Coytocentrism nedenleri ve cinsel ilişki saplantı belirtileri

Hepimiz, bebeğe ihtiyaç duyduğunda yetişkinin dikkatini çeken emme içgüdüsü veya ağlama gibi çevremizde hayatta kalmamıza izin veren birkaç doğuştan gelen yeteneklerle doğarız. Önceden öğrenmeyi gerektirmeyen geniş bir davranış repertuarını oluşturan davranışlar. Yürüme, yüzme veya dil konuşma gibi diğer beceriler yaşam boyu kazanılır..

Aynı şekilde, diğer insanlarla cinsel ilişki kurma becerileri de kazanıyoruz.. Bu öğrenme temel olarak üç değişkenle koşullanacaktır: yaşanılan deneyimler, yakın çevrede edinilen eğitim ve kültürün her an içinde taşıyacağımız bir referans çerçevesinde işaret ettiği normlar..

• İlgili makale: "Başlıca cinsel ve psikoseksüel bozukluklar"

Cinsel alanda Referans Çerçevesi nedir??

Kültürün içimizde içine soktuğu ve bizim yaşam biçimimizi geliştirdiğimiz ve cinselliğimizi ifade ettiğimiz cinsel modeldir..

Kültürümüzde (ve diğer birçoklarında) bu çerçeve, cinsel davranışımızın çerçevelenmesi gereken kırmızı çizgileri göstermektedir.. Neyin doğru ya da yanlış olduğunu, yaşımıza göre bizden ne beklendiğini ya da erkek ya da kadın olup olmadığımızı belirleyin..

Referans çerçevesi, aşağıda listelenen dört temel bloğun tanımlandığı bir yapıdan oluşur..

1. Cinsiyet sonu üremedir

Yüzyıllar boyunca, üremenin cinsel ilişkinin en önemli sonu olduğu anlaşıldı. Bu son on yılda neyse ki değişti, üreme hoş sonun lehine ikinci bir uçaktan geçti.

2. Referans çerçevesi Coytocentric

Üreme döneminin cinsel ilişkilerde yakın zamana kadar sahip olduğu önem göz önüne alındığında cinsel ilişki sırasında tercih edilen uygulamaların geçmişinden uzaklaşan cinsel ilişki veya vajinal penetrasyon, gübreleme olasılığını artıran davranış olduğunu göstermiştir. Bu fikir devam ettirildi ve günümüzde aktif kalıyor.

Bu şekilde, Cinsel ilişki başka bir cinsel pratik olarak yorumlanmak yerine, cinsel ilişkilerin merkezi olarak kabul edilir., her şey onun etrafında döner, bu nedenle "Coitocentrista" terimi. Bunun açık bir örneği, yüzyıllar boyunca "bekaret" e, yani vajinal ilişkinin ilk kez yapılmasına verilen önemdir..

3. Seks = cinsel organlar

Eğer ilişkinin temel amacı üreme ve üreme ise, bir koitus yapmam gerekiyor, bir koitüs yapmam gerekiyor. Neredeyse herkesin vücudumuzun bu bölümünü çoğu bağlamda (örneğin halka açık bir havuza gitmek zorunlu olan) gizlemek gibi hissettiği alçakgönüllülük ya da ihtiyaç bu fikri haklı çıkarır.

Cinsellik ve cinsel organlar arasında öğrendiğimiz ilişki o kadar güçlüdür ki cinsel organlar olmadan cinsel ilişkiyi anlamamızı engeller.. Kültürün, cinsel güç / haz ile ilgili penis boyutuna verdiği önem, cinselliğin nedenleri cinselliğin hayati bir parçası olarak referans organı olarak değerlendirildiğini de açıklar..

4. Erkekler ve kadınlar arasındaki eşitsizlik

Öğrendiğimiz referans çerçevesi maço çünkü erkekler için cinsel alanda ve diğer kadınlarda bir dizi öncelikleri ve yükümlülükleri içeriyor. Heteroseksüel ilişkilerde, erkek her zaman seks yapmak zorundadır, kadına zevk vermek zorundadır ve kaçıramaz, yani her ilişkide en azından ihtiyaç duyduğu kadar uzun sürmek zorunda kalmanın yanında ereksiyon olması gerekir. diğer yükümlülüklerin yanı sıra orgazmına ulaşmak.

Öte yandan, kadın, "hafif" olarak damgalanmaktan kaçınmak için cinsel arzusunu fazla göstermemelidir., duygusal olanı cinsel ilişkilerine (“seks için seks yapmamak” gibi) içermeli ve diğerlerinin yanı sıra, erkeğin işaret ettiği oğlun tadını çıkarmalıdır.

Eş-merkezcilikle nasıl mücadele edilir??

İlişkiye çok fazla dikkat çekmek, cinsel işlev bozukluğunun ortaya çıkması (erken boşalma, erektil işlev bozukluğu vb.) Gibi istenmeyen sonuçlara yol açabilir. Bu nedenle, şunu düşünmek uygundur:

• Seks yapmak, koitus yapmakla aynı şey değildir.: daha önce yorumlanan her şey için, insan cinselliği geniş bir yelpazedeki davranışları, istekleri ve duyguları kapsıyor, böylece koitus başka bir oyun olarak anlaşılmalı. Cinselliği cinsel ilişki üzerine odaklamak çeşitli nedenlerden dolayı olumsuz etkiler doğurabilir. Öncelikle, cinsel ilişkilerimizi çok zayıf kılıyoruz (cinsel ilişkiyi tek bir uygulamaya indirgeyerek). İkincisi, cinsel ilişkiye çok önem vermek, bunu gerçekten olduğundan daha önemli kılar, bu, daha önce de belirtildiği gibi bir cinsel problemi ölçmek ve ölçmek ve iyi bir şekilde yapmak için endişe görünümünü destekleyebilir..

• Monotonluğu bırakmak ve diğer ortak olmayan davranışları cinsel ilişkilerimizle bütünleştirmek, dahi genital olmayanlar bile (örneğin vücudun diğer kısımlarında okşamalar veya masajlar), çünkü bu repertuarımızı ve dolayısıyla cinsel tatmini arttırır.

• Cinselliğin en önemli sonu zevk ve cinsel doyumdur., Bu nedenle, birinci ve ikinci davranış yoktur, ancak her durumda bizi az ya da çok tatmin eden davranışlar vardır. Bireysel veya çift mastürbasyon, oral seks, okşamalar, vb. ilişki ile ilgili repertuarımızda zorunlu bir şekilde önceliği kaybetmemeliler. Sonu (zevk / cinsel doyum) çevre ile (cinsel uygulama) karıştırmamalıyız, bu nedenle sonuç ilişkisiz olmamalıdır, çünkü her durumda bu keyifli sona ulaşmak için bir araç olacaktır. Doğru zihinsel tutuma sahipsek, yaptığımız cinsel davranıştan bağımsız olarak da tatmin olmuş hissedebiliriz..

• Bu ilişkiyi şeytanlaştırmak değil, ona sadece önem vermekle ilgilidir. Her birinin zevkine ve tercihlerine göre zevk seçeneklerini genişletebilir ve deneyebilir.

Kısacası, eleştirel olmak ya da en azından bazen hangi kültürün bize dayattığının olumlu ve olumsuz sonuçları hakkında düşünmek ve zevklerimize en uygun olanı seçmek (çok işbirlikçi olmayı seçmek dahil) bizi birçok alanda daha özgür kılacaktır. , ayrıca cinsel.