İnsanın 4 mizacı

Psikolojinin en büyük alanlarından biri kişilik çalışmasıdır..

Bununla birlikte, davranış tarzını ve insanın düşüncesini sınıflandırmanın ve tanımlamanın yollarını ararken, yalnızca kişilikten bahsetmekle kalmadı, aynı zamanda tarih boyunca da kullanılmış olan başka bir kavram var. Her insanın özelliklerini yakalamaya çalışmak. Bu kavram denir mizaç, ve her birinin daha sabit, değişmez ve değişmesi zor olan eğilimlerini ve eğilimlerini göz önünde bulundurmaya çalışın.

Mizaç türleri nelerdir?

Her bir insanın mizaç tipi genellikle her bir insanın kişiliğinin kurulduğu temel yapı olarak anlaşılır., tüm detayları ve özellikleri ile.

Son on yılda bu, mizaç teriminin, her birinin genetiğine atıfta bulunmak için kullanıldığı, kişiliğin miras kalan kısmı anlamına geldiği anlamına gelir; bu, her birinin mizacılığının, bizlerin ne olduğuna bakılmaksızın, daha fazla veya daha az değişmeyeceği anlamına gelir. olur, duygularımızı yönetmeyi öğrenme şeklimiz vb..

Fakat ... insanların bizi birbirimizden ayıran farklı mizaç türleri olduğu fikri nasıl doğdu? Cevap içinde 4 temel mizaç teorisi, olma biçimimizin, vücudumuzda dolaşan çeşitli türdeki maddelere veya “mizahlara” bağlı olduğu fikrinin bu kısmı.

Dört mizah teorisi

Daha sonra mizaçlardan birine yol açacak 4 mizah teorisini geliştiren ilk tarihi kişiliklerden biri de Yunan doktoruydu. Hipokrat.

MÖ 5. ve 4. yüzyıl civarında C., Hipokrat'ın yaşadığı antik Yunanistan'da, dünyada var olan her şeyin birbiriyle birleştirilmiş birkaç unsurdan oluştuğu inancı çok önemliydi. Hipokrat, insan vücudunun mizah olarak da adlandırılan 4 temel maddeden oluştuğu fikrini savunmada bu görüşü benimsemiştir..

Hipokrat için, bu mizah aşağıdaki gibidir:

• kan, ilişkili element hava olan.
• balgam, element su.
• Sarı safra, yangın elemanına karşılık gelen.
• Kara safra, dünya ile ilişkili.

Ancak Hipokrat hala bir doktordu ve Bu yüzden bu hümoral teoriyi tıp alanına psikoloji ve kişiliğe göre daha fazla girdirdi.. Ona göre, tüm bu maddelerin vücudumuzda dengede olması gerçeği bizi sağlıklı kılar, mizah seviyelerinde bir dekompansasyon hastalığa neden olur..

Öyleydi Bergama Galen kim, ikinci yüzyılda a. C. mizah teorisini temel mizaç teorisine dönüştürmek için büyük çaba sarf etti..

Temel mizaç teorisi

Galeno, her şeyin 4 elementin karışımından oluştuğu ve bu vizyonun o zamanın ilkel psikolojisine uygulanması için her birinin insan vücudunun mizahlarından birine tekabül ettiği fikrinden yola çıktı..

Bu Yunan doktoru için, İnsan vücudundaki her mizahın bulunduğu seviyeler kişilik stillerini açıklar. ve bunun mizaçlanması, yani bu maddelerin miktarlarını gözlemleyerek bir insanın davranış tarzını, duygularını nasıl ifade ettiğini vb..

Galen tarafından önerilen 4 temel mizaç.

1. Kan mizaç

kan insanları Galen’e göre olmaları neşeli, iyimser ve her zaman başkalarının şirketini ara.

Diğer insanlarla uğraşırken sıcaklık gösterirler, davranış biçimleri rasyonel analizin ürettiği sonuçlardan çok duygulara itaat eder. Ayrıca, zihinlerini kolayca değiştirir ve disiplinli davranışa çok az rüşvet verirler, çünkü acil zevk arayışı içindedirler. Bu yüzden sık sık işleri bitmemiş bırakıyorlar. İlgili element havadır..

