Bertrand Russell'a göre mutluluğun fethi

1872'de Galler'de doğan Bertrand Russell mutlu bir çocuk değildi.. Kendisi çocukluktaki duygularını şu şekilde tanımlar: “dünyayla beslenir ve günahlarının ağırlığına boğulmuş”. Altı yıl boyunca ebeveynlerini kaybetti ve içinde çok katı ahlaki düşünceleri aşılayan ebeveyn dedesi tarafından büyütüldü..

Daha sonra, beş yaşındayken, yetmiş yaşına kadar yaşadığı takdirde hayatının sadece dörtte birine dayandığını ve ilerleyen uzun yıllar süren can sıkıntısının dayanılmaz göründüğünü düşünmeye başladı. Ergenlikte durumu düzelmedi ve birkaç kez intiharın eşiğinde olduğunu söyledi.

Bu öykü ile depresif bir yetişkinin, anksiyete belirtileri, uykusuzluk ve başucu masasında çok sayıda nöroleptik olduğunu hayal edebiliyoruz. Ancak, yetişkin aşamasında bu filozof diyor ki hayattan zevk almayı öğrendim.

Russell, hevesli ve mutlu bir olgunluk elde etmek ve hayattan zevk almak için neler keşfetti??

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Bir Harvard çalışması mutlu olmanın 6 temel noktasını ortaya koyuyor"

Bertrand Russell'a göre mutluluk anlayışı

Bunlar, filozofun mutluluk durumuna doğru yönlendirmek için vurguladığı anahtarlardan bazılarıdır..

Dikkatin odağını dış tarafa koyun

İngiliz filozof ilginç bir keşif yaptı. Kendisi hakkında daha az endişe duymanın, sürekli olarak başarısızlıklarına, korkularına, günahlarına, kusurlarına ve erdemlerine yansıtmaktan kaçındığını, yaşam coşkusunu arttırmayı başardığını fark etti..

O keşfetti odağını dış nesnelere koyma (çeşitli bilgi dalları, diğer insanlar, hobiler, çalışmaları ...) mutluluk idealine daha yakındı ve hayatı çok daha ilginçti..

Yazılarında, geniş tutumların kaçınılmaz olarak can sıkıntısı ve üzüntüye yol açmasının aksine sevindirici, enerji ve motivasyon ürettiğini söylüyor..

Russell'ın “aklı dağıtmak için hiçbir şey yapmayan ve endişelerinin kendisi üzerinde mutlak bir kontrol kazanmalarına izin veren” sözleriyle, aptal gibi davranıyor ve zamanı geldiğinde sorunlarıyla yüzleşme yeteneğini kaybediyor ”.

Buradaki fikir dışsal çıkarları arttırmak, mümkün olduğunca çeşitli hale getirmek. mutluluk için daha fazla fırsat var ve kaderin kaprislerine daha az maruz kalmak, çünkü biri başarısız olursa diğerine başvurabilirsiniz. İlgi alanlarınız olabildiğince genişse ve ilginizi çeken ve düşmanca olmadığınız şeylere ve insanlara verdiğiniz tepkiler günlük mutluluğa yaklaşmanız daha olasıdır.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Psikoloji ve Felsefe nasıl aynı?"

Bu geniş tutumu nasıl teşvik edebiliriz??

Yani, sadece günlük yaşamın günlük aktivitelerine odaklanarak mutlu olacağız.?

Dışarıya odaklanmamız bizi daha fazla motive ve heyecanlandırır, ancak mutluluğun tek bileşeni bu değildir..

Russell'a göre, çağdaş bilişsel psikoloji fikirlerine uyabilecek bir teori, makul şekilde mutlu olmanız için doğru ve doğru zamanda düşünmeyi öğrenmek. Kendisini şifreleyen, "Bilge adam, sadece bunu yapması mantıklı olduğu zaman problemlerini düşünür; Diğer şeyler hakkında düşündüğü zamanın geri kalanı ya da geceleri ise, hiçbir şey düşünmüyor ".

Düzenli bir zihin geliştirin şüphesiz mutluluğumuzu ve verimliliğimizi artıracak, anındaki her şeyi düşünmek zihnimizi açık ve uyanık tutacak ve şimdiki zamanda daha fazla kalmamıza izin verecektir.

Ve bizi doğru düşünmeye nasıl davet ediyor??

Filozof, bizi korkutan ya da aciz olan düşüncelerle yüzleşmemizi teşvik eder. Ona göre, herhangi bir korku türü için en iyi yöntem aşağıdakilerden oluşur:

"Konuyla ilgili rasyonel ve sakince düşünün, kendimizi tanımak için büyük bir konsantrasyon gösterelim. Sonunda, bu yakınlık korkuları köreltecek ve düşüncelerimiz ondan uzaklaşacak "

Aynı zamanda düşüncelerimizle yüzleşmemizi de teşvik ediyor. ve adaptif olmayanları veya gerçeklerden uzaklaşanları atın.

Çaba ve istifa

Russell’a göre mutluluk bir fetih, ve ilahi bir hediye değil, bu yüzden onunla savaşmalı ve bunu başarmaya çalışmalıyız.

ancak, Önlenemez yaşam koşullarından önce, En çok tavsiye edilen şey istifadır (kabul olarak adlandırırım). Kaçınılmaz aksilikler karşısında zaman ve duyguları boşa harcamak tamamen işe yaramaz ve gönül rahatlığına dikkat ediyor.

Reinhold Niebuhr’un sözleriyle, “Değiştiremeyeceğin şeyleri kabul etme dürüstlüğüne, yapabileceklerini değiştirme cesaretine ve onları ayırt etme bilgeliğine”.