Psikopatolojinin yapısökümü

Makalede: Şizofreni: Risk faktörü olarak kişilik bileşenleri, Lemos Giraldez S. (1989), bu değişikliğin vizyonunun kişiliğin bileşenlerinin incelenmesinden diseksiyonu yapar. İlk olarak, bu bileşenlerin analizi, ne de bu hastalığın doğası ve nedenleri hakkında bilgi, ne de her ikisinin ilişkileri konusunda hala bir anlaşma olmadığını göstermektedir. Ancak, onu etkileyebilecek belirli kişilik göstergelerini çıkarabileceğinizi vurgulamaktadır..

Yazar, gelecekteki bozukluğu belirten premorbid özelliklerin olabileceğini, riskli konulara belirgin özellikleriyle gösterilebileceğini ve “şizofrenik genotip” şizofrenik geleceklerde veya psikotik olmayan ailelerinde şizotipal veya şizoid özellikleri ile kişiliği işaretleyebilir. Farklı yazarların vizyonlarını ve modellerini analiz ederek etiyolojik yönlerini ayrıntılı bir tur yapın; ve şizofren öncesi kişiliğin çeşitli çalışmaları için bir başkasını gerçekleştirir. Her ikisi de, kişiliğin şizofreninin tek nedeni olmadığı sonucuna varmasına rağmen, birçok çalışmaya göre, güçlü ya da zayıf kişilikleri sırasıyla bozukluğun olumlu ya da olumsuz evrimi ile ilgili olduğu sonucuna varmıştır. Psikoloji'de Online olarak psikopatolojinin yapısökümü, çeşitli önemli detayları saymak.

1. Toplumda psikopatoloji
2. Psikopatolojinin analizi
3. Psikopatolojinin yapısındaki bozulma üzerine sonuçlar

Toplumda psikopatoloji

Makalede de görebileceğiniz gibi, insanın sunduğu özelliklerin bilgisinden başlarsanız, Psikolojik Bilim, İnsanların karşılaştırılması ve sınıflandırılması, bazı ihtiyaç ve hedeflere göre, “normallik” çoğunluğun özelliklerine sahip istatistikler. Ancak, bu kişisel özelliklerin değerlendirilmesinin mekân ve zamanda çok değişken olduğu, böylece sosyo-tarihçi bir çerçevenin belirli bir süre için belirlenmiş ve geçerli olduğu, başkaları için geçerli olmadığı anlaşılmaktadır..

Sosyal kontrol hizmetinde (Psikoloji dahil) disiplinler tarafından dikkate alınması ve temin edilmesi gereken araçlardan biri, normativite, dışsallaştırmanın ve ne olması gerektiğinin işareti olarak ifade eden her şeydir. bir tür yerleşmiş düşüncenin sosyal davranış ve güç ilişkileri.

Normatifliğin, günlük bir işlev olarak neyin doğru neyin doğru olmadığını kurumsallaştırmayı -sübjektifleştirmeyi- varsayalım. Doğru olan, normlarla yapılan anlaşmalardır ve yanlış olan, normlara uygun olmayan ve bu nedenle zulüm gören transgresif davranışlardır. Bu nedenle, Canguilhem'in (1976) yaşam bağlamında işaret ettiği gibi (1) “terim “normal” mutlak ya da temel bir anlamı yoktur, ancak açıkça ilişkiseldir.”.

Analizimizde, kendimizi eleştirel bir biçimde konumlandırarak, gerçekliğin ona erişme biçimimizden bağımsız olarak var olduğunu sorguluyoruz. Bu konumlandırma, Ibáñez'de (1994) (2) gördüğümüz sosyo-yapılandırma perspektifinden alınabilir..

Bu şekilde, davranışların düzenlenmesi veya normativleştirilmesi, duygu ve düşünceleri yapar farklı olan sorunlu olarak tanımlanır, doğru olmayan, meşru, geçerli olmayan veya yasak olan. Transgresyon ile olduğu gibi. Bu “atlamak” Normlar, konunun toplumda yerleşik olan yasaya uyum sağlayamadığını varsayar ve aynı zamanda yerleşik sosyal güçlerin onunla başa çıkma ihtiyacını ima eder ve bu sapmaları düzeltmek ve hatta onları cezalandırmak için düzeltici önlemler almak anlamına gelir..

