Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin beş seviyesi

İnsan davranışını ne motive eder??  Hümanist psikolog Abraham Maslow'a göre, eylemlerimiz belirli ihtiyaçlara ulaşmak için motive oluyor. Motivasyonu açıklamak için Maslow, 1943'te ihtiyaçlar hiyerarşisi kavramını ortaya koydu. Bu hiyerarşi, insanların daha gelişmiş ihtiyaçlara geçmeden önce temel ihtiyaçları karşılamaya motive olduklarını gösteriyor..

Psikanaliz ya da davranışçılık gibi mevcut düşünce okullarının bazıları sorunlu davranışlara odaklanma eğilimindeyken, Maslow daha çok insanların yaptıkları gibi davranmaya neyin yol açtığını ve bazılarının seçimlerinde neden kendilerini daha mutlu hissettiklerini keşfedin ve anlayın.

Hümanist olarak, Maslow, insanların kendilerini gerçekleştirme konusunda doğuştan gelen bir istekleri olduğuna inanıyor. Bu, olabilecekleri her şey için. Ancak, bu hedeflere ulaşmak için kaynakları kullanmak için, gıda, güvenlik veya sevgi gibi diğer daha temel ihtiyaçlar daha önce ele alınmalıdır..

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi psikolojideki beş seviyeli bir insan ihtiyaçları modeli olan ve genellikle bir piramit içerisinde hiyerarşik seviyeler olarak gösterilen motivasyon teorisidir..

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi

Maslow, insanların belirli ihtiyaçları hiyerarşik bir şekilde karşılamak için motive olduklarını söyledi. En temel ihtiyacımız fiziksel hayatta kalmak olacaktır ve davranışımızı motive eden ilk şey bu olacaktır. Bu seviyeye ulaşıldığında, bir sonraki seviyenin bir sonraki seviyeye göre önceliği de olacaktır..

Bunlar Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin beş farklı seviyesidir. İlk seviye piramidin temelidir ve bunun üzerine diğerleri tepeye ulaşana kadar inşa edilir..

• Fizyolojik ihtiyaçlar. İnsan sağkalımı için biyolojik gereklilikler (hava, yemek, içecek, barınak, giyim, ısı, cinsiyet, uyku gibi).
  • Bu ihtiyaçlar karşılanmadığında, insan vücudu en uygun şekilde çalışamaz.
  • Maslow, fizyolojik ihtiyaçların en önemli olduğunu düşünür, çünkü diğer tüm ihtiyaçlar bu ihtiyaçlar karşılanıncaya kadar ikincil olur..
• Güvenlik ihtiyaçları. Elementlere, güvenlik, düzen, yasa, istikrar, özgürlük, korkmadan yaşamaya karşı korunma ... .
• Sevgi ve aidiyet ihtiyaçları. Arkadaşlık, samimiyet, güven, kabul, sevgi alıp verme, sevgi, grubun bir parçası olma ... .
  • Fizyolojik ve güvenlik ihtiyaçları karşılandıktan sonra, insan gereksinimlerinin üçüncü seviyesi sosyaldir ve aidiyet duyguları anlamına gelir.
  • Kişilerarası ilişkilere duyulan ihtiyaç davranışları motive ediyor.
• Tanıma ihtiyacıveya (ego ve özgüven)
  •  Maslow bu ihtiyacı iki kategoride sınıflandırdı: kendine saygı (saygınlık, başarı, baskınlık, bağımsızlık) ve başkalarına saygınlık ya da saygı duyma isteği (statü, prestij).
  • Maslow, saygı ve itibar ihtiyacının çocuklar ve gençler için daha önemli olduğunu ve gerçek benlik saygısı veya onurundan önce geldiğini belirtti..
• Kendini gerçekleştirme ihtiyaçları: Kişisel potansiyelin gerçekleştirilmesi, kendini gerçekleştirme, kişisel gelişim arayışı ve zirve deneyimleri.
  • "Bir erkek ne olabilir, o olmalı", Maslow, insanların insanoğlunun tam potansiyelini geliştirme ihtiyacına atıfta bulunduğunu açıkladı.
  • Kendini gerçekleştiren insanlar kişisel farkındadırlar, kişisel gelişime özen gösterirler, başkalarının görüşleri hakkında daha az endişe duyarlar ve potansiyellerine ulaşmakla ilgilenirler..

"Büyüme İhtiyacı" ile "Eksiklik İhtiyacı"

Bu beş aşamalı model eksiklik ve büyüme için ihtiyaçlara ayrılabilir. İlk dört seviyeye genellikle eksiklik ihtiyaçları denir ve üst seviye büyüme ihtiyacı olarak bilinir.. Eksiklik ihtiyaçlarının yoksunluktan kaynaklandığı ve insanları tatmin olmadıklarında motive ettiği söyleniyor. Buna ek olarak, bu ihtiyaçları karşılama motivasyonu daha da güçlenecek ve kendinizi karşılamadan ne kadar uzun zaman harcayacağınız.

Başlangıçta, Maslow, insanların daha yüksek seviye büyüme ihtiyaçlarını karşılamadan önce düşük seviye eksiklik ihtiyaçlarını karşılamaları gerektiğini söyledi. ancak, daha sonra, ihtiyacın karşılanmasının “hep ya da hiç” bir fenomen olmadığını açıkladı: bunun yerine derece meselesi olacağını.

