Albert Camus en iyi 90 ifadeler

İnsan, varlığına anlam vermeye çalışmaktadır.. Neden buradayız ve etrafımızı saran her şeyin amacı nedir, zaman zaman kendimize sorduğumuz sorulardır..

Ancak, bu sorulardan hiçbiri geçerli bir cevap bulamaz, çünkü varlığın herhangi bir anlamı veya anlamı yoktur. Bu sadece. Bu, ona sahip olmayan bir şeye anlam veya anlam vermeye çalıştığımızda bizi saçma bir pozisyonda bırakır. Bu kavram felsefi düşüncenin temelini oluşturur. Albert Camus, gazeteci, oyun yazarı, yazar ve filozof Cezayir kökenli.

1913 doğumlu, 1957'de Nobel Edebiyat Ödülü'nü alacak olan bu ünlü yazar, yukarıda belirtilen absürtlük, özgürlük arayışı, saçmalıklara karşı isyan (tezahürü olarak sanat da dahil) gibi iş kavramları boyunca çalıştı. , ahlak (onun için temel unsur), manipülasyon veya kişisel ilişkiler. Bu yazıda seçtim Albert Camus tarafından 90 ifadeler kendimizi onun düşüncesiyle tanıştırmak.

• İlgili makale: "123 bilge ifadeler hayata yansıtacak"

Albert Camus en iyi ifadelerin 90

Aşağıda, felsefi düşüncesi hakkında daha net bir fikir edinmeye ve çalışmalarını daha iyi anlamaya yardımcı olan Camus'un en iyi ifadelerinden bazılarını görebilirsiniz..

1. Saçmalık, insanın arayışı ile dünyadaki mantıksız sessizlik arasındaki çatışmadan doğar

Camus'a göre, yaşam ve varlığın bulabileceğimiz bir anlamı veya anlamı yoktur, bu yüzden gerçeğe anlam vermeye çalıştığımızda ve onun kastettiği iddialarımıza kayıtsız davrandığını fark ettiğimizde, anlamsızlık.

2. Köşedeki her insan saçma hissini yaşayabilir, çünkü her şey saçmadır.

Yaşamaya ve başımıza gelenlere anlatmaya çalıştığımız açıklamalar rasyonel olarak devam edemez, çünkü gerçeklik kaotik ve düzensizdir. Bu yüzden hepimiz saçmalığı hissedebiliyoruz. Yaptıklarımız ya da yaşadıklarımız için metafiziksel bir anlam yok.

• İlgili makale: "Varolan kriz: hayatımızda anlam bulamadığımızda"

3. Sevilmemek basit bir talihsizliktir. Gerçek talihsizlik nasıl sevileceğini bilmemek

Bu, seven kişinin karşılıksız olmadığı, daha üzücü bir yaşam sürecek olanı sevmeye muktedir olmayan biri olabilir..

4. Yaptıklarımız her zaman mutluluk getirmeyebilir, ama hiçbir şey yapmazsak, mutluluk olmaz

Bu yansıma bizi hata yapıp yanlış yapabilsek bile harekete itiyor, çünkü hayallerimizi gerçekleştirmenin tek yolu bu..

5. Gerçek bir arkadaş, herkes gittiğinde gelen kişidir.

Bazen işleri iyi giden bir arkadaş olarak düşünmeyi yanlış yaparız.. Zor, zor anlarda, orada kimin olduğunu ve seni gerçekten umursadığını fark edeceksin.

6. Mutlu, yargılanmış veya beraat etmiş ve sefil

Camus bizi mutlu olmak için yaptıklarımızla ilgili başkalarının kararlarından bağımsız olarak yaşamaya itiyor..

7. Her neslin, kuşkusuz, dünyayı yeniden yaratmaya muktedir olduğuna inanıyor. Ancak Mine bunu tekrarlamayacağını biliyor. Ancak görevi daha büyük olabilir. Dünyanın durmasını önlemekten ibarettir

Camus, 1913-1960 yılları arasında yaşadı. Nesli, Birinci Dünya Savaşı'nın dehşetini, faşizmin yükselişini ve İkinci Dünya Savaşı'nı yaşadı..

8. Önümde yürüme, seni takip etmeyebilirim. Arkamda yürüme, sana rehberlik etmeyebilir. Yanımda yürü ve arkadaşın ol

Bu cümle, insanlar arasındaki eşitlik kavramını, hepimizi eşit olarak düşünmemiz gerektiğini ve kimsenin yukarıda veya altında olmadığını gösterir..

