Öğrenme ne olduğunu serbest bırakıyor

Büyük klasik filozoflardan biri, özellikle de Platon'u hatırlama teorisinde öğrenmek hatırlamaktır. Ruhlarımızın duyuların mağara dünyasına düşerken zaten bildiklerini ve unuttuklarını hatırlamak: içinde gerçeğin tezahür ettiği değil, gerçeğin gölgeleri.

Bu tür bir öğrenme hakkında konuşmak Platon matematiğe gönderme yapıyor. Bunu yapar çünkü bu disiplinde, bir laboratuara gitmeden veya sonuçlara belirsizlik getiren değişkenleri ölçmeye gerek kalmadan matematik dünyasında doğrulanmış ifadeler bulabiliriz. Bu şekilde, gerçek dış dünyadan gelmeyecek, gerekçeli, Aklın - ya da ruhun Platonik terimlerle - evrensel olarak doğrulanabilecek bilgileri üretebildiğini gösterme.

Platonik güvensizliği destekleyen psikoloji algı çalışması, duyularımızın etkili bir şekilde aldatılmasının kolay olduğunu göstermiştir. Özellikle alakalı - çünkü en çok kullandığımız anlam, görme gücümüzün ve beynimize optik sinirlerden ulaşan bilgiyi yorumlayan hücrelerin masumiyeti..

ancak sadece tercümanlar paten kaymakla kalmıyor, aynı zamanda bazı yeteneklerimizi de yapıyorlar. Farkında olmadan, dışarıdaki biri dikkatimizi kontrol altına alabilir ya da anıları icat etmek için ya da hafızamızdaki doğru ortamı yaratabilir ve bazı detaylarını değiştirebilir. Örneğin bir tanık tanıma ile karşı karşıya kaldığında değiştirildiğinde önemli sonuçlara yol açabilecek detaylar.

İki satırdan hangisi daha uzun?

Öğrenme: içeri bakmak, dışarı bakmak

Dolayısıyla Platon’un idealisti bunu söylemekte yanlış değildi. belki de klasik bir şekilde anlaşılan öğrenmeye çok güveniyoruz: bir öğrenci, birkaç dirsek, bir masa ve tartıştığı kişilerin öğretmeni notlarıyla desteklenmiş bir el kitabı. Daha doğal bir şekilde: Etrafınıza bakın ve gözlemleyin, sentezleyin ve sonuçlandırın.

Klasik filozoflardan ve onların yansıma sevgilerinden Yunan aforizması geliyor "Kendini tanı", (Klasik Yunanca olan γνῶθι σεαυτόν, olarak çevrilmiştir. gnóthi seautónPausanias'a göre Delphi'deki Apollon tapınağının pronaosuna yazılmıştır. Bu üç kelime, bugün kitapçıların pencerelerini süsleyen birçok kendi kendine yardım el kitabının temeli olmaktan çıkmıyor.

Bunun geçerli bir çıraklık olup olmadığı, bu kadar çok filozofun atfettiği yazının farklı bir öğrenme şekli olduğunu. Ne kadar sentetik olursa olsun, yapmamız gereken şeyin o olduğunu söyleyebiliriz. romantik bir partnerle kendimizi tanımak, birbirimizi sevmek ve sevmek.

Daha pragmatik bir yorum başka bir şeyden söz eder. yeteneklerimizden tam olarak yararlanmak için sınırlarımızı araştırın. Her durumda, hiçbir zaman duyuları düşürmez, Plato'nun ayrılmamızı istediği mağarada bu öğrenmenin gerçekleşemeyeceğini söylemez..

Öğrenme ne olduğunu serbest bırakıyor

Başka bir öğrenme şekli ise soyunmayla ilgili olandır. Erotik anlamda değil, başlangıçta tembel olan süreç çevrelenmiş olmasa da, bir kez üstlenildikten sonra belli bir zevkle çevrelenemez. Olanları terk etmek olarak öğrenmekle ilgili.. Kalanlarımız için bir arayış olarak öğrenmek olacaktır. Öğrenmeyi anlamak için antik bir yöntem olmaktan çok, “üçüncü kuşak tedaviler” denilen bir kısmı kısmen bu perspektiftir..

Sistematik olarak hatalarımızı temel alan ve sınırlayıcı bir şekilde hareket eden baş etme stilleri gibi programları tanımlamaktan söz ediyoruz. Bilişsel dünyadan uzak, “bırakmaya” yakalanan şey, aynı zamanda küskünlük gibi duygular da olabilir: bize sürekli vuran, bizi yok eden ve gözlerimizi gözyaşlarıyla dolduran, tezahür etmeyen ve öfkelenen bir öfke. Sonunda, bize hiçbir yararı olmayan insanlar da olabilirler..

Öte yandan, bu terimlerle öğrenme yaklaşımı bize insan şartlarımıza eşlik eden ve küçük çocuklar hakkında çok şey söyleyen bir şey hatırlatıyor: biz süngeriz. Başka bir deyişle, bilgiyi aktif olarak özümseyebiliriz, ancak bu, bir başka büyük element yığınını pasif ve zorunlu olarak farkında olmadan asimile etmemizi engellemez. Böylece, hem arzu edilen hem de arzu edilmeyen birçok bilgiden mahrum olduğumuzu söyleyebiliriz..

Bu, tam olarak bu bilginin incelenmesi ve kötünün ortadan kaldırılması ya da ortadan kaldırılması, bu öğrenme biçiminin ne olduğu. Bunu uygularken, bazı filozofların yüzyıllar önce Apolo tapınağında ve tesadüfen hayatımızda bıraktığı yazıları daha da zenginleştiriyoruz..

Öğretmeye cesaretiniz varsa öğrenmeyi asla bırakmayın Her birimiz bir şeyin bilmesi ve bir başkasının da öğretmek olduğunun farkındayız. Ve yine de, çoğu zaman buna değer vermiyoruz. Daha fazla oku "