9 manevi geçiş hastalıkları

Sahte altın var çünkü gerçek altın var. Bu maksim, bu makalede ele aldığımız konuyla ilgili niyet beyanıdır: 9 manevi geçiş hastalığı.

Sahte gurular ve "yaşam ustaları" genellikle kibir ve hermetik oportünizm kaybıdır.. Aydınlanma, kendilerinin yolunda olduğuna inanan ve onları aydınlatan birisini bulmak ve yakalamak için dünyayı dolaşan ruhların özlemi olur..

Kendimizi kaybettikten sonra, “top yemi” haline geliriz, iç yolun çöpçü kuşları için son derece iştah açıcı bir yemek. Saf pazarlama ve ikiyüzlülüğün ve yanlışlığın renklerini alan bir ödül için yarışan karakterler.

Örneğin, çoğu kişi, kendi düşüncelerinden başka bir temeli olmayan bazı durumlarda, meditasyonun kendimizi soru sormaya iten tüm bu kirleticilerden kurtulmamız için bize yol açmasını öneriyor..

Sanki soru sormak yasalarca cezalandırılmış gibi, bizi zaten kendileri için çizdikleri düz yolu izlemeye zorluyorlar. Gidecek tek bir yol var, birimiz hepimiz, neden olmasın, hepimiz birimiz için.

Maneviyatın etrafında çok geçerli insanlar (ve kavramlar) vardır, ancak kavramın “altın yumurtaları bırakan kaz” olarak pazarlanması nedeniyle, bize gerçek zarar verebilecek sahte manevi öğretmenler buluyoruz. Aşırı bir örnek olarak, intihar etmek için büyük miktarda para ödemeye gelen mezhepler grubu vakalarını düşünebiliriz..

ancak “i” nin konusunu sahte aküler, hayati eğitimciler ve uzmanların zihnimizdeki uzmanlarına nasıl bırakacağını bilen kritik insanlar da var.. Mariana Caplan, Felsefe Doktora, yazar ve antropolog, hayatını maneviyat çalışmasına adamıştır kritiktir.

"Bizi enfekte edebilecek" 9 manevi geçiş hastalığı

Maneviyatın çarpıtılması ve bu tarzın ticari kullanımı hakkında çok doğru bir vizyon bize, 10 manevi bulaşım hastalığının gerçekliğini arttıran Mariana Caplan tarafından sunulmaktadır..

1. Fast food maneviyatı.

Maneviyatı, hızı, çoklu görev ve hızlı sonuçları kutlayan bir kültürle karıştırırsak, muhtemelen fast-food maneviyatı denir. Bu, Caplan tarafından tanımlandığı şekilde İnsan durumumuzun acısını hafifletmenin hızlı ve kolay olabileceği ortak ve anlaşılabilir bir fantezi ürünü.  Maneviyat yolu veya daha doğrusu manevi dönüşüm hızlı bir çözüm olarak elde edilemez..

2. Taklit maneviyat.

Sakin bir şekilde konuşun, belli kıyafetler ve renklerde giyinin, belli bir şekilde hareket edin ... Kendimizi "manevi insanlar" olarak düşünmek istiyorsak, tüm bunlar gerekli mi? Gerçek şu ki NO. Bu "ruhsal geçiş" hastalığı, leopar derisi kumaşının bir leoparın gerçek derisini taklit ettiği şekilde ruhsal olduğuna inandığımız fikrini taklit etmeye çalışmamızı sağlıyor..

3. Kafa karıştırıcı motivasyonlar.

Duygusal boşluğumuzu doldurma gereği, ruhsal yolun bizi yaşamın acılarından kurtaracağı ve özel ve "büyülü" olma arzusundan kurtaracağı inancı, bu özlemleri büyümek için gerçek ve saf arzuyla karıştırmamıza neden oluyor.

4. Manevi deneyimlerle tanımlayın.

Caplan tarafından belirtildiği gibi, “Bu hastalıkta, ego ruhsal deneyimlerimizle özdeşleşir ve onları kendileri olarak kabul eder ve belirli zamanlarda içimizde ortaya çıkan fikirleri somutlaştırdığımıza inanmaya başlarız”. Açıkçası, bu, “aydınlanmış” olduğunu düşünen ya da “manevi ve yaşam öğretmeni” olarak davranan insanlarda ısrar etme eğiliminde olmasına rağmen, süresiz olarak devam etmez..

5. Maneviyatlı ego.

Caplan bunu yükseltir Bu hastalık, egonun kişiliğinin yapısı derinden köklendiğinde ve ruhsal kavram ve düşüncelerle karıştırıldığında ortaya çıkar.. Sonuç, "kurşun geçirmez" olan bir ego yapısıdır.. Yardım etmek için yenilmez hale geliyoruz, duyularımızı yeni çelişkili bilgilere ve diğer yapıcı tekliflere kapatıyoruz. Maneviyatı bayrakla taşıyor olsak da, aşılmaz hale geliyoruz ve büyümemizi durgunlaştırıyoruz..

6. Manevi ustaların seri üretimi.

Bir sürü manevi gelenek var (Budizm, örneğin) Bu günümüzde moda. Pazarlamanın sonucu, gerçekte durum böyle olmadığı zaman, kendilerini büyük ruhsal aydınlanmalara sahip insanlar olarak tanımlayan figürlerin ve uzmanların ticarileştirilmesidir. Yazarımızın onayladığı gibi, bu hastalık manevi bir taşıma kuşağı gibi çalışır: bu ışığa dalın, vizyonunuzu alın ve bam! Siz aydınlanırsınız ve başkalarını da benzer şekilde aydınlatmaya hazırsınız. Sorun, bu öğretmenlerin öğrettiği değil, kendilerini manevi ustalık kazanmışlar gibi sunmalarıdır..

7. Manevi gurur.

Ne zaman uygulayıcı. Yıllarca süren emeğin sayesinde belli bir bilgelik seviyesine ulaşırsın, bu başarıyı kendini başka deneyimlere kapatmak için kullanabilirsin. Hissedebilirsiniz "Manevi üstünlük" ve bu söylemeye gelen ince bir mesajı iletir. "Ben diğerlerinden daha iyiyim, daha bilge ve daha yukarısı çünkü manevi olduğumu".

8. Grubun aklı.

Grup zihni, geleneksel kod bağımlılığın birçok unsurunu içeren sinsi bir virüstür. Oyunculuk ve düşünme, konuşma ve giyinme şekillerine ilişkin sadakat ve ince ve bilinçdışı anlaşmalar diğer deneyimlerin, düşünce kalıplarının veya insanların reddedilmesine yol açabilir.

9. ölümcül virüs.

“Manevi yolumun nihai amacına ulaştım.” Bu hastalık ruhsal gelişimimiz için son derece ölümcül olabilir. Caplan tarafından belirtildiği gibi, Manevi ilerlememiz bu fikrin aklımızda somutlaştığı noktada sona ermektedir, çünkü yolun sonuna geldiğimize inanmaya başladığımız an, daha fazla büyüme durur.

Pozitif Psikolojinin Zulmü Rahatsızlığı gidermek zorunda olduğunuz fikrini ifade eden, pozitif psikoloji kavramında lekeler yaratan zalim ifadeler vardır. Daha fazla oku "