9. Bugün gönderiyorlar ... çünkü itaat ediyorsun!

Başkaları ona yetki vermezse, tek bir kişi hiçbir şeyi yönlendirebilir. İtaat yokluğunda güç. Haksız olduğunu düşündüğümüz şeylere karşı savaşmaya davet ediyoruz..

• Belki ilginizi çeker: "Michel Foucault tarafından 75 kelime öbeği ve yansımalar"

10. Neyin doğru olduğunu bulmak, istediğinizi aramak değildir.

Gerçek acı verici olabilir ve istek ve niyetlerimizle uyuşmaz, ama bu aranmayı bırakması gerektiği anlamına gelmez. İşlerin anlamsız olması eşlenikli olmak zor olabilir, ancak böyle bir olasılık araştırılmalıdır.

11. Hiçbir şeye inanmadığımı ve her şeyin saçma olduğunu çığlık atıyorum, ama ağlamamdan şüphe edemiyorum ve en azından protestoma inanmam gerekiyor

İşlerin bir anlamı olmayabilir kadar, hala oradalar. Onları anlamaya çalışmak için detaylandırdığımız şeyler ve onlar hakkında yaptıklarımız önemlidir..

12. Eğer tüm deneyimler kayıtsızsa, görev deneyimi de diğerleri kadar meşrudur. Bir hevesle erdemli olabilir.

Görev ve yükümlülük gibi unsurlar mutlak olarak alınır ve istemediğimiz ya da bize kalsa yapamayacağımız şeyleri yapmamıza neden olur. Eğer bir şey yaparsak, mutlaka yapmak zorunda değiliz çünkü onları yapmakla görevimiz var. Onları yapabiliriz çünkü istiyoruz. Aynı şekilde, belirli bir şekilde davranmak zorunda değiliz, çünkü biz ya da başkaları bunun normal ya da gerekli olduğunu düşünmeliyiz.

13. Eğlenmekten korkan aptal olarak nitelendiriyorum

Bu ifade bize hayattan zevk almaya cesaret etmemiz gerektiğini ve bize sunduğu şeyleri söyler.

14. Başarı elde etmek kolaydır. Zor olanı hak etmektir.

Bir şeyi almak, hak edildiği anlamına gelmez. Güç, sadakat ve hatta aşk gibi unsurlarla olur.

15. İnsan, Tanrı'yı ​​ahlaki bir yargılamaya tabi tuttuğu zaman, kalbinden öldürür.

Camus bunu düşündü ahlak, dindarlıktan uzak olmalı, ikincisini varoluşu anlamlandırmaya çalışmanın bir yolu olarak görmesine rağmen.

16. İnsanın iki yüzü var: kendini sevmeksizin sevemez

Başkalarını sevmek için kendini sevmek gerekir. Kendini bir dereceye kadar sevmeyen kişi aşkı tezahür ettiremez.

17. Geleceğe yönelik bütün cömertlik bugüne her şeyi vermekte yatar

Bugün haksız olduğunu düşündüğümüz şeylere karşı mücadele, yarın durumu yaşayanlar için durumu daha iyi hale getirecek olan şeydir..

18. Kışın derinliklerinde nihayet içimde yenilmez bir yaz yaşandığını öğrendim.

Yaşadığımız kadar kötü ve acı çektiğimiz kadarıyla, hepimizde iyi bir umut ve gömülü olsa bile, daha iyi bir gelecek için umut var.

19. İnsanoğlunda, hor görmekten daha fazla takdir görmeye değer şeyler vardır.

İnsanın tezahür ettirebildiği acımasızlık ve zulüm rağmen, insanların içinde daha olumlu ve hayranlık uyandıran yönler vardır: aşk, sadakat, sebat, çaba, sanat, özgürlük ve adalet arayışı ...

20. Politikada sonu haklı çıkarmak gereken medyadır.

Belirli bir hedefe ulaşmak için herhangi bir yöntem kullanmak kabul edilemez. Kesin bir sonuç elde etmek istemek kullanılan araçların hatasından muaf değil Bunun için, özellikle hayatla oynadığınızda.

