Gandi'nin 35 cümlesi felsefesini anlamak

Gandhi'nin cümleleri bugün hala bir ilham kaynağıdır. Pasifist lider mükemmellik, düşünme biçimimiz üzerinde büyük bir etkiye sahipti, burada maneviyatı, kalbin sadeliği ve şiddet içermeyen felsefesinin benzersiz bir miras oluşturduğu. Tarihimizdeki az sayıdaki rakam bizi barış içinde ve gerçeğe göre yaşamaya çağırdı..

Mahatma Gandhi'nin çalışmalarındaki uzmanlar düşüncelerinin çok yönlü olduğunu söyledi ve felsefesinin anlarda oldukça karmaşık olduğu ortaya çıktı, bu yüzden onu tanımlamak için birkaç cilde ihtiyaç duyulacaktı. Bununla birlikte, çalışmalarını ilk kez derinleştirmek isteyenler için yolunu kolaylaştırmak amacıyla Gandhi felsefesini 4 ayağa bölen hiç bir sıkıntısı yoktur: şiddet içermeyen, Sarvodaya (Budizm sosyal olarak meşgul) ve Satyagraha (ruhun gücü) ve gerçeği aramak.

Dört iyi tanımlanmış ancak bağlantılı alan ve dini fikirlerin sosyal idealleriyle uyumlu hale geldiği ve bunun net bir amaç ortaya koyduğu bir umut var: insanlığı kendine güvenmeye teşvik etmek, bizi toplumumuzda olumlu değişiklikler yaratabildiğimize ikna etmek, ayrıca daha iyi ve daha yüksek ahlaki bir gelişim sağlamak için.

Gandhi'nin şiddet içermeyen en iyi ifadeleri

Gandhi'nin basit cümlelerinde yer alan bu kısa ifadeler birçok kitabında toplanmıştır.. Bunlardan neredeyse anında anında dünyaya katı bir doktrin, esnek veya belirgin bir şekilde titizlikle iletmek isteyenlerin çalışmalarıyla yüzleşmediğimizi düşünüyoruz. Aksine, bizi yansıtmaya davet eden ve hayatımızın herhangi bir alanına uygulanabilecek bir ilkeler dizisidir, örneğin, şiddet çemberini aşk, diyalog olarak kırmak için çok basit bir şey olmadığını anlamak. veya diğerine saygı.

Bu nedenle, Onları sakince, önyargısız, endişesiz yalınayak ve hala topikal olan küçük bir öğrenme almaya istekli okuma ve analiz etmeyi öneriyoruz.

1. İnsanlığa olan inancınızı yitirmemelisiniz. İnsanlık bir okyanustur; Bazı damlalar kirliyse, okyanus kirlenmez

Ahimsa Sanskritçe'den gelen ve Gandi'nin özelliği olan felsefesinin şiddetsizliği ve hayata saygıyı savunan düşüldüğü bir kavramdır..

Ayrıca, onu tanımlayan bir şey olsaydı, insanlıktaki değişmez umudu olduğu söylenebilirdi. Nüfusu, insana olan inancını asla yitirmeyen hoşgörü, sabır ve hayırseverlik tutumuna olumlu bakmaya teşvik etmek.

2. Şiddet, diğerinin ideallerinin korkusudur

Bu, Gandi'nin en ünlü ifadelerinden ve felsefesinin özünü en çok tanımlayanlardan biridir: farklı olanlardan korkmamalı, farklı düşünenlerden, kendimize karşı çıkan bir görüşe sahip olanlardan korkmamalıyız. "Öteki" ye olan acı, bir zayıflık belirtisidir..

3. Bir göze göz ve herkes kör olacak

Şiddet sadece şiddeti doğurur. İnsanlık saldırganlık, intikam ve nefreti bir dil biçimi olarak kullanmayı bırakmalıdır. Onunla elde ettiğimiz tek şey, kötülüğü kronikleştirmek..

4. Nefret ve hoşgörüsüzlük, doğru anlayışın düşmanıdır

Gandi, farklılıkları ve hoşgörüsüzlüğü zayıflatmanın bir yolu olarak diyalogun önemini savunuyordu. Sadece yüzyüze konuşabilme anlayışı ile yüz yüze oturabilenler doğru bir anlayış elde edebilir.

5. Yoksulluk en kötü şiddet şeklidir

Gandhi'nin ifadelerinden biri hala geçerli değil. Günümüzdeki yoksulluk zayıflamadan uzak, toplumumuzda sessizce hareket etmeye devam eden yapısal bir şiddet olmaya devam ediyor.

