Sosyal psikolojide etkileşimcilik

Gestalt Psikolojisinden etkilenen teorisyenlerin (davranışsal bakış açısı yerine "bilişsel") önerdiği: Muzafer Şerif, Solomon Asch ve Kurt Lewin. GESTALT, algılanan dünyanın aktif olarak, oluşturuldukları uyaran birimlerin üzerine egemen olan "bütün" veya yapılarda (Gestalten) anlamlı bir düzen içinde örgütlendiğini ileri sürdü: onların bir parçası olduklarını İnsanlar algısal dünyanın örgütlendiği kalıplara tepki verir, izole edilmiş temel uyaranlara değil.

Sosyal etkileşim

Grup Psikolojisi için kurtuluş anlamına gelen iki fikir:

1. Bütün, parçalarının toplamından daha büyük.
2. İnsanların dünyadan önceki tepkileri, dünyayı nasıl algıladıkları, anladıkları ya da yorumladıklarının (aktif biliş süreçleriyle verdikleri anlamın) bir işlevidir..

ŞERİF, ASCH VE LEWIN: Psikolojik süreçlerin sadece bireylerde (grup tezinin reddedilmesi) bulunmasına rağmen, farklı bir grup psikolojisi olduğunu savunuyorlar. Bireysel beyinler grup hayatı boyunca niteliksel olarak değiştirildi.

Sosyal etkileşim, bireysel zihinleri sosyal olarak yapılandırılmış zihinlere dönüştüren yeni psikolojik özellikler ortaya çıkarmaktadır. Grubun üyeleri, bireyler tarafından içselleştirilen, yapılar ve güçler oluşturan kolektif ürünler (sosyal normlar, değerler, klişeler, amaçlar, inançlar) yaratırlar. toplumruhbilim bireysel bilişte. Grup psikolojisi, bireyin psikolojisinin bir parçasıdır. Bireysel zihinler tecrit biçiminde değil, sosyal etkileşimde oluşur. "etkileşimcilik":

• Grup psikolojisi, bireysel psikolojik süreçler ve sosyal yaşam arasındaki etkileşimle üretilir..

"Sosyal normlar" üzerine SHERIF çalışması:

• İki kişi "bir çeşit kapalı sistem" içinde birbirleriyle etkileşime girdiğinde, tamamen bireysel bir tepki vermeyi önleyen ve değiştiren yeni "bütünün özellikleri" (sistemik ve yapısal) üreten, işlevsel bir sistem (algısal ve davranışsal) olurlar. . Bunu göstermek için, kuralların gruplar halinde nasıl oluşturulduğunu göstermek önerildi:
• Sosyal standart: "Uygun, beklenen veya istenen davranışı belirten bir sosyal grubun üyeleri tarafından paylaşılan reçeteli inanç." Şerif bunu şöyle tanımlamaktadır: "Gümrükler, gelenekler, standartlar, kurallar, değerler, modalar ve bireylerin teması sonucunda standardize edilmiş tüm diğer davranış kriterleri." Teorik açıdan bakıldığında, paylaşılan ve içselleştirilmiş referans çerçeveleri olarak bunları inşa eder. Yargılamalar referans çerçevesine göre formüle edilir: Dış: bir fil gibi, bir fareyle kıyaslama standardı olarak alındığında. Dahili: kişisel deneyim kendisi (düşük sıcaklıklara alışkınsanız ve kendi deneyiminize çerçeve olarak atıfta bulunuyorsanız, bir günü sıcak olarak değerlendirin).

Klasiklerinde deneyler, İnsanları objektif olarak belirsiz bir duruma getirdi, dış referans çerçeveleri yoktu (ışığın tamamen karanlık bir odada görünen hareketi). Zamanla, bireylerin yargıları belirli bir mesafe yoluna ve bu yol içinde daha sık bir değere (kişisel norm) dolana kadar stabilize edildi. Bu rotalar bir kişiden diğerine değişiyordu.

İki veya üç kişi bir araya geldiğinde yayın yapmak için yargılar kamu art arda, cevapları, paylaşılan bir yol ve daha sık bir grup değeri belirleninceye kadar aşamalı olarak birleştirildi. Her gruba göre çeşitlilik göstermişlerdir ve eğer bireylere önce kişisel normlar geliştirme fırsatı verilmişlerse, gelişimi daha da hızlı olmuştur..

"Grup koşullarında yeni ve birey dışı nitelikler ortaya çıkıyor": Bireyler ilk izolasyonlarına döndüklerinde bile, ortak grup normunu (bireysel zihinlerde faaliyet gösteren sosyal olarak yapılandırılmış kuvvetler) dikkate almaya devam ediyorlar.

Sosyal psikolojide deneysel ve deneysel araştırmalara devam etmek istiyorsanız.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Sosyal psikolojide etkileşimcilik, Sosyal Psikoloji ve Organizasyonlar kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..