Michel de Montaigne'nin sosyal etkisinin teorisi

Biri bize gücün ne olduğunu açıklamamızı isterse, başkaları üzerinde büyük bir etkisi olduğunu tanımlamamız çok olası. Bu çok faydalı olabilir, çünkü irademizi zorlama konusunda kaynaklarımızı genişletmenin bir yolu. Başkaları üzerinde etkiniz olduğu gerçeği, örneğin popülerliğimiz sayesinde, başkalarının davranışlarını iyileştirmek söz konusu olduğunda paradan daha yararlı ve daha etkili olabilir.

Şimdi ... diğerleri için referans figürü olmanın fiyatı nedir? Zaten on altıncı yüzyılda, filozof Michel de Montaigne, şöhretin ve etkinin bizi köleleştirme şeklini yansıtıyordu..

• İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe Nasıl Aynıdır?"

Michel de Montaigne kimdi??

Michel Eyquem de Montaigne oldu Rönesans Avrupa’nın en önemli filozof ve denemecilerinden biri. 1533 yılında Bordeaux yakınlarındaki bir şatoda yaşayan varlıklı bir ailenin çocuğu olarak doğmuş, ebeveynleri onu fakir bir köylü ailesiyle birlikte yaşamaya gönderdiği için erken çocukluk döneminde soylarının lüksünün tadını alamamıştır. Üç yaşından, prensip olarak, mütevazı hayatın ne olduğunu bilmesi için geçti..

daha sonra serbest bir eğitim aldım Her şeyi sorgulama alışkanlığına dayanarak, yüzyıllarca dini dogmatizmden sonra Avrupa'da çok fazla güçlenen bir eğilim. Tabii ki, altı yaşına gelinceye kadar sadece Latince konuşmasına izin verildi ve Fransızca ikinci diliydi..

Montaigne'nin ailesinin kendisini entelektüel seçkinlerin üyesi yapma çabaları karşılığını verdi. 1571 yılında, aile mirasının tadını çıkarmayı hissedene kadar on yıldan fazla çalıştığı bir yer olan parlamentoya girdi..

1680 yılında, Avrupa'da seyahat etmeye başlamanın dışında, İlk yazı dizisini yayınladı., daha sonra iki cildi takip edecek olanlara. Önemli ekonomik kaygılar olmadan yaşadı ve ölümünden kısa bir süre önce, bu kez Bordo belediye başkanı olarak siyasi bir pozisyonda kalmaya başladı..

Michel Montaigne'nin etkisi teorisi

Büyük bir para rezervi olmadan başkalarını etkilemenin birçok yolu vardır; Örneğin, aldığımız kararların başkalarına nesnel olarak fayda sağlayabileceği veya zarar verebileceği bir konumda olmak. Birçok politikacı bu kategoriye girer.

Fakat bunun ötesinde ... Şöhret sayesinde çok fazla etki gücünün olması bir bedeli var mı? Montaigne evet olduğuna ve bu fiyatın yüksek olduğuna inanıyordu. Bakalım nasıl tartıştı?.

1. Huzur, tercih edilen durumdur

Montaigne, yaptığımız her şeyin prensipte endişe duymadan yaşamak olduğuna inanıyordu. Bu nedenle, insanın doğal hali, gereksiz stres anlarıyla yüzleşmek zorunda kalmamak ve kötüyü basitlikle ve dramalar olmadan kabul etmek zorunda kalmamaktır..

2. Huzur halkın imajıyla ilgili olmalı

Toplumda yaşamanın basit gerçeği için ne deneyimleyeceğiz kısmen, başkalarıyla nasıl etkileşimde bulunduğumuza bağlı. Komşularımız ve diğer vatandaşlarımız hayatımızı çok fazla şartlandırmak için gelebilirler.

• İlgili makale: "Johari Penceresine göre 4 ilişki tarzı"

3. İyi bir görüntü vermeye çalışıyoruz

Başkalarıyla olan ilişkilerimizin kötü gitme riskini ortadan kaldırabilmek, kamuoyunda iyi bir imaja sahip olmaya çalışıyoruz, başkalarının bizimle başa çıkma eğiliminde olmalarını sağlayan bir şey. Ancak, aynı zamanda, yalnızca risklerden kaçınmak için değil, başkalarını etkilemek ve ayrıcalıklı muamelenin tadını çıkarmak için çok güçlü bir kamu imajı kullanmaya çalışabiliriz..

• İlginizi çekebilir: "Thomas Hobbes'un Leviathan'ı nedir?"

4. Kamu imajı ekstra bir problemdir

Montaigne, şöhret ya da olumlu bir sosyal imaja sahip olmamızın amacı, bu unsurlar olmadan erişemeyeceğimiz kaynaklara erişmemizi sağlayan daha keyifli yaşam koşullarının keyfini çıkarmak olmasına rağmen, varlıklarının çok fazla endişelenmesi gerektiğini düşünüyor.

Gerçekleştirmek için diğerlerini etkilemek için kullandığımız aracın bakımı, İlgili kalmak için rol yapma, halka açık görünme ve hatta sözde arkadaşlık bağları oluşturma zamanını ve çabasını harcıyoruz.

5. Huzur ve şöhret uyumsuzdur

Belki bir üne sahip olma olasılığı belirli durumlarda çok çekici görünmektedir, ancak her durumda ekstra kaygılara katılmamızı garanti eden bir şeydir. her nasılsa refahımızla spekülasyon yapıyoruz, hayatlarımızı zorlaştırıyoruz Sürekli bakım gerektiren ve birkaç saniye içinde tamamen tahrip edilebilecek bir yapıyı (genel görüntü) korumak, örneğin, şarkı söylediğimiz bir konserde bir çalma işlemi olduğu keşfedilirse.

Michel de Montaigne'nin felsefesi, o zaman, bizi sadelikle hayata geçirmeye yönlendirir..