Eşzamanlılık, önemli tesadüflerin ardındaki bilim

Dünyayı bir kum tanesinde görmek için, Ve vahşi bir çiçekte Cennet, Avucunuzun içinde sonsuzluğu örtün Ve bir saat içinde sonsuzluğu koruyun.

-William Blake

Eşzamanlılık veya önemli tesadüfler hakkında bazı ipuçları

Hepimiz yaşadık Çarpıcı bir meraktan daha fazla önem vermediğimiz gerçeklerin tesadüfleri. Birini düşünüyoruz ve tam o anda, ondan bir çağrı aldık; Uzun zamandır aklımızda olmayan bir kişiyi hatırlıyoruz ve daha sonra sokakta bulduk ya da o anda olan şeyle çok ilgili olan bir şarkıyı radyoda buluyoruz. Bazı insanlar, daha sonra meydana gelebilecek olayları hayal etmek, bir kazayı algılamak veya yakınlardaki bir kişinin ölümünü algılamak gibi, bize daha da şaşırtıcı gelebilecek deneyimler anlatır..

Son derece rasyonel bir bakış açısıyla, bu gerçekler bir şans meselesidir, sahip olduklarından daha fazla önem verilmemesi gereken tesadüfler. Öte yandan, olağanüstü olaylar, dikkat çekmek isteyen kişilerin buluşları veya objektif gerçeklerin yanlış yorumlanması olarak kabul edilir..

Ancak, İsviçreli psikiyatr Carl Gustav Jung, pek olası olmayan olayların meydana geldiğini gördü., titizlikle çalışılmayı hak eden bir olgunun ifadesi. Bu anlamda, sebep-sonuç ilişkisi ile bağlantısı olmayan iki gerçeğin eşzamanlı sunumu olarak tanımladığı, eşzamanlılık terimini icat etti..

Jung'un eşzamanlılığı nelerden oluşur??

Kavramının gelişimi synchronicity arasındaki işbirliğinden doğar Carl Gustav Jung ve Wolfgang Pauli, Nobel fizik ödülü ve kuantum mekaniğinin babalarından biri. Bu nedenle fizik ve psikoloji yaklaşımlarının birleştiği bir kavramdır. Bu yazarların işbirliği 1952 yılında ortak kitabın yayınlanmasıyla yansıtıldı. Akustik bağlantıların bir prensibi olarak senkronizasyon. Bu kitapta, eşzamanlılık ruh ve madde arasındaki ilişkiyi anlamak için anahtar bir unsur olarak kabul edilir.

Jung anlatıyor üç senkronizasyon kategorisiBirincisi, zihinsel içerik (düşünce, hissetme, rüya) ile dış olay (bunun hakkında düşünen birinden bir çağrı alınmaktadır) arasındaki tesadüfü gösterir. İkincisi, içsel bir vizyon ile çok uzaktaki bir olay arasındaki tesadüf (kaza görmeyi veya gerçekte olan bir kişinin ölümünü). Üçüncüsü, daha sonra gelecekte olacak bir şeyin görüntüsüne sahip olmaktır. Eşzamanlılığın dayandığı görüntülerin tam anlamıyla kesin olarak sunulmadığı, sembolik olarak ifade edilebileceği vurgulanmaktadır..

Akılcı düşünce, bu tür olayları kabul etmemektedir, bu yüzden senkronizasyon kavramını geliştirirken, Jung, genellikle oryantal düşünce olarak adlandırılan şeye başvurur. Bu düşünce türü, sezgi hakkında konuşurken genellikle neyi kastediyoruz ile ilgilidir..

Batı düşüncesine karşı oryantal düşünce

Batı dünya görüşünün resme dayandığı ve inancımızın temeli olan rasyonel, mekanistik ve materyalist düşünce, zamanın doğrusallığını ve olayların nedenselliğini öngörür..

