Jean-Paul Sartre varoluşçu bir filozofun biyografisi

Filozof, oyun yazarı, aktivist, politik gazeteci, yazar ... Jean-Paul Sartre, varoluşçuluk ve hümanist Marksizm'in en önde gelen temsilcilerinden biriydi. Çalışmaları çağdaş düşüncenin özünü ve benlik ve toplum arasındaki karmaşık ilişki arasındaki bu değerli yansımaları içerir. Fikirleri, mirası, psikolojinin anahtarı olmuştur..

Husser ve Heidegger, Sartre gibi diğer büyük Alman düşünürlerden etkilenmiştir. Bu adam Nobel ödülünü kazanıp reddedebildi mi?. Hepsi firma nedeniyle ideolojik ilkeleri ile tutarlı olması gerekiyor. Ayrıca, bir Afrika halkının kurtuluşu için savaşmak için silah alabilecek ve bize özgürlüğün gerçek bir taahhüt istediğini gösterebilecek bir rakamdı..

Ayrıca, bir filozof, bir aktivist ve yazar olarak rolünün ötesinde, çalışmalarının psikolojik bağlamdaki etkisini etkilemek ilginçtir.. Jean-Paul Sartre, hümanist-varoluşsal olan yeni bir akıntının temellerini attı.  İnsanın davranışlarına, öz bilgisine ve iyi bilinen öncüllerine ilişkin sorumluluğuna dayanan pozisyonu.  "Sanırım öyleyim", önce ve sonra işaretlediler.

"Mutluluk istediğini yapmak değil, ne yapmak istediğini yapmaktır".

-Jean-Paul Sartre-

Jean-Paul Sartre, aktivist bir filozofun biyografisi

Sartre 21 Haziran 1905'te Paris'te doğdu. Bir deniz subayın oğluydu. Ancak, babasının erken kaybı, eğitimini belirleyici olduğu kadar farklı yaptı. Annesi ve büyükbabası tarafından büyütülmüş.. Anne Marie Schweitzer, edebiyat tutkusunu aktarırken Albert Schweitzer onu felsefede başlatacaktı..

Bu nedenle bu entelektüel akımı takip etmekte tereddüt etmedi. Öyle ki 1929'da felsefe doktorasını seçkin bir merkezde olduğu gibi École Normale Supérieure. Tam da bu öğrenci döneminde, yaşamı boyunca eşlik ettiği ve günden güne vazgeçilmez entelektüel müttefiki olan Simone de Beauvoir ile tanıştığı gündü..

Şimdi, II. Dünya Savaşı'nın patlamasıyla her şey biraz değişecekti., Almanların bir esiri oldu. Daha sonraki çalışmalarını gösteren bölüm, 1941'de bir kez özgürlüğünü yeniden kazandı. Albert Camus ile işbirliği içinde aktif hayata dönmek için uzun sürmedi. savaş, Direniş gazetesi.

Özgürlük ve sosyal aktivizme bağlı bir adam

1945'te Jean-Paul Sartre ve Simone de Beauvoir, büyük bir sosyal ilham kaynağı olan ortak bir projeye başlayacaktı.. Siyasi ve edebi dergi hakkındaydı "Les temps modernes". Sosyalist idealleri ve komünizmle olan temasları biyografisindeki bu belirleyici aşamayı çoktan tamamen işaretledi..

Vietnam Savaşı’nın sert bir eleştirmeniydi.. Dünyaya Amerika Birleşik Devletleri tarafından yürütülen suç ve adaletsizlikleri göstermek için bir amaç olarak işaretlendi. Daha sonra, 1964'te Sartre, düşünce alanına yaptığı katkılardan dolayı Nobel Ödülü'nü alacaktı. Ancak, daha önce belirttiğimiz gibi, reddetti.

Sartre'a göre, Nobel'i kabul etmek, sosyal aktivizme ve entelektüel bağımsızlığa bağlı bir zihin olarak, filozof olarak eleştirel vizyonunu kaybetmek demekti.. Bütün hayatını sonsuz sebeplerle dayanışma içinde geçirdi ve alçakgönüllülükle yaşadı..