21. Totaliter tiranlık, totaliter erdemlere değil, demokratların kusurlarına dayanır.

Totaliter ve faşist güçlerin yükselişi onun ideolojisinin doğru olduğu için değil Ancak, demokratik prosedürlerin belirli yönleri doğru şekilde uygulanmadığından ve gerçekliğin bir kısmını bir kenara bıraktığı için, bazı insanlarda tepkime yaratan bir acıya neden.

22. Aptallık her zaman ısrar eder

Her zaman sorumsuzca davranan ve eylemlerinin kendileri ya da başkaları üzerindeki tepkilerini göz önünde bulundurmadan, geçmişin hatalarını bile tekrar ederek dikkate alınmayan insanlar ya da durumlar olacaktır..

23. Bu dünyayla özgürce başa çıkmanın tek yolu, tamamen varoluşunuz olacak şekilde tamamen özgür olmaktır.

Yasak olsa bile, bizi ne kadar yargıladıklarına bakmaksızın yaşamalıyız. Özgür yaşamak zulüm anlamına gelebilir, ancak yaşamak istiyorsak ve sadece hayatta kalmak değil.

24. Siz insanlar, siz ölmediğiniz sürece, nedenlerinizden, samimiyetinizden, ciddiyetinizden ya da acılarınızdan asla ikna olmazlar.

Camus bu cümlede, her bir insanın niyet ve motivasyonlarının sürekli olarak başkaları tarafından sorgulanacağını belirtir.

25. İnsan nedir? Ama orada, yüksek çünkü bunu biliyoruz. İnsan, her zaman tiranları ve tanrıları sınır dışı eden bu güçtür.

Özgürlük ve hak arayışı olarak insan, her zaman suistimallere ve zorlamaya karşı isyan eder.

26. Doğru olma ihtiyacı, kaba bir aklın işareti

Camus için özgür olmalıyız. Politik olarak doğru olmak ve çabalamak, özgürlüğünü sınırlamak demektir..

27. Cazibe, net bir soru sormadan "evet" cevabını almanın yoludur.

Bu cümlede yazar, baştan çıkarma ve ikna etme yeteneğinin, diğerleri üzerinde derin bir etki kurma yeteneğini öne sürdüğünü ifade eder..

28. Hiçbir erkek zevklerinde ikiyüzlü değildir

Davranışlarımızda, düşüncelerimizde veya niyetlerimizde ikiyüzlü olabiliriz. Ama zevk ve neşe hissi söz konusu olduğunda içten ve özgürüz.

29. Çoğu erkek için savaş yalnızlığın sona ermesidir. Benim için sonsuz yalnızlık

Savaşta taraflar kurulur, atfedilenlerin bir şeyin parçası olabileceği taraflar oluşur. Ancak, arka planda bu varsayar diğerini anlamlı yapmak, Daha önce ne anlama geldiğine bakılmaksızın, bir düşman olmayı insan olarak bırakmak. Savaşta yalnızız.

30. Etiği olmayan bir adam, bu dünyaya salınan vahşi bir canavardır.

Özgür olduğumuz gerçeği, istediğimiz zaman istediğimizi yapmak anlamına gelmez. Etik temelinde hareket etmek ve eylemlerimizin diğerlerini etkilediğini dikkate almak gerekir..

31. Masum, kendini açıklamaya ihtiyacı olmayan kişidir.

Suçlu olmayan kimsenin diğerlerinin iddia ettiği kadar haklı çıkaracak hiçbir şeyi yoktur..

32. Büyük Kartaca üç savaş başlattı: birincisinden sonra hala gücü vardı; ikinci saatten sonra hala yaşanabilir durumdaydı; üçüncüsü artık haritada değil

Savaş bizi yok ediyor ve giderek zayıflıyor.

33. Özgür bir basın iyi ya da kötü olabilir, ancak özgürlük olmadan, basın asla kötüden başka bir şey olamaz

Yazar, zorunluluk olmadan gerçeğin aranabilmesi için özgürlüğe duyulan ihtiyacı belirtir. siyasi çıkarlar tarafından sansür veya ekonomik. Sansür, profesyonelin algısını tam olarak yansıtamayacağı anlamına gelir..

34. İnsan, olduğu gibi olmayı reddeden tek yaratıktır.

Yazar için, insan kendini baskılayan tek şeydir ve içgüdülerinde ve doğasının ifadesinde baskı altındadır..

