William James Amerika'da Psikoloji babası hayatı ve eserleri

Psikoloji, insan davranışını açıklamaya çalıştığı çok sayıda teori ve teorik model doğurdu.

Bunlar çoğu durumda somut önerilerdir sadece tema kümesinin küçük bir bölümünü açıklamaya çalışırlar Bu psikolojiyi açıklayabilir, çünkü birçok araştırmacının aylar, yıllar ve on yıllar önce yaptıkları çalışmaya dayanıyorlar. Ancak, tüm bu teklifler çerçevesi, nasıl davrandığımız ve nasıl algıladığımız hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğimiz bir noktada başlamalıydı..

O yıllarda Psikoloji çalışmasıyla yüzleşmek nasıldı?? Modern Psikolojinin temellerini atmak zorunda kalmak neydi??

Bu soruları cevaplamak için geriye bakmak ve yaşamı ve çalışmalarını gözden geçirmek daha uygun olur. William James, akıl çalışmasıyla ilgili olarak en temel ve evrensel kavramlardan birini araştırmak üzere yola çıkmış bir filozof ve psikolog: bilinç.

William James kimdi?

William James'in hayatı, Amerikan üst sınıflarının temsilcilerinden biri olarak başladı. 1842'de New York'ta, iyi bir ailenin kucağında doğdu ve ebeveynlerinin büyük maddi kaynaklarına sahip olabilme gerçeği, hem Amerika'da hem de Avrupa'da iyi okullarda eğitim görmesine ve sırılsıklam olmasına izin verdi. ziyaret edilen her yeri karakterize eden farklı eğilimler ve felsefi ve sanatsal akımlar. Üstelik babası, çok iyi bir şekilde ilişkili olan ünlü bir ilahiyatçıydı ve bütün aileyi çevreleyen burjuva kültürü, muhtemelen William James'in hayati hedefler koyma zamanı geldiğinde iddialı olmasına yardımcı oldu..

Kısacası, William James iyi konumlandırılmış bir kişi olmak için her şeye sahipti: maddi kaynaklar ve New York seçkinlerinin akrabaları ile ilgili etkileri ona eşlik ediyordu. Bununla birlikte, 1864'te Harvard'da tıp okumaya başlamasına rağmen, bir dizi akademik parantez ve sağlık komplikasyonları, 1869'a kadar çalışmalarını bitiremediği anlamına geliyordu., asla doktor olarak pratik yapamadım.

Dikkatini çeken başka bir çalışma alanı daha vardı: Felsefe ve Psikoloji arasında oluşan binom, on dokuzuncu yüzyılda henüz tamamen ayrılmayan ve o zamanlar ruh ve düşünce ile ilgili konular üzerinde çalışılmış iki disiplin..

William James psikoloğu doğdu

1873 yılında, William James, Harvard'a Psikoloji ve Felsefe dersleri vermek için geri döndü.. Tıptan mezun olduktan sonra bazı şeyler değişti. Yaşam tecrübesini felsefi bir incelemeye tabi tuttu ve konuyla ilgili örgün eğitim almamasına rağmen profesör olma gücüne sahip olduğu için çok acı çekti..

Ancak, felsefe derslerine katılamamasına rağmen, ilgilendiği konular büyük düşünürler tarihinin başlangıcını belirleyen türdendi. Çalışmalarını Psikoloji alanındaki önceki araştırmalara dayandıramadığından, çünkü bu henüz konsolide edilmemiştir., bilinç ve duygusal durumları incelemeye odaklanmış. Bu, iki evrensel tema ve çevre ile etkileşime girmenin tüm yollarında mevcut olacak felsefe ve epistemoloji ile yakından bağlantılı..

James'e göre bilinç

Bilinç çalışmasını ele alırken, William James birçok zorlukla karşılaştı. Aksi olamazdı, çünkü kendisi tanıdı., Bilincin ne olduğunu tanımlamak veya bir şeyden haberdar olmak bile çok zor. Ve eğer çalışmanın nesnesini nasıl sınırlandıracağınızı bilmiyorsanız, bunun üzerine soruşturmaları yönlendirmek ve başarılı bir sonuca ulaştırmak neredeyse imkansızdır. Bu yüzden James'in ilk büyük meydan okuması, hangi bilincin felsefi anlamda olduğunu açıklamak, sonra işleyen mekanizmalarını ve doğrulanabilir temellerini test edebilmek oldu..

