfetti. Komik olan şey, “ciddi” dünyasında aşağı yukarı tabu olan sorunları ya da durumları gündeme getirmeyi sağlar. Şakaların çoğu, diğer bağlamlarda dayanılmaz olan agresif veya cinsel içeriği ifade eder..

Bu şaka gibi:

Bir aracı müşterisine onu bir kız arkadaşı için seçen kızı sunar. Hoş olmayan bir şekilde etkilenen genç adam ajanına şöyle dedi: “Beni buraya ne getirdin? Çirkin, yaşlı, şaşı gözlü, dişsiz ve ... "" Yüksek sesle konuşabiliyorsun, "diğerini kesiyor; o da sağır ".

Gülünç gülünce, kendine veya başkalarına ait hataları

Saçma bir orantısızlık olduğunda yapılandırılmış bir durumu oluşturan unsurlar arasında. Bu komik ayakkabılar kullanan palyaçolar için geçerli. Ayrıca birisinin tökezlediği moda podyumlarından birinde (Paris, Milan, Madrid vb.) Bir geçit töreni davası..

Mizahçılar iktidar figürlerini karikatür çizerek alay ederler karakterleri ve yıldızlı olan bilinen durumları Genel olarak, bu karikatürler, ne olduğu ya da kahramanın kişiliğinin bir yönünü abartmaya, scathing eleştirisini dile getirmeye ve zaman zaman aşırı saldırgan olmaya çalışıyorlar. Bununla birlikte, hoş karşılanırlar çünkü katarize katkıda bulunurlar: vatandaşların iktidara karşı sahip olduğu araçlardan biridir..

Bu tür şakalara veya karikatürlere bir örnek:

Anne ve oğul: -Evlat, asla yalan söyleme, yalan söyleyen insanlar asla hayatta bir şey olmayacak. -Öyleyse neden vaat ettiklerini yerine getirmeyenlere oy veriyoruz??

Bu alay ve alay, karikatür aracılığıyla davranışları sorgulamamızı, aşırı uçlara götürmemizi ve korkmadan açığa çıkarmamızı sağlayan araçlardır. Ancak, savunmasız bir kişiye yönlendirildiğinde, sonuç tam tersidir: savunmasız olanı mağdur eden dikey bir güç ilişkisi kurar.. Klasik, "insanlara gülmek ve onlarla değil".

Baharatlı şakalar ve masumlar

Cinsel tema birçok şakada bir sabittir, özellikle "çifte anlam" kullanarak: bir yandan, seks ile ilgisi olmayan bir onay; Öte yandan, onunla ilgisi var. Bunun gibi:

İki arkadaşla buluşup birbirlerine: - Dün evime geldim ve kız arkadaşımı yatakta çok güçlü bir amca ile buldum. Gerçek şu ki, beni şaşırttığı zaman, beni gördüğü zaman, beni benim için başlattı, boynundan tuttu, bir köşeye itti. Sonra, zeminde bir çizgi çiziyor ve şöyle diyor: - Bu hatta adım atarken seni öldürürüm. Daha sonra göreve devam etmek için karımla yatar.. - Ne bir durum! ve sen ne yaptın? - Ben? ... Bu amca ne düşünürdü! Bakmadığım zaman çizgiye bastım.!

Cinsel içerikli iki yönlü şakalar sizi güldürür çünkü hala tabu olan bir konuyu ön plana çıkarmak. Önceki örnekte, konunun kendisinden daha fazla, sizi güldüren şey, başka bir cinsiyet düşüncesini, teması olmadan, ustaca bir formül kullanarak yapma iddiasıdır..

Ancak, aynı zamanda saf veya masum şakalar da tam da samimiyetten veya içerdikleri açıklıktan dolayı insanları güldürür. Bunun gibi:

Bir bebek yarasası arkadaşına söyler:

-Adın ne?

- "Vam" - ikinci cevap.

-"Vam", ne? - tekrar ilk sormak.

-“Soruyorum.” Ve sen?

- Benim adım "oto"

- "Oto" ne?

- "Oto Vampido".

Bu samimi şakalar bir "beyaz" mizah biçimine sahiptir, çünkü anlamları kamufle edilmiş bir saldırganlığa ya da tabuyu kıran çifte anlamda değil, saf zekâya, saf saçmalığa dayanır. Açıkçası, zihinsel ve dil oyunudur..

Mizah, fikirleri ifade etmek için geçerli bir formüldür. Bununla birlikte, sınırlarının nerede olduğu konusunda hala bir tartışma var. Her durumda sorun yok mu? Cinsiyetçi şakalarda olduğu gibi, bir sosyal grubu damgalamanın bir yolunu temsil etse bile meşru mudur? Mizah, Charlie Hebdo dergisinin aşikâr gerçeklerinde olduğu gibi içsel nefret üretebilir mi? Tartışma açık.

Çok kırışacak kadar buruşacaksak Hayatın sizi büyülemesine izin verin, yılları parlatın ve cildinize zevk aldığınız gülümsemelerin nerede olduğunu hatırlatın ...