6. Sanırım liderlik bir zamanlar kas anlamına geliyordu ama bugün insanlarla geçinmek demek

İyi lider, güç veya şiddet tarafından empoze edilmez, ancak saygıyla, kalbin hassasiyetiyle.

"Hoşgörüsüzlüğün kendisi bir şiddet şekli ve gerçek demokratik ruhun büyümesine engel teşkil ediyor".

-Mahatma Gandhi-

8. Biri ceza korkusuyla, diğeri sevgi eylemleriyle elde edilen iki tür güç vardır. Sevgiye dayalı güç, ceza korkusundan daha etkili ve kalıcıdır.

Gandhi'ye göre aşk gerçeğe ulaşmanın yoludur. Bunu idealimiz haline getirdikten sonra, toplumumuzun en güçlü ayağı olan saygı, bir arada bulunma ve sadaka sahip olmak için şiddete karşı savaşabileceğiz..

9. Şiddet içermeyen, ikili inanç, Tanrıya inanç ve insana inanç gerektirir.

Gandhi'ye yönelik şiddetsizlik, yaşam yasası olarak kabul edilmesi gereken "büyük bir güç" idi. Bütün varlığımızı, düşüncelerimizi emprenye etmeli ve eylemlerimizi yansıtmalıdır..

“Öfke şiddetsizliğin düşmanıdır ve gurur onu emen bir canavardır”.

-Mahatma Gandhi-

Gandhi en iyi ifadeler Satyagraha (ruhun gücü)

11. Yaşamın amacı doğru yaşamak, doğru düşünmek ve doğru hareket etmektir

İlkesi Satyagraha, buGandi'nin felsefesini anlamak için esastır. Bu kavram bize, kişinin kendisiyle uyumlu, korkusuz, önyargısız ve daima gerçeğin idealine hayati bir amaç olarak bağlı kalması gerektiğini söyler..

12. Mutluluk, düşündüğünüz, söylediğiniz ve yaptığınız şeyin uyum içinde olduğu zamandır.

Bu, eylemler ve düşünceler arasındaki uyum ilkesinin tekrar toplandığı Gandhi'nin ifadelerinden biridir..

13. Dünyada görmek isteyeceğiniz değişimi biliyorum

Bir Satyagrahi, yani, cesur olan ve yüreğinde saygı, sevgi ve doğruluk ilkesine sahip olan kişi, kendisini bu dünyayı daha iyi bir senaryo haline getirebilecek yetenekli olarak görüyor.

"Aşk, var olan en güçlü güçtür"

-Mahatma Gandhi-

15 Sevgi veren adalet itfa, yasayı veren adalet cezadır

Gandi'nin prensipleri her zaman ahlaki bir çağrışıma sahiptir. Bunlar arasında adaletsizliğe, hizmet ruhunun gelişmesine, kendini inkâr etmeye ve fedakarlığa karşı açık bir direniş göze çarpıyor. Aynı şekilde, her zaman en iyi silahı sevmenin ve sadeliğin en iyi silah olarak yapılmasının önemini vurguladı..

Gandhi hakkında ifadeler Sarvodaya: kararlı bir şirket

Gandhi, her türlü sömürü, sosyal farklılık, şiddet ve adaletsizlikten arınmış ideal bir toplum hayal ediyordu. Bunlar, böyle yüksek bir amacı temsil eden, hepimizin sorumlu olduğu bir taahhüdü temsil eden bazı ifadelerdir..

16. Gelecek bugün ne yaptığınıza bağlı

Toplumumuzun geleceği, kendimizi burada sevgi ve adalet ilkelerine adayarak, burada ve şimdi destekleyebileceğimiz küçük değişikliklere dayanır.

18. Dünyada insanın ihtiyaçları için yeterli bir yetkinlik var ancak açgözlülüğü için değil.

Gandi'nin tanımladığı bu sosyal amaç Sarvodaya, Bu, onun dile getirdiği ve istisnasız herkesin refahını arama gereği olarak çevrilebilecek bir terimi ifade eder. Bu nedenle, şüphesiz ki çok açık açgözlülük, zaten lehte olursak, herkes için yeterli kaynak ve fırsatların olduğu bir dünyada.

19. Dürüst anlaşmazlık çoğu zaman iyi bir ilerleme işaretidir

Farklılıkları ve farklılıkları gidermek için diyalog ve alaka düzeyi, Gandi'nin felsefesinde temel bir dayanaktır. İki insan arasındaki saygılı bir anlaşmazlık yaşamın herhangi bir alanında ilerlemenin bir yoludur.