15 Nisan 1980'de öldü. 74 yaşındaydı ve cenazesine binlerce kişi katıldı. Paris'te Montparnasse Mezarlığı'nda dinlenin.

bulantı, Jean-Paul Sartre'ın en büyük edebi katkısı

Jean-Paul Sartre'ın mirasını ve varoluşçuluk-hümanistliğe katkısını anlamak ilk çıkışına yaklaşmamız gerekiyor: bulantı. Bu kitap, hiç şüphesiz edebi niteliğinin ötesinde, zamanın toplumunu dünyayı farklı bir şekilde anlamaya çağırdı. Daha uyanık, eleştirel ve derin bir vizyonla.

referensları bulantı

Sartre bu çalışmayı 26 yıldan fazla bir süre önce ve Hitler'in iktidara gelmesiyle aynı tarihte Berlin'deyken yazdı.. O zaman, tek yaptığı iki teorik referansını okumaktı: Husserl ve Heidegger. Birinci olgunun fenomenolojisi kavramı ve algı yoluyla olayları tanımlamanın, dışın zihnimizde bıraktığı izlenimlerin mutlak bir hayranlığı olduğunu hissettim..

Bu şekilde, Sartre'ın en bilinen kitabı, Le Havre'deki bir lisede öğretmen olarak kendi deneyimini tanımladığı fenomenolojik bir alıştırmadır.. Bu bağlamda, hissettiği ve algıladığı tek şey, etrafındaki her şeyden önce karanlıklık, boşluk, anlam eksikliği idi..

Antoine Roquentin, Sartre'ın değişmiş egosu

Kahramanı bulantı Antoine Roquetin, Sartre'in değişmiş egosu.. Çinhindi'nden, hayali bir şehre yerleşmek için çok özel bir amacı olan genç bir erkeğiz: 18. yüzyıl aristokratı hakkında biyografi yapmak. Kahramanımızın yaptığı tek şey yazmak, otelin sahibi ile etkileşim kurmak, caz dinlemek ve birbiri ardına kitap tüketen bilgi istekli bir yaratık olan Autodidacto ile konuşmak..

Bu tekil senaryoda arsa bulantı. Okuyucunun sayfadan sonra da sayfa tükettiği bir eser, kahramanın derin ilgisizliği. İğrenme, onu çevreleyen her şeye karşı anlayışsızlığı. Her şey tesadüfe tabidir, her şey kendi ritminde yükselir ve her gün korkunç boyalar haline gelir.. 

"Var olmak, sadece orada olmaktır. Varolan varlıklar ortaya çıkar, kendilerini bulmalarına izin verirler, ancak onları çıkarmak asla mümkün değildir. Varlığı açıklayabilmek için gerekli bir varlık yok, durum bir maske değildir, mutlaktır ".

-Roquentin, Mide bulantısı-

Bunu anlamak için bu çalışma hakkında dikkate almamız gereken bir şey var. Sartre'ın bizi tanımladığı şey, 1936 ve 1938 arasında gerçekleşir.. Bu geçici anda sadece Nazizmin Almanya'daki yükselişi olmaz. Ayrıca, Fransız toplumunda krizin tanık olduğu ve La mide bulanmasına ustaca yansıyan derin bir ahlaki kriz vardı..

Son yansımalar

Bu çalışmada bize uygulanabilecek (ve olması gereken) mesajlar bıraktı. herhangi bir tarihsel anda:

İnsan tiranlığa karşı isyan edebilir ve kendi yolunu seçebilir, bir zamanlar hiçbir şeyin mantıklı olmadığı gerçeğini kabul eder..

Bunu düşünelim ve zaman zaman büyük bir varoluşçu filozofun bize bıraktığı bu olağanüstü mirasa geri dönmek için tereddüt etmeyelim: Jean-Paul Sartre.

Cicero'nun 7 cümlesi, evrensel kapsamdaki hümanist bir filozof. Cicero'nun cümleleri ezici, çünkü çoğu tarih boyunca tartışılmaz bir geçerliliğe sahipti. Daha fazla oku "