35. Yaratmak iki kere yaşamaktır

Yaratıcılık, özgürlüğü ifade etmenin ve dünyanın saçmalığına karşı isyan etmenin bir yoludur. Kendimizi ifade etmenin yanı sıra, dünyanın geri kalanı için elle tutulur bir biçimde taşıdıklarımıza hayat veriyor..

36. Kişi, tarih yapanların yanında duramaz, ancak acı çekenlerin hizmetinde olabilir

Tarihin büyük rakamları hakkında çok fazla konuşma var ve insanlar belirli bir olay hakkında konuştuğunda insanlar bu rakamları düşünmeye meyilli. ancak, Kim gerçekten sonuçlarına katlandı ve yaşadılar ve değişime katıldılar, çoğu zaman bilinmeyen ve unutulan insanlardır..

Belli bir politikanın onaylanması nedeniyle açlıktan ölen çocuğu, yüzlerce savaşın hayatını kurtaran doktor, karar vermeyen bir şey tarafından bombalanan sivilleri ya da savunmada ölen özel askerleri hatırlamıyoruz. başkalarının fikirleri.

37. İnsan adalet ve özgürlüğü uzlaştırmazsa, her şeyde başarısız olur.

Özgürlük ve adalet, sadece bazı konular için değil, bir bütün olarak özgür olabilecek bir toplum oluşturmak için el ele gitmeli..

38. Deney yaparak deneyim kazanamazsınız. Deneyimi oluşturamazsınız. Bunu deneyimlemelisin

Tecrübe sadece tecrübe ile kazanılır. Tecrübe yaşamak istiyorsak yaşamalıyız. Bu cümle bizi yaşamaya teşvik ediyor, sadece nelerin varsayılması gerektiği hakkında teori yapmamızı sağlıyor.

39. Bizden daha iyi birine nadiren güveniriz

Eşitsizlik algısı, diğerinin üstün olarak görülmesi durumunda genellikle güvensizlik yaratır..

40. Görev, başkalarından beklediğiniz şeydir

Görev, başkalarının yapmasını beklediği şeylerden birinin beklentisinden başka bir şey değildir..

41. Sonbahar, her yaprağın bir çiçek olduğu ikinci bir bahardır

Bu cümlenin iki okuması vardır: bir yandan işlemine başvurabilir. yaşla olgun, Öte yandan, bir ihtilaftan önceki barış dönemine atıfta bulunabilir..

42. Bir erkeğin hayatına bağlılığında, dünyanın tüm sefaletlerinden daha güçlü bir şey var.

Yaşama arzusu en güçlü güçlerden biridir. En olumsuz koşullarda bile yaşamak her zaman buna değer.

43. İnsanların bir sürü ahlaksız davrandığını gördüm ve dürüstlüğün kurallara gerek duymadığını her gün kontrol ederim.

Dürüst olmak, dünyanın bize yapmamızı söylediği şeyi yapmak anlamına gelmez. Etik olmalıyız, ama sosyal ahlaki nelerin dikte ettiğini kör bir şekilde takip etmemeliyiz.

44. Üzücü olmak için iki neden var: ihmal ve umutsuzluk

Camus için üzüntü cehaletten kaynaklanan umutsuzluktan kaynaklanıyor.

45. Kim merhamete ihtiyaç duyar ki, kimseye şefkat göstermeyenler!

Genel olarak, merhamet göstermeyenler, gerçekliği belli bir şekilde algılamasını sağlayan somut durumlarla yaşamış olanlardır..

46. ​​Erkekler ağlar çünkü işler olması gerektiği gibi değildir.

İnsan çalışır bir gerçeği anlamlandırmak sahip olmadığınız ve kontrol edemediğiniz veya anlayamayacağınız, bu durum sizi hayal kırıklığına uğratır..

47. Asi nedir? Hayır diyen bir adam

Asi olmak, ilkelerimize aykırı olursa, öngörülen şeyi kabul etmeyi reddetmek ve önceden belirlenmiş olanlara göre hareket etmemek demektir..

48. Dünya açık olsaydı, sanat olmazdı.

Camus, sanatı saçmalığa karşı, kaygımızı ifade ederek ve belirsizliğinde acı çekerek bir isyan biçimi olarak görüyor.