Bu anlamda, psikoloji çok önemli bir rol oynamıştır, çünkü tüm şubelerinden modern Batının düşüncesi ile birleşmiştir. “normalleştirme” ne olduğunu gösteren “çekici” ve “iyi”, Her sosyal sistem için doğru değerleri, inançları ve gelenekleri vurgulayarak. Ve gerçekte olan şey, normatif davranışların böyle olmasıdır. “doğal” ve transesyonlar veya farklı davranışlar olarak kesin. Çünkü sözde doğal yasalar yalnızca yapılardır, fakat bunlar yalnızca toplumsal sözleşmeler veya toplum için hayatta kalma mekanizmaları söz konusu olduğunda, nesnel, gerçek, ampirik ve zorunlu olarak sunulur. Bu şekilde gerçeklik, kökenleri ve bağlamlarına bağlı bazı davranışları kabul eden, reçete eden veya reddeden polariteler ve Kartezyen farklılıklar ile karşıtlıklara ve ikilemlere göre şekillenir. Ancak, gerçekler sosyo-tarihsel bir referans noktası olmadan normatif veya farklı değildir. Her kültür ve çağ, farklı olanı düzenleyen, işaret eden ve cezalandırıcı kurallara sahiptir. “istenmeyen” bu toplum için. Bu nedenle, dönüşüm normativleşme doğar. Sosyal bir düzenlemenin, bireyin normları ihlal etme ve sosyal olarak inşa edilmiş bir alanda yasaklanmış şeyler yapma olasılığını kolaylaştırır; bu, nesneleri inşa eden ve kendilerine anlam ifade eden konuşmaları atlayarak normu aşanlara karşı güç kullanımını yasallaştırır. , her zaman içinde normal / normal olmayan binom.

Psikopatolojinin analizi

Analiz makalesinde, üretim uygulamaları “fark” Tamamen nötr olmayan bir dizi parametreden başlayarak yapılmışlar ve hassasiyet ve önyargı önyargılarını sunabilecek bazı araştırma teknikleri (gözlem ve ölçüm) kullanılmıştır (sayfa 15). Nötr değildirler çünkü farklı yazarlar daha sonra çok farklı kültürel bağlamlarda çıkarılan parametreleri, Marcus ve arkadaşları (1987), İsrail'den olanlarla, Chapman ve Chapman (1987), Wisconsin'den (ABD) gelen gruplarla olduğu gibi kullandılar. Kısmenlik verilebilir, çünkü araştırmacıların içeriğini belirleyen etki hiçbirine dahil edilmemiştir ve bir veya diğer bir sonuca ulaşmışlardır: değerleri, inançları, çıkarları, teorik konumlandırmaları vb. Sonuçlarını nasıl etkileyebildiğini gösteriyor.

Şizofreni açıklayıcı kuramları tarihinin evriminde, yani, farkın normal patolojik ikilemi yapısının nasıl oluştuğunu açıkça görüyoruz. Çevre veya bağlam, normal olarak anlaşılan her şeyi işaret ettiğinden ve içine dahil edilemeyen şey dışlandı ve patolojik olarak tanımlandı. Ancak, belirli bir bağlamda normallik çerçevesine dahil edilebilecek olan şey, daha sonra bağlam genişledikçe kapsam dışı bırakıldı. Modülde okuyabildiğimiz gibi (sayfa 59), “Psikososyal çerçeve yeni değişkenler ve örneğin kişinin girdiği ekolojik niş, kişiliğin özellikleri, konunun sosyal ağı vb. gibi faktörleri içerdiğinden, bazı özellikler dahil edilmiştir. Bu, konu tarafından yerine getirilmediği takdirde, “normal” ve ne dahil “patolojik” doğrudan doğruya”. Patolojik belirir normal karşı karşıya olduğu gibi, ya da daha önce de söylediğimiz gibi, normallik için neye geçiş yapan, farklı olan ne.

