Immanuel Kant'ın kategorik zorunluluğu nedir?

Etik ve ahlak, davranışımızı derinden etkileyen, insan davranışını analiz eden felsefe ve farklı bilimleri yansıtmaya ve araştırmaya çalıştığı unsurlardır. Davranışlarımızı, başkalarıyla yaşama olasılığı ile sınırlandırıyoruz. Neden hareket ediyormuşuz gibi davranıyoruz?

Bu konular hakkında soru soran ve onlara bir açıklama vermek için geliştirilen kavramları inceleyen birçok felsefi düşünce hattı vardır. Onlardan biri Immanuel Kant'ın kategorik zorunluluğu, bu makalede hakkında konuşacağız.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe Nasıl Aynıdır?"

Kantian ahlakı

Kategorik zorunluluğun ne olduğunu görmeden önce, Kant'ın ahlak anlayışının bazı yönleri hakkında kısa bir yorum yapmak gerekir. Immanuel Kant, nasıl davranılacağına ve doğrudan davranışa ilişkin farklı bakış açılarına sahip ideolojik akımlar arasındaki büyük zıtlıklar zamanında, bu konu hakkında derinden endişe duyan bir ilahiyatçıydı..

Yazar ahlaki, deneysel unsurlardan uzak, rasyonel bir unsur olarak kabul etmek ve evrensel bir etik değerine dayanır. Kant'a göre ahlaki eylem, bir görev olarak, kendi içinde bir amaç olarak gerçekleştirilen eylemdir: ahlaki eylem, kişinin kendi sevgisi veya ilgisini değil, gerekçeye göre hareket ettiği eylemdir. Aksine, tesadüfen, ilgiyle veya diğer unsurlara ulaşmak veya bunlardan kaçınmak için bir araç olarak yürütülenler olmayacaklar..

Ahlaki performans iyi niyete dayanmaktadır. Hareket, ahlaki ya da ahlaki olmayan bir değer olarak değerlendirilmek için kendi içinde öznel anlamda görülmelidir.. Ahlaki hareket, başkalarının mutluluğunu aramaktadır; arzuyu tatmin etmek veya acı ve ıstıraptan kaçmak gibi davranmak yerine insanlığın bir parçası olarak. Ahlaki olmak için, kişi özgür olmak zorundadır, Kant, aşkınlığı sağlamak için kişinin isteklerini ve zorunluluklarını aşma olasılığıyla ilgilidir..

İyi ve kötü gibi, ahlakla geniş ölçüde bağlantılı kavramlar açısından Kant, eylemlerin kendi içinde iyi veya kötü olduğunu, ancak bunun, onu gerçekleştiren konuya bağlı olduğunu düşünmektedir. Aslında ahlaki eylemin kendisi değil arkasındaki amaç: evrensel ahlaki motivasyonlarını kişisel çıkar ve hassasiyete tabi kılan, ahlaksallığı yaşamında ve üssünde evrensel bir yasa olarak takip eden şeyin ahlaki kurallarını yönetmesi durumunda, ahlaki yasalardan sapması kötü olacaktır. ona göre, ahlakına dayalı dileklerini yerine getirir ve yerine getirir. Ahlak kavramında nükleer bir kavram, kategorik zorunluluk fikridir..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Ahlak nedir? Çocukluk çağında ahlakın gelişimini keşfetmek"

Kant'ın kategorik zorunluluk fikri

Hepimiz bir noktada doğru olanı yaptık ya da yapmak gibi davrandık ya da yapmadığımız için kendimizi kötü hissettik. Kant'ın kategorik zorunluluk kavramı, bu gerçeğe derinden bağlıdır..

Kategorik bir zorunluluk, söz konusu değerlendirmeden daha yapılması gereken nedenler olmadan, gerekli olduğu gerçeğinden dolayı gerçekleştirilen eylem veya teklif olarak anlaşılmaktadır. Başka bir şartla şart koşmadan, "Yapmalıyım" şeklinde yapılmış yapılar olacaktı. herhangi bir zamanda veya durumda evrensel ve uygulanabilir olurlar. Emir Kipi, kendi içinde bir sonuçtur ve belirli bir sonuca ulaşmak için bir araç değildir. Örneğin, genellikle "gerçeği söylemeliyim", "insan destekleyici olmalı", "Kötü zaman geçirirken başkalarına yardım etmeliyim" veya "başkalarına saygı göstermeliyiz" diyebiliriz..

Kategorik zorunluluk, ek bir duyuma sahip olmak zorunda değildir, ancak aynı zamanda kısıtlayıcı olabilir. Yani, sadece bir şey yapmamızla ilgili değil, aynı zamanda yapmamayı veya yapmamayı da temel alabilir. Örneğin, çoğu insan başkalarını çalmaz veya incitmez, çünkü böyle bir eylemi kendi başına olumsuz bir şey olarak kabul ederler..