Bu paradigmadan, Bilim olayların nedenini olayları kontrol etme ve tahmin etme niyetiyle sorgular. Metodolojisinde, istatistiksel genellere dayalı modeller ve soyutlamalar oluşturmak esastır. Senkroniklikler için olduğu gibi, normdan çıkanlar gibi izole edilmiş durumlar, istatistiksel bir yaklaşımdan anlaşılmaz, bu nedenle bilim tarafından ve aynı mantık altında inşa edilen inanç sistemimiz tarafından tasarlanmadılar. ve etki.

Bununla birlikte, bu insanlık tarihinde baskın bir düşünce tarzı olmamıştır ve çeşitli kültürel bağlamlarda bugün bile değildir. Jung, eşzamanlılığın, Taoizm'in ya da bizden farklı bir zaman ve mekan anlayışına sahip olan bin yıllık Hindistan'ın kozmisyonlarının ortaya çıktığı Çin gibi oryantal kozmovisyonlarla uyumlu bir fenomen olduğunu düşündü..

oryantal düşünce, Yerli dünya görüşlerinin çoğunun dahil edilmesinin gerekli olduğu, evrenin tüm unsurlarının bir birim oluşturacak şekilde birbirine bağlı olduğunu düşünün. Somut gerçeklik, yani, gözlemlediğimiz şey, temel prensibin aldatıcı bir tezahürü olarak kabul edilir. Evrenin her bir unsuru, onu çevreleyen üstün bir şeyin yansıması olarak kabul edilir. Evren, kendisini oluşturan her bir elementin içsel olarak birbiriyle ilişkili olduğu ve aynı zamanda bunun bir aynası olduğu büyük bir organizma olarak görülür.. Birey, bu nedenle, tüm evrenin makrocosm dinamiklerini yansıtan bir mikro kozmos olarak kabul edilir..

Bir bütün olarak görülen bir evrenin mantığından, birbirine bağlı unsurlardan oluşan, temel bir ilkenin etkisi altında faaliyet gösteren bir olay olduğunda, doğal sorgulama, genellikle yaptığımız gibi kökenleri ya da nedenleri ile değil, ne hakkında olacağı ile ilgili olacaktır. diğer olaylar aynı anda gerçekleşebilir.

Doğu açısından bakıldığında, evrendeki her anın belli bir kaliteye sahip olduğu anlaşılıyor. rtüm elemanlar senkron olarak senkronize edilir. Bu tür bir mantık, astrolojinin veya oracles'ın devamlılığı olacaktır. Bir bireyin doğduğu an, yıldızlar belli bir pozisyondadır ve sembolik olarak, her bir kişide onun tarafından şartlandırılmış bir kaydı vardır..

Aynı şekilde, bir kehanete danışırken, tarot kartları, kaplumbağanın kabuğunun işaretleri vb. Rastgele bir şekilde görünmez, ancak sorgulamanın ortaya çıktığı belirli an ve duruma karşılık gelir; ve bu ilişki için bu olayların her birine sembolik bir anlam verilebilir. Bu şemada, eşzamanlılık, danışmanın sorgulanması ve kahin unsurlarının bileşimi arasındaki bu bağın anlaşılmasını sağlayan bir fenomen olacaktır..

Eşzamanlılıkta sembolik boyut

Jung nasıl olduğunu vurguladı Doğu düşüncesinde, nicel işlevlerine ek olarak sayılara nitel ve sembolik bir boyut verilir.. Yukarıdakileri örneklemek gerekirse, Çin geleneğinin bir krallığın tarihi hakkında savaşa girmeye ya da girmemeye karar vermesi gereken kısa bir öyküsü anlatılmaktadır. Konsensüs olmadığından, bilge adamlar konseyi oy kullandı; sonuç 3 lehte ve 5 aleyhte oldu. Ancak, kral savaşa girmeye karar verdi, çünkü 3 oybirliği sayısıydı. Senkroniklik gibi sayılar, gündelik dünya ile manevi dünya arasındaki aracı olarak kabul edilir..

