Neden bazı insanlar kendi iyiliği için her şeyi feda ediyorlar?

İnsan her zaman varlığını ve yaşam tarzını haklı çıkaran bir dizi fikir ve inançtan etkilenmiştir.. Dini dogmalardan, nesiller arası alışkanlıklardan veya ideolojiden, Neredeyse her zaman nadiren sorguladığımız bir dizi düşünceye göre yaşadık. Bununla birlikte, bu inançların ve "düşünce yollarının" inançlarımızda o kadar güçlü bir şekilde kök saldığı, onlar için her şeyi feda ettiğimiz ve hatta onlar için kalanını feda etmek istediğimiz durumlar vardır. Bu kör bir inanç.

Yüzyıllar önce, yöneticilere devredilen ilahî vahiy, toplumlarımızı, kültürel değerlerimizi ve başkaları ile olan ilişkilerimizi düzenleyenlerdi. Öte yandan, küreselleşme sayesinde şu anda küresel dünyayı harekete geçirenin ideolojileri olduğu söylenebilir..

Birine itaat etmeden önce, vassal'ın yaptığı şeye hararetle inanması gerekli değilse, bugün, kaçırma olaylarının ötesinde, en aşırı eylemler, her şeyi feda ettiği sebeplere hararetle inanan insanlar tarafından gerçekleştirilmelidir. . Bu nedenle, bir "fikir savaşı" na benzer bir şey ortaya çıktı. DAEŞ'in fanatizminin desteklediği terör olayı buna bir örnek Bu insanları böyle davranmaya iten nedir??

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Çatışma psikolojisi: savaşları ve şiddeti açıklayan teoriler"

Bir sebep için fedakarlık ile ne demek istiyoruz??

Fedakarlık kelimesinin bir tuzağı vardır. Teklifin kapsamı, değerleri ve semantik algısı, kolektifler arasında farklı bir yoğunluk derecesi arayacaktır. Örneğin, İslamcılığın genişlemesi için fedakarlık yapmak, Irak’ta okuma yazma bilmeyen bir çiftçi için İspanya’da çocukluğundan beri doğmuş bir genç için aynı değildir..

Ancak, daha genel bir şekilde, fedakarlık, belirli bir sebepten dolayı her bireyin iyiliğinin yoksunluğunu varsayar., dini ya da ideolojik, hayatta kalma veya ödüllendirme.

Şimdi, fedakarlıklara neden olan şey mahkumiyet, şu anda fikirlerin savaşından çok etkilenen bir şey..

İdeolojik Savaş

1947'lerde bu "ideolojik savaş" teriminin kullanılmaya başlanmasıyla ilgiliydi. Silahlı bir çatışma yeni bir taneye girmeye başlamıştı. Savaşın iki muzaffer dünya gücü, Sovyetler Birliği ve Amerika Birleşik Devletleri, sosyal-politik fikirleri arasındaki yakınsama kadar uyumsuz bir askeri çatışma gördü. Her blok, egemen olan bölgedeki etki alanını empoze etmek istiyordu..

Bu gerçeklerin başlaması gerekiyordu insanları kontrol etmenin yeni bir trendi ve yolu, Bu güne kadar şiddetle ilgisi olmayan oyunun kurallarını belirlemek. Bölgesel çatışmalar küresel olanları destekledi, iç savaşlar tüm dünyada daha fazla mevcut ve insanın en ilkel davranışlarını kurtaran bir neo-muhafazakârlık akımı var: mücadele ve fedakarlık.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Fanatizme karşı bir çare olarak meditasyon"

İnsanları her şeyi feda etmeye iten şey nedir??

Bir nedenden ötürü hayatlarını feda etmeye istekli insanlar nasıl olabilir?? Bir düşmanla savaşmak için ölmek isteyen insanlar ne tür bir motivasyona sahip? Artis International'dan bir grup İngiliz psikolog tarafından Irak, Suriye veya Libya gibi silahlı çatışma alanlarında yapılan ilginç bir çalışma, en azından şaşırtıcı verileri ortaya koyuyor.

Bu çalışma, “topun dibinde”, ön saflarda, bütün fraksiyonların savaşçılarına sorarak, İslam Devleti (IŞİD, DAEŞ), Kürt Demokratik Güçleri, Irak Ordusu ve Sünni milisleri arasında yapıldı. Her durumda aynı ortak payda yerine getirilir: Bazıları için teolojik nitelikte olmasa bile kutsal olan sebep veya fikre olan bağlılık: yani malzemenin ötesine geçen bir şey.

