Kırık ruhlar psikolojik istismarın nedenleri ve etkileri

Kırık ruhlar psikolojik istismarın nedenleri ve etkileri / Adli ve kriminalistik psikolojisi

Kaçınılmaz bir şekilde kötüye kullanma vizyonumda, hırpalanmış kadının imajı görülse de, kadınlara yönelik kötü muamele hakkında sosyal olarak daha fazla konuşmasından (insidansı inkar edilemez bir şekilde) erkeklere göre daha fazla olduğundan, ben bir kadınım ve ayrıca hem hayatım hem de kariyerim nedeniyle, listeleme, heyecanlanma ve rezonansa girme eğilimindeyim. o.

Eşlerine maruz kalan çok fazla sayıda kadın olmasına rağmen, hem erkekleri hem de kadınları etkileyebilecek bir ilişki türü olarak anladığım için, kendi başına psikolojik istismarın durumu hakkında konuşmak istiyorum. . Yani, tedavide belirgin bir güç eşitsizliği ve boyun eğme ile ilişki demek.

Psikolojik tacizi yaşamak

Bir kişinin karar vermesini sağlayan şey (çünkü hala bir karardır), böyle bir ilişki içinde olmak, diğerinin daha yüksek bir düzlemde olduğu, yüce gerçeğe sahip olduğu, “benim” kişisel realitesinin dizgelerini hareket ettiren ? Aşağılayıcı muameleyi normal bir şey olarak kabul etmek, "beni korkutmak", "beni yeniden değerleştirmek", "beni küçültmek", "sorumlulukları ile aşırı yüklemek", "beni" aşmak zorunda kaldı. beni sosyal ve aile ilişkilerimde mahrum bırak, öznel olarak gerçeği çarpıtıyor, sadece “gerçek” vizyonuna değiyor, “beni” sürekli karışıklık ve şüphe yaratıyor, çatışmaların kaynağını işaret ediyor ... alternatif ya da doğal bir çözüm olarak ölüm ve bazen yaşadığım gerçeğe çekici gelebilir?

Çünkü kesin olan şey, söz konusu ilişkinin hayati yörüngesinde, söz konusu kısmın hissettiği, sezdiği ve bildiği ve diğerinin "başa gideceği" zamanın hayatının sona erebileceğini ve andaki yaşa bağlı olarak anlayacağı bir an olması. Bu imgenin yarattığı şiirsel huzuru sayesinde, kim bile olsa, onu tam bir doğallıkla yorumlayabilir ve yaşayabilir. bunun onun yaşamak istediğinin olmadığını fark edene kadar, saygı ve sevgi ilişkisini sürdürmeyen, geçmemesi gereken sınırlar olduğu ve bunun için ölmesi gerekmeyen.

Paradoks şu ki, geri çekilmek ve kınamak için güç topladığınızda, birçok durumda hayatınız gerçekten tehlikededir..

Mağdur ve mağdur

Daha önce de belirttiğim gibi, kariyerimde, boyun eğdirme ilişkileri arayanların genellikle çocuklukta çoğunlukla kendi ailelerinin üyeleri veya çok yakın olan kişiler tarafından yürütülen istismar ve istismar durumları yaşadıklarını buldum..

Ama aynı şey küfürlü olmakla bitenler için de geçerli. Her iki insanın da kökeninin kötüye kullanımla işaretlenmiş bir çocuklukta bulunduğunu görüyoruz. tezahürlerinin ve yoğunluklarının herhangi birinde, ancak her birinin temel kişiliğinin, sonucu ve gelişimi pratikte karşı çıktığı söylenebilir. Aynı madalyonun iki yüzü, aynı sorunun, aynı gerçekliğin, zıt yollarla çözülmesi..

Arıza ters yöne gider

Konu durumunda, Lütfen diğerlerini mutlu etmek ve aşırı derecede mutlu etmek için aşırı bir ihtiyaç olduğunu düşünüyor., kabul edilmek, sevilmek, dikkate almak, değer vermek, kişiyi hissetmek, eksiksiz hissetmek. Bunun için bir birey olarak bile ortadan kaybolur, zevkleri diğerininki olur, eğilimleri, tercihleri ​​ve akıl yürütmesi diğerininkidir, tıpkı hissi ve gerçeği yorumlaması maksimum derecede bağımlılıktır; Bununla birlikte, bunları üstlenememek durumunda, konu reddedilmiş, yargılanmamış, eleştirilmeyecek, hakaret edilmeyecek ya da reddedilmeyecek şekilde tam anlamıyla çatışma yaratmamak amacı ile susturulur, susturulur, saklanır, çekilir ... saldırıya uğramış, ne de bozulmuş.

Kendini savunamaz, tutarsızlığını haklı çıkarmaz, onun için araçları veya söylemi yoktur.. Kalbi paramparça olmuş, bütün varlığı acı çekmeye, sessiz bir ağlamaya, kalp kırıcı ve dilsiz bir feryatta acı çekmeye daldı ... çünkü onu açıkça ifade edemiyor bile, yiyor, yutuyor, kaybolmaya can atıyor, birçok kez ölmek istiyor. Her zaman, içinde “üstün varlığın” onunla konuşmamaya, dokunmamaya, ona bakmamaya, onu duymamaya karar verdiği uzun ve ebedi sersemletme, uzaktaki ve soğuk küresinde bir buz saçağı gibi, havasıyla kalmaya karar verir ” yaralı kurt, "acı çeken kurban", "terkedilmiş çocuğun" ... birkaç gün sonra ve konunun sürekli, titiz, maternal ve şikâyetçi bakımından sonra, hasarın geri alınmasına, affetme, hoşgörü ve bariz şefkatin muazzam bir hareketi.

Bu sahne, belli bir süre sonra, hayal kırıklığına toleransı, zihinsel katılığı, kontrol etme ihtiyacı, narsisiliği, güvensizliği nedeniyle onu bu hareketi tekrarlamaya zorlayan başka bir olay gerçekleşene kadar devam eder. Aşırı ... otantik bir kurban pozisyonundan diğerinin kendisini anlama, onu bu şekilde tepki verme, o kadar keskin, çok uzak, çok boş, çok kaba ... zorlama hissetme pozisyonuna sokma kabiliyetsizliği olarak gösterdi. tekrar tekrar eşinize, kendinize olan saygınızı yıpratmak, ruhunuzu parçalamak, kişiyi yok etmek, neşe, orijinallik, bağımsızlık, kendine güven, insanlık ipucunu yok etmek.

Ortaya çıkana, tutuşup büyüyen bir kıvılcım çıkıncaya kadar kendini tekrarlayan daire, başka bir yola adım atmaya, başka bir gerçeği yaşamasına, başka bir hediye seçmesine ve başka bir geleceğe bakmasına kenara atmasına izin verdi.

Bibliyografik referanslar:

  • Vicente, J.C., "Gündelik manipülatörler: hayatta kalma kılavuzu". Desclée de Brouwer, 2006.
  • Leonore E. A. Walker, "Hırpalanmış Kadın Sendromu", Declée de Brouwer, 2012.