Hayatta kalmaktan kişisel gelişime, kendini gerçekleştirme

Hayatta kalmaktan kişisel gelişime, kendini gerçekleştirme / refah

Darwin bize, dünyaya gelen hepimizin bir şekilde hayatta kalmamıza izin verecek zengin kaynaklar getirdiğini öğretti. Abraham Maslow tarafından temsil edildiği gibi, Hayatta kalma temeli oluşturur ve kendini gerçekleştirme hiyerarşik piramidin tepesinde, ihtiyaçlarımızı sınıflandırma ağacının tepesindedir..

Köklerimiz hayatta kalmamızı sağlayan şeydir, ancak bu, yaprakların veya meyvelerin daha az önemli olduğu anlamına gelmez. İbrahim Maslow, daha sağlıklı, düzeltilmiş ve adapte olmuş gibi görünen kişilerin nitelikleri ile çok ilgilendi.. Ona göre, tüm insanlar kendilerinin yerine getirme potansiyeline sahip olabilirler, olabilecekleri kişi türüne yaklaşma içsel istekleriyle motive edilirler..

Eduardo Punset, diğer hayvanların aksine, yaşam döngümüzün iki farklı ve ilişkili hedef belirlememize izin verdiğini açıklıyor: organizmanın bakımı ve bakımı ve mutluluğun kapsamı (Sonuncusu türlerimizdeki yaşam beklentisindeki artışın tercih ettiği).

Otoreazalición özellikleri

1963'te Abraham Maslow, kendini gerçekleştiren insanların bazı özellikleri paylaştığına inanmaya başladı:

  • Gerçeği algıladıkları zaman verimli ve kesindirler.
  • Kendilerini kabul ediyorlar, başkalarını ve doğayı kabul ediyorlar.
  • Düşüncelerinde ve duygularında kendiliğindendirler.. Yapay değil doğal.
  • Sorunlara odaklanmak, felsefi konular hakkında endişe ediyorlar.
  • Onlar bağımsız ve özerk tatmin sağlamak.
  • Bilgi ve fikirleri birleştirirken tazeliğe sahiptirler..
  • Genellikle "okyanus duygularını" yaşarlar.. Zaman ve mekanı aşan, doğada bir olma hissi.
  • İnsanın her şeyiyle özdeşleşiyorlar: demokratik ve başkalarına saygılılar.
  • Derin bağlar oluştururlar, ama sadece birkaç kişiyle.
  • Kendi değerleri için bir şeyler yapma sürecini takdir ediyorlar.
  • Felsefi, düşünceli ve düşmanca olmayan bir mizah anlayışları var..
  • Çözüm arayışlarında yaratıcılık ve uyurken kendilerini uyandırma stratejileri de var.
  • İçinde yaşadıkları kültürden içsel bir kopmaya devam ediyorlar.
  • Yeterince güçlü, bağımsız ve iç görüşlerine bazen çok güveniyorlar. ılımlı ve hatta duyarsız görünebilir.

Yoğun kendini gerçekleştirme: zirve deneyimi

Maslow, yoğun bir kendini gerçekleştirme anlarını ifade etmek için "zirve deneyimi" terimini kullandı.. Bu deneyimler sırasında, insanlar çevrelerinin unsurlarına bağlı olma hissine sahiptir. Psikolog Mihalyi Czikszentmihalyi (1975, 1988) Akış kavramını geliştirdi (İspanyolca'da akış veya akış).

Bu terim ifade eder algılamanın daha akut olduğu ve zaman kavramı kaybının olduğu bu optimal deneyimler.. Yaşanan hisler genellikle hayranlık, merak ve hatta ecstasy'dir. Bir şarkıyı dinleyerek veya bir sanat eserini düşünerek pasif bir şekilde gerçekleşebilir. Genellikle, insan ürettiği bir aktiviteye tamamen daldığında ortaya çıkarlarsa da.

Bir akış deneyiminin bazı ana bileşenlerden oluştuğunu belirtmekte fayda var: açık ve ulaşılabilir hedefler, yüksek konsantrasyon ve odak, doğrudan ve anında geri bildirim, beceri düzeyi ile zorluk arasındaki denge ve kendinden ödüllendirici motivasyon..

“Asıl amaç, İkincil hedefler tarafından ihmal edilmemesi gereken Varlığın mahrem otoriterliği ve başkalarına yapılabilecek en iyi hizmet, kişinin kurtuluşudur”.

-Buda Gautama-

Önce akış, sonra mutlu ol

Kesin olan şey, bilinçli bir süreçle mutluluk ve kendini gerçekleştirme durumuna erişilebilmesidir. Ne zaman olur dikkatimiz, daha sonra hoş bir sansasyon yaratan “bir şeye” odaklanmıştır..

Csikszentmihalyi'nin akış kelimesini, bazı rekreasyonlarda bile, hiç çaba sarf etmeden, yüksek bir konsantrasyon derecesi elde ettikleri zaman insanların hissettiği zihinsel durumunu tarif etmek için kullandığı yorumunu yapmak uygundur. Bu kavram ima eder Dış faktörler tarafından nadiren motive edilen bu eylemlerin veya hareketlerin başında ve asla sonunda hissi ve hissi.

Ancak bu tür deneyimlerin keyifli olması gerekmez. Yazarın ifade ettiği gibi, biz aktığımızda mutlu değilizdir, ancak bu akış deneyimleri olmadan mutlu olamayız. Mutluluğun iç devletlerimizle yakından ilişkili olduğunu hatırlayın. Flow, odak noktamızın tamamen göreve odaklandığını belirtir. Tamamlandıktan sonra devletimize odaklanabilir, geriye bakabilir ve ne olduğunu düşünebiliriz..

“Belirli bir anlamda,“ akılı ”olanlar, o andaki deneyimden haberdar değillerdir; Ancak, yansıttıklarında, tamamen canlı olduklarını, tamamen gerçekleştirildiklerini ve “zirve deneyimi” içinde bulunduklarını düşünüyorlar.

-Gardner, 1993-

Akış konseptinin sırası şöyle görünür:

  • eylem: bir şey yaparız ve tüm dikkatimizi bir göreve koyarız.
  • görünüm: eylem tamamlandıktan sonra ne olduğunu düşünürüz. Geriye baktığımızda, deneyime değer veriyoruz.
  • duygu: Mutluluğu deneyimlemek için dikkatimizi iç durumlarımıza odaklamalıyız ve o zaman geçmişe baktığımızda mutlu olduğumuzu teyit edebiliriz..

Csikszentmihalyi felsefesi gebe kalıyor fiil yapma, düşünme ve hissetme arasında harmonik bir füzyon olarak yaşar. Hedefler koymak ve bunlara bir fedakarlık olduğunu hissetmeden ulaşmak, yalnızca zirveye ulaşmamıza, kendini gerçekleştirmemize değil, aynı zamanda içten mutluluk arayışına girmemize de izin verir..

"Mutluluk kelimesini anlamak istiyorsanız, onu bir sonuç olarak değil, bir ödül olarak anlamalısınız"

-Antoine de Saint-Exupery-

referanslar:

Punset, E. (2005). Mutluluğa yolculuk. [ebook] Barselona.

López Palenzuela, D. (s.f.) Kişilik psikolojisi.

Akış veya akış durumunu biliyor musunuz? Akış durumunu biliyor musunuz? Hiç zaman kaybettiğiniz bir aktiviteye dalmış hissettiğiniz oldu mu? Daha fazla oku "