Geleneksel olarak, silahlı çatışma arzusu olan gruplarda veya organizasyonlarda (hükümetler, baskı grupları), üretim araçlarını veya karakter ve ticari çıkar bölgelerini kontrol etmek için tamamen maddi, ekonomik ve politik güçte bulunan sebep. Bununla birlikte, modern çağda fanatik isyancı azınlık grupları, siyasal alana ve ideolojilerin dünyasına daha fazla katılımını sağlamıştır..

Yani, sebep artık maddi, zenginlik veya güç değildir.. Daha çok hak iddia eden bir sebep, kutsal bir fikir Çok az savaş kapasitesi veya askeri teçhizatı olan bu gruplar için. Ek olarak, bu nedenler genellikle tartışılmaz, çoğu durumda karşılaştıkları hükümetle güçlerini dengelemeye güç veren bir gerçek. Devletin meşru şiddeti gösteren (veya en azından siviller tarafından meşrulaştırılan) tek devlet olduğunu hatırlayın.

• İlgili makale: "Nasıl bir beyin hasarı dini fanatizme neden olabilir"

Duygusal malzeme yerine

Düşman topraklarında yaşayan görüşmelere ve deneyimlere dayanarak, araştırmayı yürüten araştırmacılar, "kutsal" fikrini mücadelelerinin kayda değer bir unsuru olarak vurguluyor. Arap topraklarında Kürt halkının bölgesel, tarihi ve kültürel iddiası olarak "Kürt". 2003’ün İkinci Körfez Savaşı’ndan türetilen devlet kurumlarının kaybı karşısında ABD’nin yasadışı işgaline yol açan bağımsızlık ve kültürü yeniden kazanma fikri olarak “Arap”. Sonunda "İslam" ı bulduk Muhammed'den sonraki dönemlerde var olan bir halifeliği iadesi fikri.

Kavramı "kutsal" değerini alır savaşan veya etkilenen taraf maddi bir meblağın (mülk, toprak veya güven parası gibi) mücadelelerinin nedenini telafi edemeyeceğini garanti ettiğinde. Örneğin, hiçbir koşulda feragat edilemeyecek olan Batı için demokrasiyi ele alalım. Hiçbir şey ve hiç kimse, Kanun Devletlerinde oy vermeyi reddetme konusunda pazarlık yapacak konumda değil..

Artis International, çatışma bölgelerinde yapılan yerinde araştırmalara ek olarak, ayrıca Terörist saldırılara maruz kalan sivillerin yanı sıra askerleri de içeren çevrimiçi anketler yaptı Avrupa'da bulunan düzenli. Birinci grupta, savaşçı olmayanlar, aileleri ve dostluklarının, eğer bu değerler etkilenirse fedakarlık yapmaya istekli olsalar bile, herhangi bir siyasi-dini inancının üzerinde olduğunu iddia ediyor..

İkinci grupta, farklı ordulardaki askerler, üstleri veya liderleri ile savaşmaya istekli oldukları sebepler arasındaki ilişkiye işaret ederler. Demek istediğim, takip eden yoldaşa katma değer verilir, fikirlerin kendileri için çok değil. Mesela Kaddafi'ye sadık olanlar “onun için hayatlarını bırakmaya” istekliydiler. Ancak bu, kişinin bir idealini gebe bırakmak için en iyi yol olduğunun ve soyut terimlerle neyin savaştığını nadiren düşündüğünüzden olabilir..

Rahatsızlık için bir anlam mı arıyorsunuz

Aşırı fanatizme giren insanların, acılarının boşuna olduğu fikrini kabul etmek zorunda kalmamak için kısmen yapmaları çok olası..

Yaşadığınız bölge sürekli olarak kötü muamele gördüğünde, kendinizden daha büyük bir şey hakkında düşünmenize yol açan motivasyonları icat etmek çok kolaydır: örneğin, saldırıya uğrayanın kendi iyiliğiniz değil, özünüz olduğunu düşünebilirsiniz. hangisi heryerde: Batı kültürü, Tanrı vb.. Gerçek ile özler arasında nasıl bir ayrım yapıldığını bilmek çok önemlidir. bu tuzaklara düşmemesi için.