Sizi daha akıllı hale getirecek 5 harika Budist mikro öyküsü

Budizm "budhi" kelimesinden gelir, yani uyanmak. Bu nedenle, Budist felsefesi "uyanış süreci" felsefesi olarak kabul edilir.. Budist mikro-hikayeleri gibi farklı şekillerde sadece gözlerimizi değil, aynı zamanda duyularımızın ve aklımızın geri kalanını da tamamen açan bir süreç.

Bu beş Budist mikro öyküsü ile, ilgisizliği geride bırakmanızı, daha iyi bir anlayış geliştirmenizi ve daha akıllı bir insan olmanızı öneririz. Onlardan zevk alacağınızı ve onlarla birlikte gelen bilgeliği sıkılacağınızı umarız..

Budizm, sevgi ve nezaket geliştirmek dışında, açık bir anlayışa ulaşmak için entelektüel kapasitemizi geliştirmeye çalışmamız gerektiğini öğretir..

Çay bardağı

“Öğretmen Zen ustasının evine geldi ve uzun yıllar süren çalışmalarında elde ettiği tüm unvanları gösterdi. sonra, öğretmen ziyaretinin sebebi hakkında yorumda bulundu; bu, Zen bilgeliğinin sırlarını bilmekten başka bir şey değildi..

Öğretmen ona açıklamalar yapmak yerine oturmaya davet etti ve bir bardak çay döktü. Bardak taşdığında, bilge adam, görünüşte dikkatini dağıtmış olarak, sıvının masanın üzerine dökülmesi için infüzyonu dökmeye devam etti..

Öğretmen yardım edemedi ancak dikkatini çekti: "fincan dolu, daha fazla çay yok" diye uyardı. Öğretmen çaydanlıktan ayrıldığını onayladı: "Bu kadeh gibisin, görüş ve önyargılarla dolu. Bardağınız boş olmadığı sürece hiçbir şey öğrenemezsiniz. "."

Bu Budist mikro öykülerden ilki, önyargılarla dolu bir zihinle yeni inançları öğrenmenin ve dikkate almanın imkansız olduğunu bize öğretiyor.. Eski prensipleri "boşaltmak" ve yeni öğretilere açık olmak gereklidir..

Hediye

"Buda, bir adam ona yaklaştığında ve ona hakaret ederken hakaret ettiğinde, öğretilerini bir grup öğrenciye aktarıyordu.. Mevcut olanların beklentilerinden önce, Buda mutlak sükunet ile tepki gösterdi, hareketsiz ve sessiz kaldı.

Adam gittiğinde, müritlerden biri - bu tür davranışlardan bahsetti - diye sordu Buddha’ya neden bu yabancının kendisini kötü muamele etmesine izin verdiğini.

Buddha sakince cevap verdi: "Eğer sana bir at verirsem ama sen onu kabul etmiyorsun, kimin atı o?". Bir an tereddüt ettikten sonra öğrenci cevap verdi: "Eğer kabul etmeseydim, yine de senin olurdu".

Buda başını salladı ve açıkladı, Bazı insanlar bize hakaret vermek için zamanlarını harcayacaklarına rağmen, kabul etmek isteyip istemediğimizi seçebiliriz., Başka bir armağanla yapacağımız gibi. "Onu alırsan, kabul edersin, eğer hakaret edersen, hakaretleri elinde tutar".

Hakaret eden kişiyi suçlayamayız çünkü bu sözleri bırakanların dudaklarına bırakmak yerine sözlerini kabul etme kararımızdır..

Budist rahipler ve güzel kadın

"Bir yaşlı ve bir genç olan iki Budist rahip, çevreyi su basmış bir su akıntısının yakınında, manastırın dışına doğru yürüyordu.. Güzel bir kadın keşişlere yaklaştı ve sudan geçmek için yardım istedi.

Genç keşiş onu kollarında taşıma düşüncesiyle dehşete düştü, ama yaşlı adam doğal olarak aldı ve aldı diğer tarafta. Ardından rahipler yürümeye devam etti.

Genç adam olayı düşünmeden edemedi ve nihayet bağırdı: “Üstat! Bilirsin, yoksunluğa yemin ettik. Böyle bir kadına dokunmamıza izin vermiyorlar. ”Güzel kadını kollarına nasıl alabilir, ellerini boynuna, göğsünün yanındaki göğsüne koymasına ve onu su birikintisinin üzerinde böyle taşımasına nasıl izin verirsin? " Yaşlı adam cevap verdi: "Oğlum, hala taşıyorsun!"

Bu Budist mikro öykülerden üçüncüsü, bazen geçmişi veya suçluluk duygusuyla yaşadığımızı anlamamıza yardımcı oluyor., ve biz gerçekte olduğundan daha ağır hale getiriyoruz. Bu olayın bugünümüzün bir parçası olmadığını kabul ederek, bizden büyük bir duygusal ağırlık alabiliriz..

istihbarat

"Bir öğleden sonra insanlar, kulübesinin dışındaki sokakta bir şey arayan yaşlı bir kadın gördü. Ne, ne arıyorsun? Ona sordular. İğnemi kaybettim - dedi. Mevcut herkes yaşlı kadınla birlikte iğne aramaya başladı.

Zaman içinde biri yorumladı: Sokak uzun ve iğne çok küçük bir şey, neden bize tam olarak nereye bıraktığınızı söylemiyorsunuz? Evimin içinde - yaşlı kadını söyledi.

Çıldırdın mı? İğne evinize düşerse, neden onu burada arıyorsunuz?? - ona söylediler. Çünkü burada ışık var ama evin içinde hayır, çözüldü. "

Budist mikro-hikayelerinin dördüncüsü bize kolaylık sağlamak için içimizde bulunanların dışına baktığımızı hatırlatıyor.. Neden kendimiz dışında mutluluk arıyoruz? Orada kaybettik mi??

Biz aynı değiliz

"Buddha gibi kimse onun zamanında şefkat ve merhamet geliştirmedi. Kuzenleri arasında, her zaman efendisini kıskanan ve onu öldürmeye istekli bile olsa, onu kötü bir yerde bırakmaya kararlı olan şeytani Devadatta vardı..

Bir gün Buda sessizce yürüyordu, kuzeni Devadatta tepenin tepesinden ağır bir kaya attı. Buda'nın yanına düşen kaya düştü ve Devadatta hayatını durduramadı. Olanları hala fark eden Buda, gülüşünü bile kaybetmeden acımasız kaldı..

Günler sonra Buddha kuzeniyle tanıştı ve sevgiyle selamladı. Çok şaşırmış, Devadatta sordu: "Kızmadın mı?" "Hayır, elbette değil", güvence verdi.

Şaşırtmadan ayrılmadan Devadatta, “Neden?” Diye sordu. Buda güvence verdi: "Çünkü ne bir kaya atmış olan sizsiniz, ne de o atıldığı sırada orada olan ben miyim?".

“Görmeyi bilen biri için her şey geçicidir; Sevmeyi bilenler için, her şey affedilebilir. ”

- Krishnamurti -

Mar Pastor tarafından uyarlanan Budist mikro öyküler

9 sutra veya Budist öğretisi daha iyi yaşamak için Sutralar, Buda ya da öğrencilerinden biri tarafından öğretilen küçük bilgelik parçalarıdır. Bize uyuşukluktan uyanmamıza yardımcı olacak ifadeler. Daha fazla oku "