Bu şekilde, sorun, kavramı oluşturmak için göz önünde bulundurulması gereken tüm değişkenler için uygun olan doğru yolu bulmak olacaktır. “normallik” Örneğin, konunun ait olduğu cinsiyet gibi önyargılar olmadan. o “normal” olacak “çekici”, bugün kim duymadı, “... bununla baş edebilirsin, bu normal bir personel ... ”, ancak, ¿bu tanımı ne “normal insan”? ve, ¿neden bu tanım doğrudur, başka değil?, ¿kim kurulabilir “bilme” Bu tanımı oluşturmak için gerekli olan bilginin?

Öte yandan, bu tür uygulamalar bağlamın kendine özgü sosyal sistemine hizmet etmek için ihtiyaç duyulduğunda ortaya çıkmaktadır. Batı dünyasının bütün sosyal, ekonomik ve politik örgütlenmesinin dönüşümü gerçekleştiğinde, egemen işgücü sistemine giremeyenlerin tümü dışlandı ve bunun için bu durumu düzenlemek için disiplinli bir güce ihtiyaç vardı ve Farklı patolojileri sınıflandırır, “normativizando” bu dışlama.

Öyleyse, bu PEC için önerilen tüm makalelerin bizi, mevcut araçsallaştırma sürecine kadar olan süreçlerine ve gelişmelerine ek olarak, etiketleme, taksonomi ve kavramsallaştırma (kısaca retorik) sosyogenezi üzerine yansıtıcı provokasyona soktuğuna inanıyoruz Bunların tarihine, zamana ve toplumun türüne bağlı olarak yapıyoruz..

Örnek olarak, bu disiplinin kullandığı bazı söylemler şunlardır: DSM sınıflandırması (III ve IV), ICD-10. Ayrıca bu anlatı satırında terminolojileri şöyle buluruz: üretken karakter, “İnsan hakkında bilgi edinmek ve düşünmek için psikolojik bilimsel bilginin bir üretim faaliyeti olarak” (Pg. 11 Modülü) ve düzenleyici yapı, o “Sınavlar, testler, testler vb. sonuçları karşılaştırır. hangi kişilerin ihtiyaç ve amaçlarına göre değer verildiği ve farklılaştırıldığı hakkında” (Sayfa 11 Modül). Söz konusu makale bu iki öncül yerine getirmektedir; ampirik çalışmanın sonuçlanmasında aslında özetlenen ve kullandığı yöntemin yaptığı kadar düzenleme olduğu bilgisini elde etmek bir üretim faaliyetidir. “referans olarak”.

Bu nedenle, Bilimin saydığı farklı söylemsel araçlarla, bunların görevi belli bir sosyal düzende oluşturulan farklı karşıt konumları düzenlemektir..

Sıfat anormal bir aşağılayıcı duygusu atanır ve bazı anormallikler pozitif-yüksek IQ olmasına rağmen- günlük yaşam kolaylığını engelleyen şizofreni gibi davranışlar veya patolojilerle ilgileniyoruz. Bununla birlikte, anormallik tanımlama kriterleri, Biglia B (1999) (3) 'ün makalesinde analiz edildiği gibi sosyal veya kişilerarası kriterlere de dayanmaktadır; Bu şekilde sosyo-kültürel değişkenlere dayanan anormallik tanımını anlayacağız. Kültürümüzdeki madde kötüye kullanımı bir hastalık olarak kabul edilir ve diğerlerinde ilahilerle bir temas şekli olarak örnekler verebiliriz..

Ancak, incelediğimiz makalede, tümü karıştırılan değişkenler klinik psikolojik kriterlerdir kişilik tiplerinin önceki taksonomisine göre, kırılganlık açısından çok çeşitli sınıflandırmalara sahip farklı monoküler veya çok uluslu katkıları olan.

Muhtemelen, profesyoneller arasında ortak bir dile izin veren, ancak aşağılayıcı sosyal stereotiplere yol açan istenmeyen etkilere sahip sınıflandırmalarla karşı karşıyayız; daha radikal bir bakış açısıyla, sözde “antipsikiyatrik hareket”. 1960'lı yıllardan başlayarak, antipsikiyatri (ilk defa 1967'de David Cooper tarafından kullanılan bir terim), geleneksel psikiyatrinin temel teorilerini ve uygulamalarını açıkça tanımlayan bir model tanımladı. Ronald D. Laing gibi psikiyatrlar bunu savundu “Şizofreni, psikolojik olarak müdahaleci olmayan ebeveynler tarafından verilen içsel bir yaralanma olarak anlaşılabilir.” (4).

