Zihinsel yokluk ve geçici lakuna arasındaki 3 fark
Bitirmediğimize dair bir rapor ile meşgulüz ve bilgisayarın yanında bulunan aperatifler torbasından yemeye başlıyoruz ve daha sonra ne veya ne zaman yaptığımızdan tam olarak emin değiliz. Evimizi terk edip işyerine varıyoruz ve oraya gittiğimizi bilmemize rağmen, nasıl geldiğimizin farkında değiliz..
Ne yaptığımızı gerçekten bildiğimiz için bir tür amnezi hakkında konuşmuyoruz. Biz sadece yaptığımız şeye katılmıyorduk: birinci vakada zihinsel bir eksiklik, ikinci vakada ise geçici bir boşluk. Bunlar benzer fenomenlerdir, ancak bunları karıştırmamak için uygundur. Bakalım ne onlar?.
- İlginizi çekebilir: "11 ana dikkat bozukluğu (ve ilişkili semptomlar)"
Dikkat
Dikkat kavramının tanımlanması ve sınırlandırılması, bilinç ve hafıza gibi diğer zihinsel kapasitelerle yakın ilişkisi göz önüne alındığında nispeten karmaşıktır. Genel olarak, kendimizi seçmemizi, yönlendirmemizi sağlayan kapasiteye dikkatimizi çekeriz., bilişsel kaynaklarımızı odaklayın ve bulanıklaştırın çevre ve kendi davranışlarımız hakkında bilgi edinmemizi sağlayacak şekilde çevreye uyum sağlayabilmemiz için.
Ayrıca bize izin verir algıladığımız uyaranları süz ve dikkat dağıtıcı unsurlardan kaçınarak, zihinsel kaynakları gereksiz detaylara ayırmamak için en önemli unsurlara odaklanın. Dikkat kapasitemiz, aktivasyon düzeyi, motivasyon, duygu ve biliş gibi farklı koşullara ve ayrıca diğer çevresel ve hatta biyolojik değişkenlere göre değişir..
Bazı durumlarda zihinsel devamsızlık ve geçici lakuna gibi olaylar ortaya çıkarak dikkat kapasitemiz değişebilir..
- İlgili makale: "15 tür dikkat ve özellikleri nelerdir"
Dikkat değişikliği olarak zihinsel yokluk
Zihinsel eksiklik, dikkat kapasitemizin tamamen kişinin düşüncelerine veya belirli bir uyarıcıya veya göreve odaklandığı ve yoğunlaştığı bir olgudur. böylece, hayır besiyerinin bilgisini normalde yaptığımız gibi işleriz Her ne kadar bunu yapabilme yeteneği hala sağlam olsa da, otomatik olarak hareket etme.
Başka şeyler yapmamıza rağmen, bir şeyi görmeyi ve düşünmeyi absorbe ettiğimizde olan budur. Aslında, psikolog Mihaly Csikszentmihalyi tarafından girdiğimiz ve tuttuğumuz ve doğru zorluk derecesini gösterdiğimiz görevleri gerçekleştirmek için girdiğimiz zihinsel durumu tanımlamak için kullanılan "Akış durumu" kavramıyla ilgili olabilir..
Zihinsel devamsızlık dış uyaranlara uyarlamalı olarak yanıt vermemizi zorlaştırıyor. Bununla birlikte, eğer özne düşüncelerinden veya tamamen konsantre olduğu elementten kopmak için yapılırsa, bu yokluk kırılır, örneğin biri bizi ararsa veya beklenmeyen bir ses veya ışık çıkarsa, dış stimülasyonun artmasına neden olur..
Geçici lagün
Prensipte öncekine benzer görünebilecek ve aynı zamanda dikkatin değiştirildiği bir fenomen zamansal boşluktur. Ancak, bunlar farklı fenomenler.
Geçici lagün büyük ölçüde görevlerin otomasyonuna dayanır biz gerçekleştiriyoruz: Bir veya daha az otomatikleştirilmiş (özellikle tekrarlayan, kolay ya da motive etmeyen ve duygusallığımızı uyandıran) (özellikle de tekrarlayan, kolay ya da motive etmeyen ve duygusallığımızı uyandıran) gerçekleşen olgunun geçici bir boşluğu olarak kabul edilir dikkatimizi harekete geçirir ve zamanı kaydetmek için kullanılabilir.