Bilincin ne olduğu hakkındaki sezgisel (tamamlayıcı olmasa da) fikrine yaklaşmayı başardı ve nehirle bir analoji çizdi. Bilinci, sanki öyleymiş gibi tanımlamak bir mecazdır. sürekli bir düşünce akışı, fikir ve zihinsel imge. Bir kez daha, bu noktada, William James'in Psikolojisine yaklaşım ile felsefi konular arasındaki yakın ilişki, nehir figürü, Batı'nın ilk büyük düşünürlerinden biri olan Heraclitus tarafından daha önce binlerce yıldan beri kullanıldığı için doğrulanabilirdi..

Heraclitus emsali

Heraklitus, “varlık” ile görünüşe göre gerçekliğin bir parçası olan değişim arasındaki ilişkiyi tanımlama göreviyle karşı karşıya kaldı. Her şey kalıyor ve zaman içinde sabit kalmasını sağlayan nitelikleri gösteriyor, ama aynı zamanda her şey değişir. Heraclitus, "olmanın" bir yanılsama olduğunu ve gerçeği tanımlayan tek şeyin sürekli bir değişim olduğunu, sanki bir görünüşte kalan bir şey olmasına rağmen hala bir parça arsası olduğunu savundu. bir daha asla geri gelmeyen su.

William James, bilinci bir nehirmiş gibi tanımlamanın faydalı olduğunu düşünüyordu; çünkü bu şekilde istikrarlı bir unsur (bilincin kendisi, ne tanımlamak istediğini) ve sürekli değişen (bu bilincin içeriği) arasında diyalektik kurdu. O gerçeğini vurguladı Bilinç, buraya ve şimdiye bağlı, benzersiz ve tekrar edilemez deneyim birimlerinden oluşur., ve bu düşüncenin başka bir kısmına düşünce akışının bir "gerilmesinden" kaynaklandı.

Bilincin doğası

Bunun anlamı, bilinçte, temelde çok az veya hiç bir şey olmadığı anlamına gelir, yani çalışma için izlenebilir ve saklanabilir olabileceği anlamına gelir. içinden geçen her şey bağlamla bağlantılı. Bu “güncel” içinde kalan tek şey, onu tanımlamak istediğimiz etiketler, yani onunla ilgili düşüncelerimizdir, ama kendisinin değil. Bu yansımadan, William James net bir sonuca varıyor: Bilinç bir nesne değil, bir işlemdir, aynı şekilde bir motorun çalışması kendi başına makineden ayrı olarak var olan bir şey değildir..

Öyleyse, belirli bir zaman ve uzaya bile yerleştirilemiyorsa, neden bilinç var? Vücudumuzun çalışması için dedi. Hayatta kalmak için görüntüleri ve düşünceleri kullanmamıza izin vermek.

Düşünce akışını tanımlama

William James, bilinci oluşturan görüntü ve fikirlerin akışının var olduğuna inanıyordu. geçişli parçalar ve önemli parçalar. Birincisi sürekli olarak düşünce akışının diğer unsurlarına atıfta bulunurken, ikincisi ise bir süre durup kalıcılığını hissedebildiğimiz şeylerdir. Elbette bu bilincin tüm parçaları daha büyük veya daha az ölçüde geçicidir. Ve daha önemlisi, hepsi özel, yani Geri kalan insanlar, yaşadıklarımız hakkında kendi farkındalığımızla onları yalnızca dolaylı olarak tanıyabilirler..

Psikoloji alanındaki araştırmalar karşısında bunun pratik sonuçları açıktı. Bu fikrin, deneysel Psikolojinin, insan düşüncesinin nasıl işe yaradığını, her ne kadar yardımcı olsa da, sadece yöntemleri ile, tamamen anlayamadığını kabul etmesi gerekiyordu. Düşüncelerin akışını incelemek için, diyor William James, bilincin kendisinden gelen “Ben” i inceleyerek başlamalıyız..