Evrende birleştirici bir ilke olduğu, her şeyin kökeni ve motoru olan ve kaosa uyum ve yapı sağlayan garip bir güç olduğu düşüncesi çeşitli felsefelerde ve dünya görüşlerinde yer almaktadır. Bu birleştirici ilke, Tao, Logolar, Sense olarak adlandırıldı ve benzer özelliklere sahip Taoizm, Budizm, Hinduizm, Zen gibi Doğu dinlerinin temelini oluşturuyor. açıklamalar, gerçekliğin, yani somut ve gözlemlenebilir unsurların yanı sıra ikili soyutlamalarımızın Bir'in dış tezahürü olduğunu, evrenin ve insanlığın tarihinin, bu birleştirici ilkenin farklı yönlerinin bir göstergesi olacağını savunuyor..

Ayrıca kabul edilir doğada bulunan farklı çevrimler ve ritimler bu temel prensibin bir ifadesidir.. Oryantal düşünce için zaman, doğrusal bir yoldan değil, sarmalın deniz kabuğu kabuğu gibi görüntüsünü dairesel bir şekilde geçirir. Böylece zaman, sonsuz doğum, ölüm ve yenilenme döngülerinin bir ifadesi olarak kabul edilmiştir. Bu çevrimler, doğada, halkların tarihinde ve bireylerde bulunur..

Binlerce yıldır insanlığa eşlik eden Doğu tasavvuf modellerinin ve kavramlarının birçoğu, 1920'deki kuantum mekaniğinin öncül fizikçilerinin sağladığı, maddenin kompozisyonu ve dinamikleri ile rezonans ve paralelliklere başladı. Jung Bu paralellikler fark etti ve senkronizasyon ile ilgili gözlemlerine ve sezgilerine argüman gücü verme fırsatı olarak gördü.. Bu nedenle, Albert Einstein ve Wolfang Pauli de dahil olmak üzere, kuantum mekaniğinin öncül fizikçilerinden birkaçıyla yazışma, fikir ve bulgular alışverişinde bulunmaya karar verdi..

Kuantum fiziği, oryantal düşünce ve eşzamanlılık

kuantum mekaniği atom altı parçacıkların davranışını tanımlamaktan sorumlu olan fizik dalı, yani evrenin en küçük parçaları.

Güçlü bir eşzamanlılık yaşarken yaşadıklarımıza benzer bir kafa karışıklığı, yani rasyonel ve yapılandırılmış bakış açımızın düştüğü, yani fizikçilerin geçen yüzyılın başında, garip hatta büyülü bir yol keşfetmeye başladıkları zaman yaşadıkları şeydi. , atom altı maddenin davrandığı.

Görelilik teorisi ile bilimde devrim yaratan ve kuantum fiziğinin öncüsü olan Albert Einstein, hayatının son 20 yılını kuantum teorisinin tutarsızlıklarını göstermeye çalışarak geçirdi. dünyanın çok tekil bir şekilde çalışması onun için inanılmaz görünüyordu. Daha sonraki çalışmalar, atom altı seviyede, dünyanın büyük bir bölümünde öngörülemeyen ve paradoksal bir şekilde davrandığını, sağduyumuzu kuvvetle sorguladığını gösterdi..

Deneysel olarak, partiküllerden birinin etkilenmesi durumunda diğerinin senkron olarak değiştiği doğrulanmıştır. Göründüğü gibi, biz de dahil olmak üzere, evreni oluşturan tüm unsurlar, çok yoğun bir kütlenin büyük bir patlamasının sonucuysa, atomaltı seviyede, tüm evrenle bağlantıyı sürdürmeye devam ettiğimiz sonucuna varılabilir..

Oryantal düşünce ile benzerlikler

Kuantum fiziği ile Doğu kozmolojisi arasındaki ilişki karmaşık ve tartışmalı bir konudur.