Kategorik zorunluluk son derece rasyonel bir yapı, insanlığa (kalite olarak anlaşılır) bir amaç için değil, bir amaç olarak muamele etmeyi amaçlamaktadır. Ancak, bu anlamda gerçek hayatta görmeleri zor olan zorunluluklardır, çünkü bizler de çok isteklerimize bağlıyız ve bunlara dayanarak hareketlerimizi yönlendiriyoruz..

Kategorik zorunluluk ve varsayımsal zorunluluk

Kategorik zorunluluk kavramı, esas olarak bunu yaparak bir şey yapmanın, hareketin kendisinin sonu ve şartsız olarak yapılmasına dayanır. Bununla birlikte, gerçek hayatta kategorik bir zorunluluğun bazı üslerini bulabilsek de, eylemlerimizin çoğu onları yapma olgusundan farklı yönlerden motive oluyor..

Örneğin, bir sınavı geçmek veya kendimizi beslemek için alışverişe gitmek için çalışıyoruz. Öğrenmek, mesleğimi tatmin etmek için çalışmak ve / veya rahatlamak veya iyi bir fiziksel şekil almak için maaş veya egzersiz yapmak için sınıfa gidiyorum.

Yazarın kendisinin varsayımsal zorunluluk olarak gördüğü, koşullu bir talep olarak gördüğü şeyden bahsediyoruz. sona bir araç. Bu evrensel değil, karşılaştığımız duruma göre ve kendi başına bir amaç olarak yaptığımıza inandığımız zaman bile en yaygın zorunluluk türü olan bir öneridir..

Bizi yöneten zorunlulukların çoğunun, nasıl ortaya çıktıklarına bağlı olarak kategorik veya varsayımsal olabileceğini aklımızda tutmalıyız. Çalınamıyorum çünkü kötü görünüyor ya da çalamıyorum çünkü yakalanmaktan ve hapse atılmaktan korkuyorum. Bu anlamda, eylemin kendisi değil, ahlaki ötesinde bir gerekçenin varlığı ya da yokluğu, bir tür zorunluluk ya da başka bir yüzle karşı karşıya kalmamıza neden olacak harekete yol açan eylemdir..

• İlginizi çekebilir: "John Stuart Mill'in faydacı teorisi"

Kantiyen formülasyonları

Çalışmaları boyunca, Kant, kategorik zorunluluğun ardındaki ahlaki zorunluluğu özetleyen farklı formülasyonlar üretir. Spesifik olarak, beş ana tamamlayıcı ve bağlantılı formül göze çarpmaktadır. Davranışımızı yönlendiren makamların varlığına dayanırlar, yalnızca kendilerine sahip olanın iradesi için geçerli olduklarında sübjektif olduklarında veya başkaları için geçerli olduğu takdirde objektif olup olmadıklarına bakılmaksızın, herkes için aynı değere sahip olmalarına dayanırlar. gerçekleştirin. Söz konusu formülasyonlar aşağıdaki gibidir.

• Evrensel hukuk formülü: "Sadece maksimumuna göre çalış, böylece aynı zamanda evrensel yasa haline gelmesini isteyebilirsin".
• Doğa hukukunun formülü: "Eyleminizin en üst noktasını, isteğinize göre, doğanın evrensel yasası haline gelmeli gibi çalışın.
• Kendi içinde sonun formülü: “İnsanlığı, sizin gibi bir başkasının insanındaki kadar, her zaman aynı anda ve aynı zamanda asla bir araç olarak kullanmayacak şekilde kullanın”.
• Özerklik formülü: "Özdeyişleriniz boyunca her zaman evrensel bir sonlar krallığının yasama meclis üyesisiniz gibi çalışın".

Sonuç olarak, bu formüller evrensel ahlaki değerler temelinde hareket etmemizi ya da mantıklı bir şekilde hepimizin takip etmemiz gerektiğini, kendi nedenlerimiz tarafından kendi kendimize empoze ettiğimizi ve bu değerleri kendi içinde bir amaç olarak kabul etmeyi teklif ettiğimizi önermektedir.. Bu maksimumları takip ederek kategorik zorunluluklarımız temelinde hareket ederiz., başkalarının mutluluğunu aramak ve ahlaki davranmak, doğru olanı yaparak yaşayabilmemiz ve bu gerçeği takdir etmemiz gibi davranmak.

Bibliyografik referanslar

• Echegoyen, J. (1996). Felsefe Tarihi Cilt 2: Ortaçağ ve modern felsefe. Editoryal Edinumen
• Kant, I. (2002). Gümrük metafiziğinin kuruluşu. Madrid. Editoryal İttifak (1785 Orijinali).
• Paton, H.J. (1948). Kategorik Zorunlu: Kant'ın ahlak felsefesinde bir çalışma. Chicago. Chicago Üniversitesi Basın.