Psikolojinin geri dönüşü olmayan süreçlerdeki rolü Ölüme karşı 5 tutum

İnkar edilemez, psikoloji profesyonellerinin katıldığı birçok alanda, zarar süreçleri. Kayıp geri döndürülemez hale geldiğinde, ölüm vakalarında olduğu gibi, psikolog çevrenin duygusal isteklerine cevap vermeyi amaçlar. Bu tür olayların meydana geldiği birçok alan var.

Örneğin, Gerontolojik bakım konusunda uzmanlaşmış bir psikolog sürekli yaşlı insanların ölümüne maruz kalacak Görevleri, aile üyelerinin taleplerine nasıl cevap vereceğini bilmenin yanı sıra kendi ölümleriyle yüzleşecek kaynakları bulundurmaktır. Hastane onkolojisi birimlerinde, hatta keder süreçlerinde dikkat veya acil durumlarda ve felaketlerde psikolojik müdahale alanlarında daha da belirgindir. Ancak, ölüm ve ölüme karşı en sık görülen tutum nedir??

Ölüme karşı beş tutum

Concepció Poch'a göre, kitabında Mort (Editör UOC, 2008), var Ölüm olgusuyla yüzleşmenin beş "klasik" yolu.

1. İnkar etme

Her şeyden önce, inkar veya ilgisizlik, Bu, ölüm varlığını, varmış gibi yaşamayı, üzerinde yansıması da dahil olmak üzere, azami seviyeye çıkarmaktan ibarettir. Ölümü tabu bir konu olarak ele almanın bu yaygın tutumu Batı kültüründe yaygın bir uygulamadır.

2. Zorlu tutum

İkincisi, insanlar var her yerde ve meydan okurcasına ölüme yaklaşırlar, halk arasında "kumar hayatı" anlamına gelir. Asla ölmeyecekmişiz gibi yaşıyoruz ve kendimizi bilinçli bir olaya maruz bırakıyoruz. Bu tür insanlarda ortak düşünce genellikle "başıma gelmez".

3. ızdırap

Üçüncüsü, korku ve acı. Bu tutumu birbirine bağlayan insanlar, yaşamdan önce karamsar ve umutsuz bilişsel bir tarz kazanır ve azrail'in belirsiz karakteri ile ilgili soruları tekrarlamaya meyillidir: "Yaşamın ve ölümün anlamı nedir?" "Nasıl ve ne zaman öleceğim? ".

Concepció Poch'un (2008) belirttiği gibi, bazı psikologlar çok insan deneyimlerinde ölüm korkusunu belirtirler: projeleri bitirmemek, birinin geçici varlığının sona ermesini kabul etmemek, hastalık korkusu veya acı çekmekten ve acı çekmekten ve fiziksel acıdan ölmek. Ölümün korkutucu olduğu da doğru, çünkü ortaya çıkan belirsizliklerin hiçbirine cevap vermiyor, Sırada ne olacak? Ölümün ötesinde hayat var mı?

4. Yayın

Ölüme dördüncü bir yaklaşım olacaktır. serbest bırakma veya rahatlama açısından. Bedeni ve zihni acılı, bağımlı veya rutin bir varlığın serbest bırakması, bazı insanların ulaşmak istediği ufuktır. Bu anlamda, örneğin ötenazi veya intihar tartışmaları hakkındaki görüş tartışmaları ortaya çıkar..

5. Kabul

Belki de yaklaşım veya en sağlıklı tutum gerçekçilik ve kabullenme. İstifa ve gerçekçi tutum, ölümü radikal ve özgün bir gerçeklik olarak kabul eden pragmatik bir karaktere sahiptir. Bu anlamda, trajik bir bakış açısıyla değil, insanın sınırlı doğasının bilincinde olmak, bizi hayata ve hepsinden önemlisi, ölümün sahip olduğu olumsuz avatarlara ve kaderlerin katlanmasına değer vermeye eğitir. Ölüm, yaşamımızdaki değişimin ana ajanı olarak bizi eğitiyor. Raffaele Mantegazza'ya (2006) göre, ölüm hakkında ciddi konuşabilmek için ölmeyi öğrenmek gerekiyor..

Ölüme yakın bir deneyime sahip olduklarında yaşam tarzlarını kimin değiştirdiğini biliyoruz? Neden genellikle ölümün yaşamdaki önemli şeyleri gerçekleştirmesini bekleriz? Bir öğretim üyesinin dediği gibi, "kendimizi en önemlisi dışındaki her şeye hazırlıyoruz". Mesela, sevdiklerinin ölümü, yaşam yörüngesinde sık sık bozuluyorsa ...

Neden bu süreçleri anlamayı öğrenmiyoruz?? Neden ölümü kabul etme isteğimizi koymuyoruz? Neden reddetmeye ve "atlatmaya" devam ediyoruz? Psikoloji uzmanının, insanlara yardım etmek için yeteneklerini geliştirmeye devam edebileceği ilginç bir komplo var ... Ne bekliyoruz??

Bibliyografik referanslar:

• Mantegazza, R., (2006). Maskesiz ölüm Barselona. Herder Editörden
• Poch, C., (2008). Mort. Barselona. Editoryal UOC