Atom altı parçacıkların bazen dalgalar, bazılarında da parçacıklar gibi davranabileceği iyi bilinmektedir. Kartezyen zihniyetimiz için belki de en şaşırtıcı olanı, bir atomun bir yerde olabileceği ve olamayacağı ya da aynı anda iki yerde olabileceğinin açık olduğu deneysel sonuçlardır. Ayrıca, bir yönde ve aynı zamanda zıt yönde de dönebilir. Bütün bunlar bize, hem Jung hem de mistiklerin birleştirici ilke ve tezahürlerini ifade ederken bahsettiği gizem dünyasını hatırlatıyor..

Fizikçi David Bohm, konuşlandırılan emrin altında yatan kesin bir emrin evrende çalıştığını ileri sürmektedir., Budizm'in mayanın aldatıcı dünyası ile birleştirici ilke arasındaki farkları ortaya koymak. Fizikçiler ayrıca, gözlemlediğimiz maddenin anayasasının büyük bir bölümünün boş olduğunu, Tao'nun bahsettiği yönlerden biri olduğunu açıklıyor..

Senkroniklik, fraktallar ve Unus Mundus

kendiliğinden, doğa bazı geometrik yapılandırmaları oluşturur yaprak şeklinde, salyangoz sarmalında, mağarada, kemik şeklinde, kasırgada bulunurlar. Aynı zamanda fraktallar olarak da bilinen bu tür konfigürasyon kalıpları, bazen bu temel prensibin maddede tezahürü olarak kabul edilir. Bazı sanat ve mimarlık eserlerinde fraktallar veya arketipik geometrik formlar da mevcuttur..

arketip yapılandırmaları Fiziksel ve psişik dünya arasında bir bağlantı olan, bir eşzamanlılık tezahürü olarak kabul edilmenin yanı sıra, doğa ve sanat tarafından yaratılan estetik zevki etkileyen bir unsur olabilirler. Bazı insanlar, doğanın, bir resmin ya da bir heykelin belli bir melodiyi dinlemesinin tefekkürinin estetik bir zevkten daha fazlasını verdiğini ve onlara kendileriyle aralarındaki ilişkinin ani rasyonel olmayan bir anlayış verdiğini yaşamış değil. evren elementlerinin geri kalanı.

Bu tür bir deneyim, günlük fiziksel dünyamızın aşkın ve gizemli bir gerçekliğe sahip instantlar ile bağlantısı olduğu zaman, bir eşzamanlılığın ifadesi olarak da düşünülebilir..

Jung terimi kullanıyor Unus Mundus Yunan filozofu Heraclitus’un buna gönderme yapması Konseptinizde bir şekilde mevcut olan birleştirici ilke toplu bilinçdışı. Kolektif bilinçdışı, tüm halkların mitolojilerinde mevcut olan ve fraktallar gibi, biçimlerde değil, tipik eylem biçimlerini yapılandırma eğiliminde olan sembolik kalıpları ortaya çıkaran "dünyanın ruhu" olarak anlaşılabilir. Kollektif bilinçsizin sözde arketipleri. Jung için eşzamanlılık, kolektif ruhun yaşamımızı etkilediği, bazı deneyimleri teşvik ettiği bir şekilde, takımyıldızlı bir arketipin tezahürü olabilir..

Jung için senkronistik fenomenler büyük etkili anlar ile ilişkiliydi. Bu nedenle, ölüm, aşka düşme, seyahat, kendimizle çelişen durumlar veya temel bir karardan önce bir ikilem gibi geçiş anlarında ortaya çıkma eğiliminde olduklarını söylüyor. Aynı zamanda, bir psikoterapide ve doğal veya kimyasal elementler tarafından üretilen bilinç durumlarında yüksek etkililik ile katalize edilebilirler..

Bazı insanlar eşzamanlılıkları deneyimlemeye veya onlardan haberdar olmaya daha eğilimlidir, ancak bazen şüpheci ve ağırlıklı olarak rasyonel insanlarda var, bakış açılarını ve duyarlılıklarını yaşamın sembolik bir boyutuna açma.