2. Flegmatik mizaç

balgamlı mizaç eğilimini ifade eder sakin ve sakin davranmanın bir yolu ve rasyonelliğe dayanan ve sebat eden hedeflere yaklaşma yöntemi.

Hekim teorisine göre, bu tür bir mizaç için öne çıkan insanlar, bir şeyleri düşünürken ve yaparken, çok nadiren kızıyorlar ve duygularını çok fazla göstermiyorlar, biraz soğuk görünmeye başlıyorlar. Ayrıca, biraz utangaç olma eğilimindedirler ve ilgi odağı olmaktan veya liderlik rolü oynamaktan kaçınırlar. 4 mizacın teorisine göre, bu insanlar su elementine karşılık geldi..

3. Choleric mizaç

Onların için öne çıkan insanlar kızgın öfke onlar özellikle enerjik, proaktif ve bağımsız. Yaşadıkları farklı durumlarda kendilerini her zaman bir faaliyete adamaya ya da projelere imza atmaya ve fikirlerini ve pozisyonlarını büyük bir gayretle savunmaya meyillidirler..

Ayrıca, kendi ölçütlerine güvenirler ve başkalarıyla yüzleşmekten korkmazlar, bu nedenle iddialıdır ve liderlik konumlarından uzak durmazlar. Ancak, bu tür bir mizaç çok aşırı ise, birçok çatışma ve düşmanlığın ortaya çıkmasına neden olabilir. İlişkili oldukları element ateşdi..

4. Melankolik mizaç

İnsanlarla melankolik mizaç Galen’e göre duygusal olarak duyarlı, yaratıcı, içe dönük, kendini feda eden ve mükemmeliyetçi. Her nasılsa, bu tür bir mizaç, çok daha belirsiz bir şekilde tanımlanmış olmasına rağmen, son derece hassas insanlar (PAS) kavramıyla ilgili olabilir..

Çaba ve kişisel fedakarlık gerektiren işlerde zevk bulsalar da, mükemmeliyetçi ruhu ve güvensizliğin ne olacağını bilmeme konusundaki endişelerinden dolayı tam olarak ne zaman projelere başlayacaklarına karar vermeleri zor. Ruh halleri kolayca değişebiliyor ve üzüntüye eğilim gösteriyorlar. Onun elementi dünya.

4 mizaç teorisi ve psikoloji

Galen'in eserleri, yüzyıllarca tarihin bir referansı olmuştur, ancak Bugünlerde ne tıpta ne de psikolojide geçerli sayılmaz.

Bunun nedenleri, bir yandan, bugün kabul edilen fikirlere ve felsefi konumlara (humoral teori) ve diğer yandan, farklı mizaçların tarif edilme şeklinin çok belirsiz olması üzerine formüle edilmemesidir. Bu, kişiliğinin bu temperamental tiplerden birine yansıdığını görmek ilham verici olsa da, bu basit sınıflandırma sisteminin ürettiği ilginin bir kısmının, örneğin enneagram ile olduğu gibi, Forer etkisinden kaynaklanması muhtemeldir kişilik.

Sonuçta, Galen zamanında bir bilim olarak psikoloji yoktu, ve dünyanın işlevini ve insan vücudunun kötü tanımlanmış kavramlara başvuran işlevini anlamaya başlamıştık; sezgisel olarak birbirimizle ilişki kurabilsek de, bunun ötesinde birleştirilemeyeceklerini düşündükleri birkaç fikirden oluşuyordu. Örneğin, sakin karakterin ve rasyonel düşünme tarzının balgamlı mizaç içinde bir araya gelmesi için bir neden yoktur. Sakin ve rasyonel olmayan bir mizaç olamaz mıydı??

Galen'in ilham verici potansiyeli

Ancak, dört mizaç teorisinin artık bilimsel geçerliliği olmadığı, modern psikolojideki çeşitli kişilik teorileri için ilham kaynağı olmadığı anlamına gelmez.. Birçok kişilik bilgini, testlerini geliştirmek için mizaç kavramına güvenmiştir. ve kişilik ölçme araçları ve bugün genetik mirasın bizim olma biçimimizde önemli bir rol oynadığı düşünülmektedir..