Harry Stack Sullivan'ın kişilerarası teorisi
Kişiliğin gelişimi üzerine Harry Stack Sullivan'ın kişilerarası teorisi Psikanaliz alanında en iyi bilinenlerden biridir..
Bu makalede, kişilerarası ilişkilere odaklanan psikoterapinin ileriki gelişmeleri üzerinde çok önemli bir etkisi olan bu modelin temel kavramlarını ve varsayımlarını açıklayacağız.
- İlgili makale: "Temel kişilik teorileri"
H.S. Sullivan'ın kişilerarası teorisi
Harry Stack Sullivan (1892-1949) 1953'te eseri yayınladı "Kişilerarası psikiyatri teorisi"; Bunda kişilik modelini geliştirdi., Bu psikanaliz paradigmasında çerçeveli. Daha somut bir şekilde, Sullivan’ı Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm veya Erik Erikson gibi yazarlarla birlikte nefretsizlikte sınıflandırabiliriz..
Sullivan, bu bilimin insanlar arasındaki etkileşimi incelemenin amacı olarak sahip olması gereken bir psikiyatri anlayışını savundu. Bu şekilde Kişilerarası ilişkilerin temel önemini vurguladı (hem gerçek hem de hayali) kişiliğin yapılandırılmasında ve sonuç olarak psikopatolojide.
Bu yazar için kişilik, diğer insanlarla etkileşim durumları ile ilgili bir davranış kalıbı olarak tanımlanabilir. Hem doğuştan fizyolojik hem de kişilerarası ihtiyaçlar ile ve erken deneyimler ve sosyalleşme süreci yoluyla öğrenilerek belirlenen, istikrarlı ve karmaşık bir varlık olacaktır..
Bu anlamda, kişilik, hem sosyal hem de psikolojik bakış açısıyla neden olduğu gerilimi ve aynı zamanda sosyal çevre ile temas ve kişinin ihtiyaçları karşılama kapasitesi bakımından aşamalı olarak oluşacaktır. Bu tür bir öğrenmedeki başarısızlıklar ve psikolojik adaptasyon eksikliği patolojiye yol açacaktır..
H. S. Sullivan'ın kişilik kuramı ve özellikle sosyal etkileşimlere odaklanması, kişilerarası psikanaliz okulunun ortaya çıkmasına neden oldu. Bu akım aynı zamanda Freudyen varyantından bireysellik ve terapist ile hasta arasındaki karşılıklı ilişkiye verdiği önem bakımından da farklılık göstermektedir..
- Belki de ilgileniyorsunuz: "9 Psikanaliz türleri (teoriler ve ana yazarlar)"
Kişiliği oluşturan kararlı faktörler
Sullivan'a göre, “kişilik” olarak bildiğimiz yapı, üç istikrarlı unsurdan oluşuyor: dinamizm ve ihtiyaçlar, Benlik Sistemi ve kişileştirmeler.
Hepsi diğer insanlarla etkileşimden ve fizyolojik ve sosyal dürtülerimizi nasıl çözdüğümüzden geliştirilir..
1. İhtiyaçlar ve dinamizm
Kişilerarası psikanaliz tanımlar iki büyük insan ihtiyaçları kümesi: kişisel memnuniyet ve güvenlik olanlar. İlki fizyoloji ile ilişkilidir ve beslenme, atılım, aktivite veya uyku; Güvenlik ihtiyaçları, kaygıdan kaçınma ve benlik saygısının korunması gibi daha psikolojik bir özelliğe sahiptir..
Dinamizmler karmaşık davranış kalıplarıdır ve belirli bir temel ihtiyacı karşılama fonksiyonuna sahip - ya da Sullivan'ın sözleriyle "organizmanın fiziksel enerjisini dönüştürme" işlevine sahip olan az çok kararlı. İki tür dinamizm vardır: bedenin belirli bölümleriyle ilgili olanlar ve korku ve endişe deneyimleriyle ilgili olanlar.
2. Benlik Sistemi
Öz Sistem, çocukluk boyunca gelişir, kaygıyı yaşar ve diğer insanlardan kurtarırız. Fonksiyonunu yerine getiren psişik bir yapıdır. kaygıyı yönetme, yani güvenlik ihtiyaçlarıyla başa çıkma. Yaşla birlikte, benlik saygısı ve sosyal imajı koruma işlevini de benimser.
- İlgili makale: "Psikolojide" "Ben" Nedir? "
3. kişileştirmeler
Sullivan, çocukların dünyayı nasıl yorumladıklarını ifade etmek için "kişileştirme" terimini kullanır: etkileşim ve kişisel inanç ve fantezilerin yanı sıra etkileşim deneyimlerine dayanarak, başkalarına ve kollektiflerin özelliklerine atfetme. Kişileştirmeler olacak yaşam boyunca sosyal ilişkilerde büyük önem.
Deneyim türleri: aklın gelişimi
Sullivan'ın yaklaşımlarını takiben kişilik, kişilerarası kişinin intrapsişiye aktarılmasıyla oluşur. Bu şekilde, bir çocuğun çocukluk sırasındaki ihtiyaçları tatmin edici bir şekilde karşılanırsa, kendine güven ve güvenlik duygusu kazanacaktır; Aksi takdirde, kendinizi güvensiz ve endişeli hissetme eğiliminiz olur..
Fiziksel ve sosyal çevremizi nasıl deneyimlediğimiz Yaşa, dil yeterliliğine ve ihtiyaçların doğru karşılanmasına göre değişiyorlar. Sullivan bu anlamda üç tecrübe modu tanımlamıştır: prototaxica, paratáxica ve syntactic. Her biri daha sonra ortaya çıkacak olanlara tabidir..
1. Prototaksik tecrübe
Bebekler hayatı, ilgisiz organizma durumlarının bir ardışık hali olarak deneyimler. Nedensellik kavramı ya da gerçek bir zaman duygusu yoktur. devamlı olarak Vücudun dış kısımla etkileşime giren bölümlerinin farkında olacak, İçinde gerginlik ve rahatlama hisleri vardır..
2. Paratáxica deneyimi
Çocukluk döneminde kendimizi çevreden farklılaştırır ve ihtiyaçlarımızı karşılamanın yolları hakkında bilgi ediniriz; bu, nedensellik gibi olaylar ve duygular arasında ilişki kurduğumuz kişisel sembollerin ortaya çıkmasına izin verir..
Sullivan referans yapmak için "paratáxica distorsiyonu" ndan bahsetti yaşamın ilerleyen aşamalarında bu tür deneyimlerin ortaya çıkması. Temel olarak, geçmişte önemli kişilerle olanlarla eşdeğer bir şekilde başkalarıyla ilişki kurmayı; Bu transferde, örneğin tezahür eder.
3. Sözdizimsel deneyim
Kişiliğin gelişimi sağlıklı bir şekilde gerçekleştiğinde, sıralı ve mantıksal bir karaktere sahip olan ve yeni deneyimlere göre sürekli olarak değiştirilen sözdizimsel düşünce ortaya çıkar. ayrıca semboller fikir birliği ile doğrulanır Davranışlara sosyal bir anlam veren diğer insanlarla.