Jung için, eşzamanlılıklar, aynı zamanda, herhangi bir bilgi alışverişini sürdürmeyen bilim adamlarının eşzamanlı olarak keşifler yapması, en tanınmış durum olması, Darwin ve Wallace'ın evrim teorisine neredeyse paralel olması gibi, aynı anda keşifler yapması gibi, ortak yaşamın bir parçası olabilir..

Eşzamanlılık ve "zihnin gücü": yağmur yapıcı

Olumlu düşünme ve görselleştirmeler (hayal gücü yoluyla) bazı insanlarda belirli hedeflere ulaşmak için etkili olabilir. Bununla birlikte, ne kuantum fiziği ne de senkroniklik, genellikle “zihnin gerçekleri yaratma gücü”, “inanmanın yaratma olduğuna inanma” ve bunun gibi şeyleri açıklayanlar lehine olan bilimsel argümanlardır. her yerde yaşayan bir çocukla ilişki, bunun bilim ile olduğunu düşündü. Öte yandan, dua ve iyi enerjilerin gücü, hala inançların ve inançların saygın arazisinde kalır..

Kuantum fiziği, konunun mikro fiziksel düzeyde gözlemlenen fiziksel gerçekliğe katılımını ve fiziksel ve psişik çevrenin bir etkileşimini kanıtlamıştır, ancak bu insidansın tezahürler elde etmek için denekler tarafından manipüle edilebildiğini takip etmemektedir. gerçekte. Mikro fizik alanında kuantum mantık çalışır, ancak gözlemlenebilir dünyamızda Newton fiziği çalışmaya devam eder ve Einstein'ın göreliliği mantığı ile büyük boyutlar yürütülür. Bu mantıklar birbiriyle ilişkilidir ancak tahmin edilemez. Fizik, farklı alanlarla bütünleşen ve hesap veren birleşik bir teori arayışındadır..

Öte yandan, eşzamanlılık ve Tao, kişisel gelişim kılavuzunun ifadelerini ve tariflerini azaltmak imkansız, karmaşık, paradoksal, imkansız. Her durumda kontrol, etki alanı, girişimcilik ve görselleştirmelerin genellikle hedeflere ulaşma ile ilgili olduğu ilerleme mantığından uzaklaşırlar. Eşzamanlılık mantığı, gerçekleşmesine izin vermeye, bu temel prensibin yankılanmasına ve akmasına izin vermeye daha yakındır ve genellikle şiirsel ve edebi imgelerle daha iyi bir şekilde ifade edilir.

Çin geleneğinin izleyen hikayesi, Jung'un senkronizasyon ve Tao'nun özünü aktarmadaki favorisiydi..

Yağmur makinesi

Belirli bir Çin köyünde birkaç hafta boyunca yağmur yağmamıştı; yağmur yağdıran büyücü. Yaşlı adam geldiğinde, doğrudan kendisi için hazırladıkları eve gitti ve üçüncü gün yağmur yağana kadar herhangi bir tören yapmadan orada kaldı. Nasıl yaptığını sorduğunda köye vardıktan sonra, doğa döngülerinin uygun bir şekilde çalışmadığı bir şekilde bir uyum durumunun olmadığını fark etti..

Bu uyumsuzluk hali onu da etkilediğinden, dengeyi yeniden kurmak için geri çekildi ve bu denge doğal yapıya göre restore edildiğinde yağmur yağdı..

Bibliyografik referanslar:

• Bolen, Jean Shinoda. Psikolojinin Taosu. Barselona: Kairós, 2005.
• Capra, fiziğin Tao'su. Malaga: Sirius, 1995.
• Franz, Marie-Luise von Kehanet ve eşzamanlılık hakkında: önemli tesadüflerin psikolojisi. Barcelona: Paidos, 1999.
• Jung, C. G. Doğanın ve ruhun yorumlanması: Acausal bağlantı ilkesi olarak eşzamanlılık. Barselona: Edicones Paidos, 1991.
• Turba, F. David. Eşzamanlılık: zihin ve madde arasında köprü. Barselona: Kairos, 1989