Öte yandan, geçici boşluk bilgileri yeniden işlemek zorunda kaldığımızda biter aktif. Bize zaman ayıran bir şeyin yokluğu, daha sonra geçen zaman boyunca tam olarak ne olduğunu hatırlayamamamızı sağlar. Örneğin, bir fabrikada çalışırsak ya da evimize gidersek, her şeyi o kadar otomatik yaparız ki, bir noktada ne yaptığımızı bilmiyoruz..
Zamansal boşluk ve zihinsel asusence arasındaki farklar
Her iki kavram da benzer görünebilir, ancak gerçekte farklı zihinsel değişiklikler hakkında. Başlıca benzerlik, her iki durumda da öznenin dikkat türü değişikliklerinden dolayı bilgisini kaybetmesi, konsantrasyondan somut bir şekilde çıkması sonucu ortaya çıkmasıdır..
ancak zihinsel devamsızlık ve geçici lakuna arasındaki farklar da algılanabilir. Zihinsel eksiklikle ilgili olarak, bir şeye azami dikkat gösterdiğimizde ve onunla ilgisi olmayan bilgileri kaybettiğimizde ortaya çıkar, ancak bize neyle uğraştığımızı bilip bilmediğimizi sorarlar. Ne yaptığımızın daha farkındasın..
Geçici lagünde hafıza kaybı hissine sahipsin (bunun bir amnezi olmadığını ama dikkatle ilgili bir fenomen olduğunu hatırlamamıza rağmen), bir süre zarfında ne olduğunu doğrudan belirleyememek (aralığın kendisi). Hipokampus gibi hafızada yer alan beyin yapılarının işleyişindeki başarısızlıkların bir nedeni olmak zorunda değildir..
Bu nedenle, zihinsel yokluk ve temporal lakuna arasındaki farklar şunlardır:
1. Uyarıcıya odaklanmak veya odaklanmamak
Zihinsel yoklukta değişiklik meydana gelir, çünkü tüm dikkatimizi çok özel bir bilgi türüne yönlendiririz, gerisini göz ardı eder. Geçici lagünde bu tür bir odaklanma yoktur..
2. Otomasyon derecesi
Geçici boşluk, basit ve tekrarlayan eylemler yaptığımızda ya da bunlara konsantre olmamızı gerektirmediğinde ortaya çıkar. Örneğin, normal iş yerimize yürüyün.
Buna bağlı olarak, zihinsel devamsızlık durumunda bunun tam tersi oluşur. ilginç ve karmaşık bir işe konsantre olma yolumuz.
3. Hafıza kaybı hissi
Zihinsel yoklukta, ilgili yönleri hatırlamama hissine sahip değilsinizdir, ancak bu genellikle geçici lagünde olur..
Görünüm içeriği: patolojik mi?
Her ne kadar bunlar anomaliler, dikkat değişiklikleri veya zihinsel devamsızlıklar olarak kabul edilebilir ve sınıflandırılabilir Ne de geçici lagünün kendisi patolojik bir fenomen değildir.
Buna rağmen, özellikle zihinsel devamsızlık durumunda, farklı bozukluklarda veya durumlarda daha sık görülebilirler. Epilepsi, bazı gıda zehirlenmeleri veya psikoaktif maddeler gibi bozukluklarda ortaya çıkar. serebrovasküler kazalardan veya travmatik beyin yaralanmalarından sonra Dikkat çeken çekirdeklerde nöronal hasar meydana gelir..
Sıklıkla görünebilecekleri bazı zihinsel bozukluklar DEHB, otizm veya depresyon veya OKB gibi diğer rahatsızlıklardır. Ayrıca epilepsi ve demans gibi bozukluklarda ve uyku yoksunluğu, bilinç bozuklukları veya yoğun açlık gibi durumlarda.
Bibliyografik referanslar:
- Belloch, A.; Sandín, B. ve Ramos, F. (2008), Psikopatoloji El Kitabı, Cilt I. Madrid, McGraw-Hill.