20. Kulaklarımızın tatmin olması, gözlerimizin memnun olması, kalplerimizin dokunulması ve ellerimizin ve ayaklarımızın hareket etmesi yeterli değildir.

Değişim bekleyen bir toplum, hareket edebilen, hareket edebilen, kendi başına başlayan, kendi kalbinden hareket eden bir hareket yaratabilen bir toplum olmalı ve daha sonra da eylemlerimizde yansıtılmalıdır. Sırasıyla iyi lider bunu başarabilmelidir: halkında değişimi teşvik edebilecek gerçek bir umut vermek.

21. Münhasır olduğu iddiasıyla hiçbir kültür hayatta kalamaz.

Satyagraha kavramı her kültürel ortamda uygulanabilir ve uygulanmalıdır, çünkü aksi takdirde kaybediliriz. Bu, en iyi örnekleyen Gandi'nin ifadelerinden biridir. Bu sayede vatandaşlarınız, münhasırlıkların, tedirginliklerin, dinim ve dinin arasındaki farkların, fikirlerim ve seninkiler arasındaki şiddetli düşmanlıkların, duvarları yükseltip tekrar şiddet gerilmesinden başka bir şey yapmadığını anlayacak.

"Çalışmalarının sonuçlarının ilişiğinden vazgeçemeyenler yoldan uzaktır"

-Mahatma Gandhi-

23. Kesinlikle dürüstlükle bir iş yapmak zor ama imkansız değil

Ahlaki güç, her iyi toplumu, aşağıdan başlayarak kendi evlerimizden ve küçük işletmelerden hareket ettirmesi gereken motordur. Yani, ve Gandhi'ye göre, Her birey dürüstlük, alçakgönüllülük ve adalet konusunda eğitilmelidir Yararlı bir vatandaş olmak, sorumluluk almak ve çok daha iyi bir dünya yaratmak için görevlerini yerine getirmek.

24. Bir lider, vicdanının dürtülerine karşı hareket ettiğinde faydasızdır.

Bu, Gandhi'nin en temsili ifadelerinden biridir.. Her zaman savunduğu bir şey varsa, bu politik ademi merkeziyetçilikti. Çok az veya sadece bir tanesinin elinde bırakmaktan kaçınmak için, genellikle her zaman aşan bir güç.

Yavaş yavaş, kudretli lider sadece kendi çıkarlarını arıyor, bu yüzden her zaman doğrudan ve katılımcı bir demokrasiyi savunuyordu..

25. Ülkeler arasındaki barış, temelini bireyler arasındaki aşıkta görmelidir.

Her toplumda ancak sevgi ile gerçeğe ve barışa ulaşılabilir.. Dahası, Gandi'nin felsefesinde sürekli bir fikir bize Tanrı hakkındaki kavramımızın sevginin yansıması ve düşmanlarımızı ve kötülüğün güçlerini zayıflatmanın tek yolu olduğunu göstermektir..

Gandi'nin hayalini kurduğu bu mükemmel toplum idealine ulaşmak için kendimizle ve etrafımızdakilerle başlamamız gerekir. Ailemize, komşularımıza ve kültürümüze saygı duyup seversek, etrafımızı saran ülkelerle de aynı şeyi yapabilmeliyiz..

 26. Dünyada gerçek barış istiyorsak, çocuklarla başlayın.

Sevgi ve uyumla yönetilen daha iyi bir toplum ve asil bir gelecek yaratmak için, genç nesillerimize barış ve şiddetsizlik ilkelerine özen göstermeli ve onları eğitmeliyiz..

Gandhi gerçeği hakkında ifadeler

Gandi'nin felsefesini oluşturan bu temel kavramlar etimolojik köklerine gidersek gerçek anlamlarını bulur. böylece, "gerçek" kelimesi Sanskritçe "Satya" da kökene sahiptir, burada "oturdu" ne daha az ne de "ne var, ne gerçek" anlamına gelir. Bu nedenle, Gandhi için, düşünce fikri kendileri ile uyumlu olduğunda ve bir toplum vatandaşlarında bu yüksek amacı teşvik eden ahlaki bir kural savunduğunda doğruluk fikri geçerlidir..

Bunlar, bu fikri, bu hedefi en iyi temsil eden mesajlardan bazıları olacaktır..