Bu kavramlar, bilişsel ve davranışsal süreçlerimizde olduğu gibi bizim üzerimizdeki gibi davranırlar. iç kısmımız “ya da hayatta olmak” ve herhangi bir zamanda öznelleştirme ve hüküm süren ideolojilere bağlı bir yapı değil.

Sağlık, delilik, normallik veya anormallik tanımı, tarihsel, sosyal ve zamansal yapısını göz önünde bulundurmadan, bir uyarlama olarak veya inandığımızın analog bir uzantısı olarak, her şeyden önce kavramları bir yüzleşmeye indirgeme anlamına gelir: normalite vs. anormallik; delilik vs. aklı; sebep vs. sebepsiz; psikiyatri vs. antipsikiyatri ..., kabul etme, teslim etme, yabancılaşma veya sosyal zorunluluklara uygunluk hali (5). Referans haline gelen bu kavramlar, istatistiksel ortalamaların teorileri ve uygulamalarına (anormallik ve normallik ölçmenin bir yolu) normatifine uymaları halinde tüm sosyal normların sağlıklı, doğru ve uygun olduğunu varsaymamıza yol açar. Dolayısıyla, ve özellikle delilik veya normallikten bahseden, dolaylı olarak bir bütünleşmeyi de içerir. değer sistemi, sosyal, politik, büyülü, dini veya bilimsel olsun (Eldeki Psikoloji).

Bu sergiyle, sağlık veya hastalık için taksonomilerin ve aksiyolojilerin sağladığı tüm gerekli iş ve avantajlar mahvolmadı. Ancak her şey fayda değil, riskler de var - bu Pec'in içerdiği şey, onları ifşa etmeye çalışmak; örneğin, sistematikleştirme, özellikle akıl sağlığı alanında.

Ancak, normal normallik ve sağlığın ince ipliği, bize patolojik (anormallik içinde) San Juan de la Cruz, Einstein, Gandhi veya Rahibe Teresa adını vermemize neden olabilir. Aslında, Psikoloji alanındaki çalışmalarımız boyunca, zihinsel bozuklukları olduğu iddia edilen tarihin önde gelen kişiliklerinin bir kaydını bulabiliriz: Bu Pec'i Bozukluğu olan insanlar olarak etkileyen modülde referans alınan Copernicus, Newton ve Descartes. Obsesif Nevroz veya Schopenhauer gibi bipolar bozukluklarla kişiliğin tanımı (6).

Zamanımıza ve çağdaş kapitalist ve küreselleşmiş toplumumuza yaklaşırken, bizi gerektiren esnekliği, hızı ve gelişme kapasitesini sağlamayan tüm davranışlar ideal insan "iyi adapte”, bağımsız olarak, eğer bu ideal, insanın evrimsel ihtiyaçlarına veya bireysel farklılıklarına cevap verirse veya vermezse; prizmanın altında pozitivist çerçevesinde “anormallik”.

Psikologlar, sosyologlar vb. Gibi otoriter niteliklere veya bilgeliğin gücüne dikkat etmeliyiz (nedenlerini, annenin yaptığı bakım türüne bağlayan otizmin teşhisi ya da aşırılıkların giderilmesi gibi psikolojik bilimin brüt hataları örneği) Aryan ırkının Yahudi halkı üzerindeki gücüne dair daha holocáustico'lar), bilimsel pozitivizmin nesnelliğinin söylemsel uygulamalarını kullanarak, düşünülmeyenlere indirgenmiş ideolojik değerleri ve ikilik değerleri maskelemektedir. “normal”.
Şizofreni, bu makalede, 19. yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın modernliğinden, derinlere inen Kraepelin'den analiz edilmiştir. akıl hastalığı kavramının gözden geçirilmesi, (o ana kadar psikolog olan organikist kavramı) ve bu vurgu, hastalığın kendisinden ziyade bireyin tarihine vurgu yapar..

Geliştirmeyi önerdiğimiz anlayışta, psişik hastalık (çılgınlık, şizofreni ...), dışında kalan büyüme ve gelişmenin bir yönünün tarihsel anına bağlı olarak olumsuz bir semptom olarak görülebilir. “klinik normallik”, İlerleme ve bu nedenle aynı denetim ve sosyal düzenleme gerekli hale gelir.

