İdeoloji nedir?

Politika, hayattaki herkesi etkilemesine rağmen, yaygın olarak reddedilmiş gibi göründüğü ortak bir yaşam yönüdür. Siyasi alanın, bir tür seçim simyasıyla kaotik "halk iradesini" sentezlemekten sorumlu elitlerin uygulanmasına bağlanması, en azından,, Tüm popülasyon için tatminkar değişiklikler getirme sırasındaki verimsizliği nedeniyle küçümseme yaratır ekonomik ve sosyal alanlarda.

Ancak, daha az kötülüğün mantığına bağlı kalarak, klasik katılımcı demokrasiyi sorgulayan çok az insan var. Görünüşe göre aşırılıkçılığa girmeyen bir merkez konumu.. Bununla birlikte, bir siyasi merkezin psikolojik yapısı nedir diye sorabilir., ve alternatif düşünce biçiminden ne ölçüde farklılaştığını. Bunun için ilk önce ideoloji kavramını ele almalıyız..

İdeoloji nedir?

Klasik olarak ideoloji siyasal, dini, kültürel, kimlik vb. bir yolu tanımlayan temel fikirlerin bir sistemi olarak bir kişi veya topluluğun Başka bir deyişle, aksan zamansız ve bu fikirlerin onları tutan kişi veya grup tarafından tanımlandığı ve tanımlandığı dereceye yerleştirilir..

Biliş açısından İdeoloji kavramını değişmez bir şey olarak anlamak çok kolaydır.. Sabit ve sabit kategoriler çelişkilere yol açmaz, muhafazakar düşünme biçimlerini teşvik ederler: anarşist olmak, genel seçimlerde oy kullanmayacağımı, haklı olmak da emek esnekliğini savunmayı ima eder. "Oy kullanmıyorum çünkü anarşistim, anarşistim çünkü oy kullanmıyorum. Tamamen yağlanmış iç dişlilerle pratik olarak totolojik bir akıl yürütmedir..

Dünya anlayışımızın karmaşıklığı

Şüphesiz, cideolojilerde sabit kalan bir a priori rahatve. Ancak bu inancın tamamen gerçek dışı olma sorunu var. İnsanların kavramlara, kategorilere sahip sistemlere ve “düşünce devrelerine” zaman içinde sabit hatta hatta “varlığımıza uygun” olduğunu düşünmek psikoloji ve sinirbilim hakkında bildiğimiz her şeye aykırı bir tür dualizmdir. Bugün, herhangi bir fikrin gerçekte, yaşlılık döneminde bile sürekli değişimdeki bir sinirsel ilişkiler ağının sonucu olduğunu biliyoruz. Gerçeği görmenin sabit bir yolu yoktur ve bu nedenle bunların sürekli değiştiğini hesaba katarsak, "kendi ..." diye düşünmenin daha az yolu vardır. Benzer şekilde, akademik edebiyatın karakteristiği siyasal ideolojilerin tanımları, bu fikirleri geçmiş ve şimdiki deneyimlerinin ışığında içselleştirecek ve sonuçlarını amaçlarına ve ilgi alanlarına göre yönlendirecek bir okur marjında ​​mevcut değildir..

Fikirler, önyargılar ve irade arasında

Herhangi bir fikir var, çünkü fikirler ile düşük hiyerarşi algıları arasındaki belirli ilişkiler diğer olası düşünce ilişkilerini susturuyor. Joaquín M. Fuster'in Beyin ve Özgürlüğünde (2014) belirttiği gibi, bir rekabet süreci içinde fikir birlikleri ve birkaç bilginin yakınlaşmasının, biyolojik dürtülerin, öznel değerlendirmelerin ve kasıtlı düşüncenin sonuçlarının olduğu bir şey olduğu. ). Bu, biz uyurken bile sürekli olur. Sonuç olarak, bizim düşünce, “haklı olmak” veya “pasifist olmak” gibi tek bir bütünleştirici ilke tarafından katı bir şekilde yönlendirilmez., vs.

"İdeoloji" terimi sadece düşünme yollarını tanımlayan genel kurallara atıfta bulunur, fakat aynı zamanda bir şeyi incelemek, başka şeylerle karşılaştırmak, vb. İdeolojiler hakkında konuşmak faydalıdır, ancak gerçekte verilenlerin başka bir şey olduğunu aklımızda tutmalıyız.: Sadece kısmen düşünerek yönlendirilen deneyimlere, hafızalara ve önceki bilgilere dayanmasına rağmen, derinden özgün olan özgün ve tekrarlanamayan düşünceler..

Bu sonuç Ciddi etkileri var. Politikayı, "yukarıdan" önerilen hermetik ve özerk felsefi sistemlere indirgeme yeteneğimizi bilinçli bir şekilde reddetmek, politikayı merkezi karar alma organlarına uygun olmayan bir işlev olarak düşünmeyi ifade eder. Günün sonunda, ideolojik monizme ve el kitabının politikasına elveda demeyi ima ediyor..