Kızgın, protesto ve rahatsızlık hissetmek hakkınız

Sizi başka şekilde ikna etmek isteseler bile, sizde var: sinirlenmek bir hak ve duygusal bir zorunluluktur. Sıkıntıyı hissetmek, öfke ve şaşkınlık öfkesi, bir sorunla yüzleşmenin ilk adımıdır. Düşündüm ki, öfkeyi yutturup tekrar ve tekrar acı veren bir şey olmadan yüzleşirsek, benlik saygımızı ihlal ederiz..

Net olmalı: öfkenin kontrolü kaybetmediğini ya da zayıflığımızı göstermemize izin vermemize izin verin. Genellikle, belki de oldukça manevi bir çizgiden etkilenmiş olarak, terimleri ve fikirleri karıştırmaya meyilliyiz. Bizi kim sinirlendirirse bize hükmettiğini biliyoruz, ancak bu nedenle bu olumsuz duyguyu gizlemek, onu varsaymak, üstlenmek veya yönetmek için etkisiz hale getireceğiz. Angers'ın çok net bir hedefi var: bizi belirli bir tehdidi çözmeye davet etmek.

“En acı verici sıkıntılar, şikayet edemediğimiz şeyler”

-Custine Marki'si-

Öte yandan, bildiğimiz bir şey o günden güne her zaman duygusal dengemizi test ediyor.. Sonsuza dek kırgın yaşayan ve asla kişisel olarak hiçbir şey almayan insanlar olacak.. Her birimiz günlük hayatımızda belirli duygu ve düşünceleri bırakıp bırakmayacağımız belli bir filtre ile ilerliyoruz..

Ancak, her şeyin bir sınırı ve aşılmaz bir sınırı vardır. Benlik saygımızı kırmak, duygusal bütünlüğümüzü yıpratmak veya bizi manipüle etmek için sıklıkla keyfi bir şekilde geçen bu engelden söz ediyoruz.. Öfke, doğru zamanda saygılı bir şekilde olmak ve ifade etmek için bir nedene sahiptir ve en çok ihtiyaç duyulan anda biraz katartik ve çok sağlıklıdır..

Düşünmenizi öneririz.

Sinirlenmek, protesto etmek ve duygularınızı seslendirmek de yardımcı oluyor

İlginçtir ki, öfke ya da öfkenin faydalarını açıklayan ya da tartışan çok az kitap vardır. geleneksel, Bu tür bir duygu her zaman öfke ve kontrol eksikliği ile ilişkili olmuştur., Bu hayati rahatsızlığı yönetirken, mizaç, dokunma ve başarı eksikliğine.

Bununla birlikte, yas tutma sürecinde olduğu gibi, onları dönüştürmeden önce, kanalize etmeden önce, kendi duygularını kabul etme adımının atılmasının gerekli olduğunu hatırlamakta fayda var.. Ne hissettiğimi ve duygusal bir kavşağı çözmeye gelince neden hayati olduğumu bilmek. Konuyla ilgili literatürün az olduğu yorumunu yaptık, neyse ki aydınlatıcı kadar ilginç bir kitabımız var: "Rahatsız edici" (2011), bilim adamları Joe Palca ve Flora Lichtman tarafından.

Bu çalışmada, öfke konusu sinirbilim, sosyoloji, antropoloji ve psikolojinin eksik olmadığı multidisipliner bir yaklaşımla derinleştirilmiştir. Bize açığa vurdukları ilk şey, öfkenin genellikle bir şey ya da birine karşı öfke, hayal kırıklığı ya da iğrenme ile karşılaştırılmasıdır. Aslında doğru değil, Uzmanlar öfkeyi benzersiz ve ayrıcalıklı bir duygu olarak anlamayı öneriyor.

Buna karşılık, bir öfke asla dakik bir eylemle ortaya çıkmaz. Bu, "çok az insanın çok şey yapması" nın bir birikimidir, her gece odamızda çırpınan ve sonunda uykusunu kaybeden ve dikkatimizi başka bir şeye odaklayamayan sivrisinek gibidir. Ancak, işte konunun en önemlileri geliyor ve rahatsızlık duymaksızın değişim olasılığı yok. Demek istediğim, Bu olumsuz duygunun bir amacı var: hareket etmemizi istiyor.

Akıllı bir şekilde akıllı olun

Charles Darwin bir keresinde, korku ve öfke gibi olumsuz duyguların, bir tehlikeden kaçınmak veya geri almak için uygun davranışlar başlatmamıza yol açan uyarılar olduğunu söyledi. Bizi rahatsız eden, bizi kızdıran ve sakinliğimizi ortadan kaldıranlara dikkat etmek, kendini anlamanın bir işaretidir.. Bu duygulara dayanarak doğru davranmak, şüphesiz Duygusal Zekâmızı gösterir..

"Hayatınızı ve isteklerinizi cüceye çekmek isteyen küçük insanlardan uzak durun: en tehlikelidir"

-Mark Twain-

Aşağıda görelim, bu durumlarda nasıl hareket etmeliyiz ve hangi yönleri anlamak için sınırlandırılmalı?.

Akıllı öfke 4 yasaları

İlk yasa ve en önemlisi, sonsuza dek kırgın yaşayanların sonsuz bir mutsuzluğa mahkum olduğu açıktır.. Savaşılmaya değmeyen savaşlar var, dikkatimizi hak etmeyen ve konuşmaları beslememenin ya da beslememenin daha iyi olacağı yönleri vardır..

• Kişisel dengeni gerçekten rahatsız eden şey için ayağa kalk, Kendine olan saygına saldırmak için kendine ses ver ve kendini incitmeye cesaret edenlere sıkıca kendini savun.

• İkinci yasa çok açık bir şeye işaret eder: kendimizi saygıyla savunmak mümkündür. Önceden sahip olduğumuz kişilere sözlü olarak saldırmadan iddialı ve tartışmak esastır. Duygusal Zeka ile yapılabilecek ve yapılması gereken bir şey.

• Üçüncü yasa, içselleştirmenin gerekli olduğu çok açık adımlara sahiptir: dinle, hisset, nefes al, açıkla ve hareket et. Yani, önce bizi inciten veya inciten uyarana katılacağız. Duygularımızın farkına vardıktan sonra öfkeyi hissedeceğiz. Daha sonra öncelikleri soluyacak ve netleştireceğiz.

"DBu şekilde muamele görmek istemediğimi açıkça belirterek hareket etmeli ve sınır koymalıyım. Düşünemeyinceye kadar kendi öfkemin beni hareketsizleştirmesine izin vermemeliyim. Akıllıca davranmak için kullanacağım "

• Akıllıca sinirlenmenin dördüncü ve son yasası öğrenmedir. Çözülen, karşı karşıya gelen veya savunulan her durum bize, hareketsizlik, sessizlik ve "yutma duygularının" acıdığını ve hasta olduğunu bize öğretmelidir..

Olumsuz duygulardan korkma, onları anlama ve yönetme kişisel gelişimimizin gerçek anahtarıdır.

Resimler, Nicoletta Ceccoli'nin izniyle

Her şey kabul edildi, kaldı ya da değişti Her şeyin kabul edildiğini, kaldı ya da değiştiğini anlamalıyız. Tüm direnişler yoldaki bir çubuktur, gerçeğin inkar edilmesidir. Daha fazla oku "