27. Kamu desteği olmasa bile gerçek devam ediyor

Bu, birçoğumuzun aksine itiraz etse bile, Gandhi'nin en iyi bilinen ifadelerinden biri..

"Azınlıkta biri olsanız bile, gerçek gerçektir"

-Mahatma Gandhi-

28. Gerçek, doğası gereği açıktır. Onu çevreleyen cehaletin örümcek ağlarını kaldırır çıkarmaz, açıkça parlar

Gerçek her zaman orada, bizden önce. Bununla birlikte, sık sık kendimizi manipüle etmemize izin veririz, özensizlik, teslim olma ve hatta cehaletle kendimizi uzaklaştırırız. Birkaç davranış, gerçeği nasıl bulacağınızı ve ona göre davranmayı bildiğiniz kadar cesaret gerektirir..

29. Hayatım benim mesajım

Bir an önce Sanskritçe'de gerçek olan "Satya" nın gerçek olanı, var olanı ifade ettiğini söyledik. sırayla, Gandi, birinin bir şeyi düşünmesi ve bunun tersini yapması durumunda gerçeğin bir anlamı olmadığını savundu.. Bu nedenle, Hindistan’ın pasifist lideri daima vaaz ettiği her şeyle uyum içinde yaşadı, daima mütevazı ve özverili bir yaşam sürdürdü..

30. Bir şeye inanmak, yaşamamak dürüst olmamak

Burada da aynı ilke bir kez yansıtılmaktadır: Kendi gerçeklerimizle, kendi inançlarımızla uyum içinde yaşama ihtiyacı.

31. Kamu desteği olmasa bile, gerçek doğrudur. Kendi başına duruyor

Bazıları bu pasifist liderin mükemmelliğin bir idealist olduğunu söylüyor. Bununla birlikte, metinlerinin çoğunda ve Gandi'nin bu aynı cümlelerinde hemfikir olabiliriz. bağlamlarımızın çoğunda uygulanabilecek çok pratik, çok kullanışlı bir idealizm olduğunu izler..

Yaşamımızın bir noktasında herkes, ailede veya işte, destek olmasak bile gerçeğimizi savunduk.. Er ya da geç, düşen yanlışlık ya da adaletsizliktir ...

32. Gerçek hiçbir zaman sadece bir eve zarar vermez

Belirli bir ortamda gerçeği söylemekten korktuğumuz kadar, eğer o yer, eğer bu bağlam adil ise, gerçeğe her zaman saygı gösterilecek ve değer verilecektir..

"Ahlak şeylerin temelidir ve gerçek ahlakın özüdür".

-Mahatma Gandhi-

34. İsteyen herkes iç sesini duyabilir. Hepsi içinde

Gerçeğimizle temas kurmak ve ona göre hareket etmek için iç sesimizi dinleyebilmeliyiz. Kendisiyle olan bu diyalog sabit ve kalıcı olmalıdır. Ancak bu şekilde hakikatimize haksız ve özenli gördüklerimiz karşısında hareket etme gücünü bulacağız..

35. Gerçek şu ki son ve yolunu sev

Şiddetin karşıtı sevgidir, ve gerçeği savunabilecek, bu ilkeye göre düşünebilecek ve hareket edebilecek bir toplum kurmanın tek yolu, günlük yaşamımızda yardım, diyalog, eşitlik, kardeşlik yolunda yürümektir. adalet.

Görüldüğü gibi, Gandhi'nin felsefesinin yalnızca ahlaki, politik ve dini çağrışımları olmadığı sonucuna varmaktır. Her şeyden önce, Hint kültürüne dayanmasına rağmen hala çok güncel oldukları bir bilgi özetidir.. Çok faydalı olmaya devam ediyorlar.

Bibliyografik referanslar

Gandhi, M.K. (1993). Bir Otobiyografi: Gerçeklerle Deneyimlerimin Öyküsü. Boston: Beacon Press.

Wolpert, S. (2001). Gandhi'nin Tutkusu: Mahatma Gandhi'nin Yaşamı ve Mirası. Oxford Üniversitesi Yayınları.

Gandhi, Mahatma (1989) "Gandhi'nin Sözleri" Madrid: SIDDHARTH MEHTA KURULUŞLARI

Gandi, Mahatma (2016) "Ruhun yemeği". José J. de Olañeta

4 Büyüme sürecinizde size eşlik edecek Jung cümleleri Jung, kişisel gelişim sürecimizle ilgili bir miras bıraktı ve asla gözden kaçırmamamız gereken çok önemli bireyselleşme. Daha fazla oku "