49. Erkeklerin talihsizlikleri açıkça konuşmamaktan kaynaklanmaktadır.

Çatışmaların varlığı, çoğunlukla belirsizliğin kullanılmasından ve gerçekte ne düşündüğünün ifade edilmemesinden kaynaklanan insanlar arasındaki anlayış eksikliğinden kaynaklanmaktadır..

50. Korkuya dayanan saygıdan daha aşağılık bir şey yoktur.

Korkuya dayanan otorite otantik otorite değil, zorlamadır..

51. Hastalık en korkutucu tirandır

Bir zorba düşününce genellikle bir insanı düşünürüz, ama hayatın diğer unsurları eşit derecede korkutucu. Örneğin hastalık.

52. Bana bazı ölü insanların kendilerini öldürmeyecekleri bir dünyaya erişmeleri gerektiğini söylediler.

Camus, sonun araçları özellikle haklı olarak tamamen çelişiyorsa, araçları haklı çıkardığı fikrini eleştiriyor.

53. Sanatçılar düşüncelere göre kelimelere ve filozoflara göre düşünürler

Sanat ve düşünce aynı gerçekliğin farklı yönlerine odaklanıyor.

54. Düşen her freeman için, on köle doğar ve gelecek biraz daha koyulaşır.

Özgürlük gibi bir ideal olduğunu gösteren insanların kaybı, nüfusun geri kalanının ilham kaybettikleri ve arayışlarını bıraktıkları anlamına gelir.

55. Artık yazar değilim, yazar olmayı bırakmış olacağım

Kendini ifade eden kişi, kendini ifade eden kişiden çok daha fazladır. Keşke bu, içeriği olmadığı için hiçbir şeyi ifade edemezdi..

56. Verme, yalnızca sahip olduğunda anlamsızdır

Bu cümle, bir kişinin kendi sahibi olmadıkça teslim olamayacağını, teslim etmek için kendilerine ait bir şeylerinin olduğunu düşünmüyorsa teslim olamayacağını yansıtır..

57. Yaşamın yaşamaya değer olup olmadığına karar vermek, felsefi soruların toplamına verilen temel cevaptır.

Camus için ana felsefi problem hayatın yaşamaya değer olup olmadığını bilmek.

58. Herkes, insan ırkının ve hatta gökyüzünün geri kalanını suçlamak anlamına gelse bile, her ne pahasına olursa olsun, masum olduklarında ısrar eder.

Çoğu kişi kendine özgü ve her şeyden rahatsız olan başkalarına atfedilen şeylerden sorumlu hissetmiyor.

59. Mitlerin gerçeklikten daha fazla gücü var. Efsane olarak devrim, kesin devrimdir

Bir erdemin, insanın veya hedefin idealleştirilmesi, gerçeklikten daha büyük bir ilham kaynağını varsayar; çünkü bu, arzulanan bir ütopya gözlemlemek için izin verir..

60. Bütün modern devrimler devlet iktidarının güçlendirilmesiyle sona ermiştir.

Başarılı olsanız da olmasanız da, çoğu devrim elinizi değiştirirseniz gücün daha da güçlü olmasına yol açmıştır..

61. Hala bu dünyanın daha üstün bir anlamı olmadığına inanıyorum. Ama bir şeyin mantıklı geldiğini biliyorum.

Gerçeğin ardında hiçbir amaç yoktur, ancak zaman zaman rasyonel olarak düzenlenebilir ve yorumlanabilir..

62. Kim sonsuzluğun sonsuzluğunun bir an için acı çektiğini iddia edebilir ki??

Camus, sonun araçları asla haklı çıkarmayacağına olan inancını ifade eder..

63. Adaleti sürdürerek özgürlüğü koruyabileceğimizi bilmek meselesi değildir. Özgürlük olmadan hiçbir şeyi başaramayacağımızı ve hem gelecekteki adaleti hem de eski güzelliği kaybedeceğimizi bilmekle ilgili.

Özgürlük adaletin temelidir, ve onsuz, gelecekte ikinciyi kurmak, seçenekleri sınırlayarak geçmişimizin güzelliğini takdir etmek mümkün değil.

64. Özgürlük sadece daha iyi olmak için bir fırsattır

Camus, yaşamımızı ve dünyayı iyileştirme fırsatı vererek kendini geliştirme ve ifade etme özgürlüğünün önemini savunur..