Eksikliğe duyulan ihtiyaç "az ya da çok" karşılandığında, kaybolacak ve faaliyetlerimiz bir sonraki ihtiyaçlara yönelik olarak ele alınacaktır. Bunlar şimdi ana ihtiyaçlarımız haline geldi. Bu anlamda, her zaman aşağıdakileri kapsamamız gerekir: Bu, örneğin, bize hiç bitmeyen bir yayın duvarı sunan çok iyi Facebook..

Onun parçası için, Büyüme ihtiyacı, bir şey eksikliğinden değil, bir insan olarak evrimleşme arzusundan kaynaklanmaktadır.. Bu büyüme ihtiyaçları makul şekilde karşılandıktan sonra, kendini gerçekleştirme adı verilen en yüksek seviyeye ulaşılabilir..

Her insan yeteneklidir ve hiyerarşiyi bir kendini gerçekleştirme seviyesine yükseltmek arzusundadır.. Ne yazık ki, ilerleme genellikle kesintiye uğramaktadır, çünkü daha düşük seviyelerin ihtiyaçlarını karşılamak kaynaklarımızın çoğunu gerektirmektedir. Öte yandan, farklı deneyimler ve deneyimler bireyin hiyerarşi düzeyleri arasında dalgalanmaya neden olabilir.

Bu nedenle, hepsi tek yönlü olarak hiyerarşi içinde hareket etmeyecek, ancak farklı ihtiyaç türleri arasında ileri geri hareket edebilecektir. Aslında, Maslow buna dikkat çekti bu ihtiyaçların karşılanma sırası her zaman bu standart ilerlemeyi takip etmez. Örneğin, bazı insanlar için benlik saygısı ihtiyacının aşk ihtiyacından daha önemli olduğunu belirtti. Diğerleri için, yaratıcı gerçekleştirme ihtiyacı en temel ihtiyaçların bile yerini alabilir.

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisinin sınırlamaları

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisi konusundaki en önemli sınırlama, metodolojisini ifade eder.. Maslow, gerçekleştirdiği tespit edilen 18 kişinin biyografilerini ve yazılarını inceledi. Bu kaynaklardan, bu belirli insan grubunda ortak olarak tanımladığı bir nitelikler listesi geliştirdi..

Bilimsel bir bakış açısına göre, bu metodoloji ile ilgili sayısız sorun var. Bir yandan biyografik analizin şu şekilde olduğu söylenebilir. yöntem çok özneldir, çünkü tamamen araştırmacının kararına dayanır.. Kişisel görüş her zaman önyargıya açıktır, bu da elde edilen verilerin geçerliliğini azaltır. Bu nedenle, Maslow'un kendini gerçekleştirme operasyonel tanımı kör bir şekilde bilimsel bir gerçek olarak kabul edilmemelidir..

Öte yandan, Maslow'un biyografik analizi önyargılı bir şekilde kendini gerçekleştirmiş bireylere odaklandı, iyi bir eğitim almış beyaz erkeklerle sınırlı, diğerleri arasında Thomas Jefferson, Abraham Lincoln, Albert Einstein ve Aldous Huxley olanlar arasında). Ayrıca, her ne kadar Maslow evet kendini gerçekleştirmiş kadınları inceledi, Eleanor Roosevelt ve Rahibe Teresa, bunlar örneklemlerinin küçük bir bölümünü oluşturuyor. Bütün bunlar teorisini genelleştirmeyi zorlaştırıyor. Ek olarak, Maslow'un kendini gerçekleştirme kavramının ampirik olarak kanıtlanması son derece zordur..

Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisine dair bir başka eleştiri ise Bir kişinin potansiyellerine ulaşması ve kendini gerçekleştirebilmesi için en düşük ihtiyaçların karşılanması gerektiğine dair varsayım. Bu her zaman böyle değildir.

Çok sayıda insanın yoksulluk içinde yaşadığı kültürlerin incelenmesiyle, insanlar, sevgi ve aidiyet gibi daha yüksek bir düzenin gereksinimlerini karşılayabilir, çok az temel gereksinimi karşılarlar.. Bununla birlikte, Maslow'a göre, çok temel fizyolojik ihtiyaçlara (yemek, barınak vb.) Ulaşmakta zorluk çeken insanlar, en büyük büyüme ihtiyaçlarını karşılayamadıklarından, bu olmamalıdır..

Ayrıca, bazı sanatçılar (örneğin, Rembrandt ve Van Gogh) gibi birçok yaratıcı insan yaşamları boyunca yoksulluk içinde yaşadılar, ancak kaynaklarının iyi bir kısmını kaplamaya adadıklarını düşünüyorlardı. daha yüksek ihtiyaçlar.

Psikologlar şimdi motivasyonu daha karmaşık bir ajan olarak kavramsallaştırıyorlar, bu yüzden farklı ihtiyaçlar - farklı düzenlerin - aynı anda motivasyon olarak hareket edebilmeleri. Bir kişi, düşük seviye ihtiyaçlarla (eksiklik ihtiyaçları) olduğu gibi aynı zamanda daha yüksek büyüme ihtiyaçlarıyla da motive edilebilir..

Eleştirilere rağmen, Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisi referans olmaya devam ediyor. Neden yaptığımız gibi davrandığımızı ya da aynı sonucun farklı insanlarda çok farklı reaksiyonlar üretebildiğini anlamaya çalışan birçok çalışma için başlangıç ​​noktasıdır..

Başkalarını motive etme sanatı Motive etme sanatı talep etmek, baskı yapmak veya bağırmak demek değildir. Dinleme, alan bırakma ve işi eğlenceli hale getirmeye çalışmakla daha çok ilgisi var. Daha fazla oku "