Bu, bu bakış açısına göre, insan ruhunu incelemek, "Ben" kadar soyut bir yapıyı incelemekle eşdeğerdir. Bu fikir, laboratuarda doğrulanabilir gerçekleri incelemeye yönelik çabalarına odaklanmayı tercih eden deney psikologlarını memnun etmedi..

James Teorisi - Lange: Ağlıyoruz çünkü üzgünüz ya da üzgünüz çünkü ağlıyoruz?

Bilinçli olan ve olmayan olan bu temel düşünceleri yaptıktan sonra, William James düşünce akışımızın davranışlarımıza rehberlik ettiği somut mekanizmalar önermeye başlayabilir. Bu katkılardan biri, kendisi tarafından tasarlanan James - Lange Teorisi ve Carl Lange Neredeyse aynı zamanda, duyguların kişinin fizyolojik durumlarının farkındalığından kaynaklandığına göre.

Yani, örneğin, gülümsemiyoruz çünkü mutluyuz, mutluyuz, çünkü vicdanımıza gülüştüğümüz bildirildi. Aynı şekilde, koşmuyoruz çünkü bir şey bizi korkuttu, ama korkmuş hissediyoruz çünkü kaçtığımızı görüyoruz.

Bu, sinir sistemimizin ve düşüncelerimizin işleyişini kavradığımız geleneksel yönteme aykırı olan ve aynı on dokuzuncu yüzyılın sonlarında gerçekleşen bir teoridir. Ancak bugün, Muhtemelen William James ve Carl Lange'in sadece aklın bir parçası olduğunu biliyoruz., çünkü algı (bizi korkutan bir şey görmek) ve eylem (koşma) arasındaki döngünün o kadar hızlı olduğunu ve her iki yönde de çok fazla sinirsel etkileşime sahip olduğunu, nedensel bir zincirden sadece bir anlamda konuşamayacağımızı düşünüyoruz. Koşuyoruz çünkü korkuyoruz, ayrıca korkuyoruz çünkü koşuyoruz.

William James'e borcumuz var?

William James'in inancı bu güne tuhaf gelebilir, ancak gerçek şu ki, fikirlerinin çoğu bugün hala geçerli olan ilginç önerilerin yapıldığı ilkeler olmuştur. Kitabında Psikolojinin İlkeleri (Psikolojinin İlkeleri), örneğin işleyişini anlamak için yararlı olan birçok fikir ve kavram vardır. İnsan beyninin, nöronları diğer nöronlardan ayıran sinaptik alanların varlığının nadiren keşfedildiği bir zamanda yazılmış olmasına rağmen.

Ek olarak, Psikoloji'yi sağlayan pragmatik yaklaşım, düşüncelerin ve duygusal durumların objektif bir gerçeklikle yazışmalarından ziyade daha fazla vurgu yapan birçok teori ve psikolojik terapinin felsefi temelidir..

Belki de Psikoloji ile bu birliktelik yüzünden Amerikan pragmatizminin felsefi akımı William James'in Amerika Birleşik Devletleri'nde Psikolojinin babası olduğu düşünülüyor ve onun haberi için o da o sorumlu kıtasında Avrupa’da Wilhelm Wundt tarafından geliştirilen Deneysel Psikolojiyi tanıtmak.

Kısacası, William James Psikolojinin başlangıcını akademik ve pratik bir alan olarak oluşturmaya katkıda bulunma masraflı misyonuyla yüzleşmek zorunda kalmasına rağmen, bu görevin nankör olduğu söylenemez. Araştırma yaptığı şeye gerçekten ilgi gösterdi ve bu disiplini insan aklına dair son derece keskin önerilerde bulunmak için kullanabildi. Öyle ki, ondan sonra gelenler için, onları iyiye götürmekten ya da çürütmek için çaba sarf etmekten başka seçenek yoktu..