65. Bütün tutku uzmanları bize şunları söylüyor: karşı değilse ebedi bir aşk yok. Mücadele olmadan tutku yok.

Sevgiyi ve / veya hayallerimizi ve hedeflerimizi başarmak, ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmek için çaba gösterir. Hiçbir şey özgür değil: gayretimizi göstermeliyiz Aşkta, ek olarak, onu sürdürme mücadelesi sürekliliğini teşvik eder.

66. Aynı yıl yaşayan dünya, her zaman aynı sayıda deneyim yaşatır. Onların farkında olmak bize kalmıştır

Aynı yıl yaşayan iki kişi, deneyim farklı olsa da aynı deneyimi yaşayacak. basitçe her insan ne yaşadığının farkında olmalı ve ona gereken önemi vermek.

67. Kendi hayatını hissetmek, isyanını, özgürlüğünü ve olabildiğince, mümkün olduğu kadar yaşamak

Yazar bizi bu cümle içinde yoğun bir şekilde yaşamaya itiyor.

68. Mutluluk, fethedilenlerin en büyüğüdür, bize uygulanan kadere karşı ne yaparız

Eğer mutluluğu elde etmek istiyorsa, insan yaşamı boyunca sürekli mücadele etmeli ve mücadele etmelidir. Zorundayız kadere karşı mücadele ve gerçekte yapmak istediğimiz şeyi yapmamız için bize yüklenenler.

69. Harika eserler gibi, derin duygular hep bilinçli olarak söylediklerinden daha fazlasını ilan eder.

Derin bir duygudan bahsettiğimizde, kullandığımız kelimeler genellikle bize verdiğimiz değeri veya bize neden olan duyguları ifade edemez.. Bilinç veya rasyonelliğin ötesine geçer. Ve bunu hesaba katmadan, ifadelerini gönüllü olarak kısıtlama olasılığımızı göz önünde bulundurmadan.

• İlgili makale: "Mantıklı mı, duygusal var mıyız?"

70. Siyasete müdahale ederse, faşizmi hazırlar ya da kurarsa, her türlü hor

Faşizm, başkalarına nazaran, onun üstünlüğüne dayalı bir düşünce biçiminin dayatıldığını varsaymaktadır.. Farklı olma veya düşünme biçimleri için nefret ve tefekkür o senin tabanın.

71. Genius: Sınırlarını bilen zeka

Genius ortalamanın üstünde bir zekaya sahip değil, kişinin kendi sınırlamalarının farkında ve onlara göre hareket ediyor.

72. Saçma bir ruh nedeni boşunadır ve aklın ötesinde bir şey yoktur.

Buna sahip olmayan bir şeyin anlam arayışı olarak saçmalık. Gerçeklik için tamamen rasyonel bir açıklama aranır ve hatta o zaman bile özün açıklanamayan bir şeyi açıklamak için yeterli olmadığını bilir..

73. Arkadaşlık aşk olabilir. Arkadaşlıkta aşk ... asla

Camus için arkadaşlıktan aşka geçiş Bu geri dönüşü olmayan bir yol. Birini seven, onu daha az yoğun bir şeye dönüştürmek için onu sevmekten vazgeçemez..

74. Mesleğe ya da mesleğe göre biri insan üzerinde çok fazla meditasyon yaptığında, biri primatlar için nostalji yaşar. Bunların ikinci niyet düşünceleri yok

İnsanoğlu genellikle belirsizlik ve çifte anlam kullanmanın yanı sıra, kendisi için fayda arayışı gibi dış güdülerle hareket etmek ve konuşur..

75. Her zaman, insanlık koşullarında umutlu insanın bir deli olduğunu düşünürken, olayları umutsuzluğun korkak olduğuna inandım.

Bu cümlede yazar, ümitsiz olmanın ümitsizliğe boyun eğmekten ziyade, sağlam bir şekilde umutlu olmanın daha iyi olduğunu düşünür..

76. Her şeyi açıklayan doktrinlerin neden aynı anda beni zayıflattığını anlıyorum. Beni kendi hayatımın ağırlığından kurtardılar ve yine de onu yanımda taşımam gerekiyor.

Belirli bir teoriye veya inanca bağlanma, eylemlerimizden daha az sorumlu hale gelirken, belirli bir anlam ifade etmemiz için eylem için bir çerçeve oluşturmamızı sağlar. Ancak bu önler tamamen sorumlu olduğumuzu hayatlarımızda olanları ve olayları değiştirmek için daha az enerji ile mücadele ettiğimizi.