Psikopatolojinin yapısındaki bozulma üzerine sonuçlar

Yani, terapötik görev, nesnellik söyleminden, bu anormallikleri keşfetmeyi ve ortadan kaldırmayı ve sağlığın gelişmesini, önlenmesini ve geliştirilmesini amaçlamayı; ama bir kenara koymak, cezalandırmak, deliliği, şizofreni ... vb. kilitlememek. Çünkü argümandan da güçlüydü ve aynı taksonomileri kullanarak, onunla nevrotik olacaktı. “anormal”... Biglia B. (1999) 'da yayınlanan makalede açıklanan deneyimlerden çıkarılabileceği gibi “Hilos L'Antipsichiatria aranıyor” (3).

Ancak, Austin'in teorilerine dayanarak (7), iletişimsel oyunculuk ve konuşma eylemleri bu durumda söylemleri belirler. psikolog vizyonu - yani, ampirik çalışmada belirtilen psikoloji otoritelerinin bilgisinden: “Andreasen ve Akiskal, (1983); LandmarK (1982) Cloninger, Martin ve Guze (1985) Zubin ve Bahar (1977), Kendler (1985) ... ”

Ama unutmayalım ki, sadece otoriter bir potansiyel değil, aynı zamanda özgür konuşma ve yukarıda bahsedilen antipsikiyatrik grup ve Foucault'nun kendisi gibi protesto veya soruları kapatamayacağınız ve şizofreni referansında kişiliğin rolünü tahmin edemediğiniz çalışmanın sonuçları olarak tarafsız

Sonuç olarak, zaman içinde nasıl yapılacağını teklif ettik Psikoloji bilimsel bir disiplin haline geldi -Pozitivist paradigma altında çoğu zaman - ama sürekli olarak sosyo-tarihsel karakterin etkisi göz ardı edilmiştir. Bu yazı bize bunun güzel bir örneğini veriyor. Bunun neden olduğu hakkında tam bir açıklama yapmadan, amacına, rasyonel olarak atıfta bulunarak, ancak sosyal, kültürel ve tarihsel bağlamın etkisini açıkça ifade etmeden, olduğu gibi sunuldu. Referans çerçevesi olarak, makaleyi Escudero S tarafından öneriyoruz. “Adı hakkında”, mektubun kaldırılması hakkında “P” ve kelimenin içeriğinin ortadan kaldırılması gibi muhtemel sonuçları “Psicothema”.

Şizofreni üzerine bu makalenin analizinde yapılan eleştirel yansıma sayesinde, neyin sorgulanamayacağı, aynı problemlerin çözülmesine, yapısızlaştırmaya olanak sağlamak ve zihnimizi olası yeni hale getirmek için sorgulanan bir şey sorgulayan bir alıştırma yapmaya çalıştık. bu hastalık hakkında ifadeler.

Yazarlara göre Teresa Cabruja ve Ana Isabel Garay (9) adlı kitapta yansıtıcı uygulama, sağlar “ipuçlarını tanıtmak farklı düşün bize tarihsel gelişim ve psikolojinin kurucu süreçleri olarak neler sunuldu?” ve yapabilmek, “... kilit direklerinden bazılarını sorunsallaştırmak ... eleştirel psikoloji odağıyla, feminist ve sosyo-inşaatçı katkıları hesaba katarak” (9).

Psikolojinin gücü ve ondan çıkan sonuçlar için bu eleştirel yansımaya hak ettiği önemi vermek esastır. Normallik üzerine kurgularından patolojik, egzersizi empoze edilir ve düzeltme ve dışlama üzerine çalışmalar yapılır. Bu inşaatın gerçekleştirildiği bağlam, mümkün olduğu kadar objektif hale gelmeye çalışmak ve şimdiye kadar olduğu gibi, güç ve sosyal kontrol hizmetinde olmaktan kaçınmak için her zaman göz önünde bulundurulmalıdır. Kısacası, ulaşmak için İnsanın Hizmetinde Bir Psikoloji.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Psikopatolojinin yapısökümü, Klinik Psikoloji kategorimize girmenizi öneriyoruz.