Özerklik ve heteronomi, önemli bir fark

Jean Piaget ahlaki yargılama konusunu iyice inceleyen bir İsviçreli psikolog ve pedagogdu.. O gelişti, başkaları gibi özerklik ve heteronomi kavramlarını söylemeye cesaret edemem. Bunlar, bir kişinin ahlaki standartları nasıl öğrendiğini ve uyguladığını ifade eder. Onun bakış açısına göre, bu etik gelişme, zekanın gelişimi ile yakından bağlantılıdır ve bizi başkalarına ahlaki bir bağımlılık durumundan, bağımsızlık durumuna götürmelidir..

Piaget'e göre, Bir çocuk doğduğunda "iyi" veya "kötü" kavramlarını anlamaya yetecek kadar beyin gelişimi olmaz. Bu aşamada, “anomi” nin alevi, yani, hiçbir şekilde ahlaki bir vicdan veya ona benzer bir şey yoktur. Bebek, başkalarını ne etkileyip etkilemediğine ve belirli bir tepki görmediği sürece, ne yaptığı fark etmeksizin, gereksinimlerine göre hareket eder..

"En iyi hükümet bize kendimizi yönetmeyi öğreten hükümettir.".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Çocuk büyüdükçe, davranışlarının ahlaki değerinin farkına varır. Ebeveynleri, öğretmenleri ve tüm otorite figürleri, telâfi etmekten sorumludur.. Çocuk daha sonra başkalarının onayladığı veya onaylamadığı şeylere göre hareket eder.. Buna ne denir: heteronomi.

Daha sonra, beyin gelişimi süreci tamamlandığında, yeni bir gelişme aşaması belirir. Çocuk evrim geçirir, azar azar özerkliğe etik ve ahlaki açıdan ulaşır. Bu, kendi vicdanının istediği şeylere dayanarak hareket etmeyi öğrendiği anlamına gelir..

Özerklik, heteronomi ve kuralların evrimi

Piaget'in bakış açısına göre "kural" kavramı gelişime göre evrimleşiyor manevi. Kural, ilke olarak, bir birey ve / veya bir insan grubu için olumlu bir davranış sergilemeye çalışmaktır. Çatışmalardan kaçınmak, büyümeyi, saygıyı ve her şeyden önce adaleti teşvik etmek yöneldiğinde daha meşru (evrensel). Bu açıklama, onları yıkıcı kurallardan ayırt etmek için geçerlidir..

Prensipte var olan bir "kuraldır motor ". Bu, sadece bazı temel talimatları takip etmesi nedeniyle karakterize edilir. Yetişkin, bunun başarılması için doğrudan veya fiziksel olarak müdahale eder. Buna bir örnek, çocuğun tehlikeli bir yere yürüdüğü ve yetişkinin önlenmesi için müdahale ettiği zamandır..

Sırada ne var, Piaget'e göre "zorlayıcı kural". Çocukluğun ilk yıllarına karşılık gelir. Bu aşamada çocuk sadece bir yetişkin tarafından empoze edildiği için normu takip eder. Sorgulamak için aklından geçmiyor, çünkü pratikte ahlak alanında diktatörün neye göre kutsal bir karaktere sahip olduğu. Çocuk için, bir kuralı çiğnemek, ancak saçma, bir cezanın onu izlemesi gereken bir hata teşkil eder. Heteronomi aşamasına karşılık gelir.

Sonra "rasyonel kural" belirir. Bu, başkaları tarafından değil, başkalarıyla anlaşan bir kişi tarafından belirlenir.. Bu durumda yerine getirilen normun değeri hakkında farkındalık vardır. Kural ya da norm irrasyonel ise, birey bunu yerine getiremez, çünkü özerk bir şekilde hareket eder ve bir otoritenin işlevinde değildir. İtaat artık koşulsuz değildir.

Adalet, eşitlik ve işbirliği

Heteronomi aşamasında kalanlar için, bir otoriteye uygun olarak çoğunluğun yaptığı şey iyidir.. Birey, yürürlükte olması durumunda bunun iyi olduğunu düşünüyor. Ahlaki bir normun içeriğini çok fazla gözlemlemiyor, ama onu yayan. Bu sadece çocuklar için değil yetişkinler için de geçerlidir. Bu, birçok insanın ve toplumun neden bir norm uyarınca bile kendilerine karşı hareket edebildiklerini açıklıyor..

Biri heteronomi pozisyonundayken belirleyici bir ahlaki faktör analiz edilmez: amaç. Bakılan tek şey davranışın sonucudur, motivasyon sebebi değil. Piaget, bir grup çocuktan iki eylemi yargılamalarını istedi: birinde, bir çocuk istemeden masa örtüsüne mürekkep döktü, ama leke devti. Diğerinde, bir çocuk bilerek bir damla mürekkep döktü. Kimin daha kötü davrandığı sorulduğunda, çocuklar daha büyük bir noktaya dikkat çekti.

Heteronomi özelliklerinden biri kesin olarak şudur: sertlik. Niyet yok, bağlam yok, sebep yok. Gözlenen tek şey, bir normun ne ölçüde yerine getirildiğidir. Birçok yetişkin, sadakatsizlik ya da bir hedefin ihlali ya da herhangi bir ilerleyici davranış karşısında ne yapar?.

Öte yandan, özerklikte amaç belirleyici bir faktördür. Yani adalet. Bir davranış kurallara aykırıysa, ancak adaleti teşvik ederse geçerli sayılabilir. Ahlakın, başkalarına eşitlik, işbirliği ve saygıyı teşvik eden her şey olduğu tahmin edilmektedir. Bunun başkalarının kurallarına göre gizlenmiş olsun veya olmasın, ikinci bir yere gider. Bireysel özerkliğin geliştirilmesinde ilerlersek, bu anlamda, kesinlikle daha iyi toplumlar kuracağız..

Yürüyüşe karşı

Gittikçe daha fazla su altında kalmış bir dünyada, bazı sektörlerden empoze etmeye çalıştığımız düşünce biçimleri, modalar, tarzlar ve düşünme biçimleri, özerklik kötü görünmeye başlayabilir. Kendini sürünün dışına çeken ve normları takip etmeyen eleştirel düşünme, bir şekilde toplumun belli bir kısmı tarafından zulüm görmektedir. Heteronomi gitmek için kolay bir yoldur. Bu kabullenme yolu. Özerklik bağımsızlığı ima eder.

Çevremizi yargılıyor muyuz? Her şeyin nasıl inşa edildiğini ve geliştirildiğini sorguluyor muyuz? Yoksa kabul ediyor muyuz? Şüphesiz bizi çevreleyen şeyi analiz etmeyi öğrenmek, heteronomi den özerkliğe geçmek için ilginç bir alıştırmadır. Hangi düşüncelerimizin dışarıdan empoze edildiğini ya da şartlandırıldığını kendimize soracağız ya da tam tersi, kendimizce ulaştığımız sonuçlar olmuştur..

Çocuklarda destekleyici özerklik Çocuklarda destekleyici özerklik, kapsamlı bir eğitimde çocuğun sorumlulukları, planlamalarını ve iyi bir bilgi edinmesini sağladığından, kapsamlı bir eğitimde temel bir görevdir. Daha fazla oku "