Deli gemisinin mitinden 3 ders

Aptalların gemisinin efsanesi, Rönesans'ın şafağında 1486 yılında söylenmeye başlandı.. Sebastian Brandt adında bir adam uzun bir şiir yazdı. Arrenschiff veya Stultifera navis. Orada 111 delinin, "Narragania" veya "Locagonia" adlı bir yere yaptığı deniz gezisi hakkında konuşuyor..

Jerónimo de Bosh, El Bosco, daha doğrudanydı. "Aptalların Gemisi" adlı bir resim geliştirdi.. Orada, aklı başında olmayan ve deniz yoluyla bilinmeyen bir yere seyahat eden bir grup kadın ve erkeğin hacını yakalıyor.. Bu çılgın geminin efsanesinin özü budur. Kollektif akıl yürütme düzeniyle örtüşmeyenlerin denizin yoğunluğuna atılması gerekir. Onlar bir ülke, sağlam bir arazi olmadan dolaşan bir yaşam için mahveder. Sadece sonsuz bir raf.

"Çılgınlık vahşi doğada bulunamaz. Bir toplum dışında delilik yoktur, onu izole eden duyarlılık biçimlerinin ve onu dışlayan veya yakalayan itme biçimlerinin dışında yoktur.".

-Michel Foucault-

Michell Foucault "Klasik zamanlarda delilik tarihi", deli gemisinin efsanesine hitap ediyor. Gerçek bazlara sahip olabileceğinizi gösterir. Yükü çok "aptal" olan gemilerden söz edilen antik çağlara ve Orta Çağ'a ait belgeler var. Bu hesaplara göre, herhangi bir limana girmelerine izin verilmedi. Herkesten uzak olmalılar.

Çılgın adam gemisinin efsanesi, çılgınlık kavramının inşasının özündedir.. Ayrıca toplumun buna cevabı ve tedavide otomatik olarak uygulanması gereken. Orada birkaç öğreti var ve aşağıdakilerden üçü.

1. Delilik topluma dayanılmaz

Klasik Yunanistan'da akılda neler olup bittiğinin araştırılmasına ilk yaklaşımlar uygulandı.. Bu konuda belirsizlik vardı. Şeytani bir durum olarak kabul edildi ve sonra Hipokrat ile uygun bir diyetle tedavi edilmesi gereken vücut sıvılarında dengesizlik vardı. Roma'da benzer bir şey oldu.

Orta Çağ ile delilik girdi kesinlikle doğaüstü aleminde. Böyle bir delilik konuşması yoktu, ama sahiplenme. Hem bu zamanda, hem de öncekilerde, ostrakizm ve ayrışma, zihinsel bozukluklardan muzdarip olanlar için normal bir tedavi idi..

Görünüşe göre her zaman baskın nedenden uzak bir söylem ifade eden birinin varlığı toplumlara karşı dayanılmaz olmuştur. Bir tehdit olarak kabul edilir. Foucault, bunun yerleşik düzen için bir tehdit olduğunu ve bu nedenle korku yarattığını ve ayrımcılığa yol açtığını gösteriyor. Madmen gemisinin mitinin Yunanistan'da ilk ifadeleri olduğunu savunanlar da var. Bu, “ortak yarar” ı “korumak” için bir dışlama biçimiydi..

2. Çılgın Adam gemisinin efsanesi ve vahşeti

Diğer hastaların aksine, deliren onun için üzülmüyor. Temelde o korkuyor. Her ne kadar zihinsel bozukluklar prensipte "bulaşıcı" olmasa da, cüzzam veya tüberkülozda olduğu gibi, başkalarında derin bir reddediyorlar. Bu reddetme genellikle vahşice sonuçlandı..

Çılgın insanların gemisinin efsanesi zihinsel hastalıklarla baş etmenin hoşgörüsüz ve acımasız bir yolunu temsil etmeyi bırakmaz. Ancak ayrışma, delilikle baş etmenin "daha az radikal" yollarından yalnızca biridir. Onlar varlardı ve çok daha vahşi uygulamalar var. Örneğin, birçok durumda, zihinsel bozuklukları olan insanlara işkence yapıldı..

Orta çağlarda "aptallar" yakıldı, dövüldü ve sıklıkla hayvanlar gibi tedavi edildi. "Delilik taşı" olduğuna ve beyinde olduğuna inanılıyordu. Birçok kişi bu elementi kötülükten çıkarmak için sakat bırakıldı. Modern Çağla Ortaya çıkan bir yolculuğa göndermek yerine, delinin kapalı olması gerektiği fikrini ortaya koydu ve yaydı., deli gemisinin mitinde olduğu gibi.

3. Delilik kavramı dağınık ve kesin değildir

21. yüzyılda bile deliliğin ne olduğu konusunda kesin bir kavram yoktur. Diğer zamanlarda çok daha az. Orta Çağ ve Modern Çağ boyunca, normdan sapan herkese delilik denildi.. Bilişsel engellere, isyancı insanlara, fahişelere ve baskın parametrelere uymayan neredeyse herkes.

Kesinlikle bunu okumak için hayran kalacaksınız. Belki neyse ki başka zamanlarda olduğumuzu düşünüyorlar. ancak, şu anda değişiklik çok belirgin değil. Sadece toplu sanrıları kabul eden bir toplumda yaşıyoruz. Örneğin, bir markanın sizi üstün kıldığı inancı. Dünyada belli kişilerin belirli bir markanın kıyafetlerini giyerek diğerlerinden daha fazla olduğuna inandığı ülkeler var. Bu delilik sayılmaz. Öte yandan, tek bir bireyin sürdürdüğü bir söylem, hasta görünmektedir ve buna göre davranılmaktadır..

Zulüm, akıl hastalığına yakalanmaya devam ediyor. Bazen bu duyarsızlık ailenin kendisinde doğar. sanrılı konuşmalar yapan veya halüsinasyonların kurbanı. Dışlama, bu durumu ele almanın bir yolu olmaya devam ediyor. Çılgın adam gemisinin efsanesinde olduğu gibi, zihinsel bozukluğu olan birçok kişi kendi cihazlarına bırakılıyor. Bazen dünyadaki birçok şehrin sokaklarında görülürler. Ya da bir gelip, nadiren onları desteklemek ve teşvik etmek isteyen zihinsel kurumların koridorlarından geçin. Hakim olmaya devam eden şey, halıyla kapladığımızda kaybolmuş bir gerçeklikmiş gibi ayrılma, gizlilik ve ayrılmadır..

Psikoloğa gidiyorum ve deli değilim. Psikoloğa gidiyorum ve deli değilim. Gidiyorum çünkü düşüncelerimi sipariş etmem, duygularımı yönetmem ve daha iyi yaşamayı öğrenmem gerekiyor ...