77. İnsanın dikkat süresi sınırlıdır ve provokasyon tarafından sürekli teşvik edilmeli

İnsanoğlunu, gerçekliğin ve eylemin farklı yönlerine katlanabilmesi için uyarması gerekir, aksi halde sıkışıp kalır..

78. Tek ciddi felsefi sorun intihardır.

Yaşamın yaşamaya değer olup olmadığını söylemek, Camus için olumlu cevap olarak felsefenin yüzleşmesi gereken temel sorunlardan biri..

• İlgili makale: "İntihar düşünceleri: nedenleri, belirtileri ve tedavisi"

79. isyan ediyorum, öyleyse biz

Gerçekliğe ve onun saçmalıklarına isyan ve uygunsuzluk, inandığımız ve kendimizi geliştirdiğimiz için savaşmamızı sağlayan şeydir..

80. İspanya'da kuşağımın birinin haklı ve mağlup edilebileceğini, kuvvetin ruhu yok edebileceğini ve bazen cesaretin bir ödül alamayacağını öğrendiği yerdeydi.

Bu ifade İspanya İç Savaşı'na açıkça atıfta bulunuyor ve Cumhuriyetçi direnişe rağmen Fransız’ın zafer kazanması ve kurulması.

81. Mizahlarınızın kralı olmak, en gelişmiş hayvanların ayrıcalığıdır.

Duyguların yönetimi, daha fazla akıl ve daha fazla özgürlüğe sahip hayvanların karakteristik bir özelliğidir..

82. Kutsanmış olan bükülmez çünkü asla kırılmaz

Esneklik ve başka bakış açılarının var olabileceğini kabul etmek, bir bütün olarak kalmamıza ve koşullara uyum sağlamamıza izin verir..

83. Bazen geleceğin tarihçilerinin bizim hakkımızda ne söyleyeceğini düşünüyorum. Modern insanı tanımlamak için tek bir cümle yeterli olacaktır: Zina etti ve gazeteleri okudu

Bu cümle, çevremizdeki dünyaya hiçbir şeye katkıda bulunmadan hayatta kalma ve kendine odaklanma eğilimini eleştirir..

84. İsyan eden çocuğun çektiği acı değil, haklı olmadığı gerçeği

Istırap gerçeği değil bu gerçeğin bir anlam ifade etmediğini hangi hayal kırıklığı, öfke, öfke ve isyan neden olur.

85. Ne kadar zor, erkek olmak ne kadar acı

Bir insan olarak büyümek ve olgunlaşmak, gerçekliğin farklı yönlerini tüm sertliği ve zulmüyle ya da onları anlamadığımız aynı derecede acı verici gerçeği öğrenmek ve anlamak demektir..

86. Hiç kimse, bazı insanların sadece normal olmak için muazzam enerji harcadığını bilmiyor

Birçok insan acı çekiyor ve büyük çabalar ve fedakarlıklar yaparlar normallik kavramına uyması için. Varlıklarının bir kısmını kestikleri veya bu amaç için aşırı çaba sarf ettikleri düzenlemeleri yapmaya çalışırlar. Hem öne çıkan insanlar, hem de başkalarının talep ettiği şeye ulaşamayanlar.

87. Bir entelektüel, zihninin kendisine bakan bir kişidir.

Camus entelektüelliği fikri, kişinin başkalarını yargılamaya gerek kalmadan kendini başarıyla gözlemleyebildiğini ve analiz edebildiğini varsayar..

88. İnsanın adaletsizliğe karşı savaşmak için adaleti yüceltmesi ve bir mutsuzluk evrenine karşı isyan etmek için mutluluk yaratması gerekir

İnsan, karşıtının yüceltilmesi yoluyla, isteksiz olduğunu düşündüğü şeye karşı savaşmalıdır..

89. Her erkek zincirlendiğinde, ona zincirleniriz. Özgürlük herkes için veya herkes için olmalı.

Bu cümlede Camus ifade eder herkesin özgür olma ihtiyacı, sadece birkaç değil.

90. Bütün büyük işler ve bütün büyük düşüncelerin saçma bir başlangıcı vardır.

Göründüğü kadar saçma, dünyayı daha iyi hale getirecek kadar büyük bir şeyle sonuçlanabilir..